A. 如何用阴阳解释太极图
太极图的两个部分用不同颜色相区别,分为阴和阳,以倒"S"线相隔,表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。
太极图中的倒S线将太极图清晰地分为两个关联部分,表明任何事物的内部都是有结构的。
太极图的两个独立块面各有一个对方的小点,即阳块中有阴小点,阴块中有阳小点,表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说,虽然阳中含阴,阴中含阳,互相包含,但是不论是块还是点,都是绝对独立的,没有混淆界线。
太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状,表明事物运动是有方向性的,可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。
太极图阴块和阳块的大头与小尾,还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化,大头为强,小尾为弱,在大头处有对方的小点,同时与对方的小尾衔接,这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大,又由大到互变的变易性,呈现出物极必反的状态,这就是易理产生的根源。
(1)用太极图找股票的买卖点扩展阅读
“阴阳鱼”太极图的思想渊源可上推到原始时代的阴阳观念,但原始时代的有关图形、符号都不是也不能直接推衍出“阴阳鱼”太极图。
“阴阳鱼”太极图与道教有关,宋元及清代胡渭的部分有关观点基本可信,这种关系主要体现在内丹、阴阳等思想观念上。“水火匡廓图”与“三五至精图”同样也不能直接推衍出“阴阳鱼”太极图。
关于陈抟或薛翁、蜀之隐者、青城山隐者创作或始传“阴阳鱼”太极图的观点,因无以考证,只能存疑,不能轻易否定,也不能简单肯定。
B. 太极图的真正含义是什么
太极图的真正含义如下:
太极图意义深远,其内涵包含了古代智慧哲学,体系出阴阳概念。太极图主要体现观点有三点。
第一就是阴阳本是一,把阴阳画到一个圆内,这是阴阳为一。
第二就是阴阳互化的特点,由一点点的小阳发展到阳极的时候,一个小阴生出来,同理太极图的另一面,一个小点点的阴,发展到阴极的时候,一个小阳生出来了。
第三阴阳互为能量,我们这个宇宙是个能量的世界,阴阳互相转换需要能量的概念,没有能量这个世界就是一潭死水了,也就没有了宇宙万象与山川河流,没有了生命。
一即太极——“道生一”,道是无极,无形无象,无物无状的原始物质,随着运动和变化,它由散而聚,由隐而显,由无到有,生成为一,这个一就是太极。太极是有,无极是无。一即太极,外面的圆圈代表太极。
二即阴阳——“一生二”,即“太极生两仪”即为阴阳,阳者为天,阴者为地,黑白两部分为两仪。
三即三才——“二生三”,有了天和地,就有了人。天、地、人即为三才。就是阴阳交感化合。
三生万物,就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生,故万物各具一太极,也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内。万物就是我们所理解的世间万物了。
太极图是线条最简洁、图象最简单的图案,同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案,古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境,它可以概括宇宙本源。
太:初始、宗源、无上。极:最端之位、结构之元。太极的字面含义:即最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义:万事万物都存在于太极中,并在太极的主宰下运动、变化、发展着,以旋转为其运动形式,以“中气以为和”的圆融为运动品质。
道无生万有、无极生太极、太极生阴阳,阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体,太极的品格就是德一。无极大道所生出的太极,是一气含三、一元四素(象数理气)的物质表象复合体,是生育、滋养宇宙万物的能量源泉,是一切生命结构、运动的主宰。
一个简单的太极图,可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。
黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴,黑方白点表示阴中有阳。太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象,四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。八卦名:乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。
【(2)用太极图找股票的买卖点扩展阅读】
太极图的简要解释:
《太极图》据传是宋朝道士陈抟所传出。陈抟是五代至宋初的一位道士,对道家思想和易学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐著《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图,就是周敦颐所传的。
周敦颐“一方面从陈抟派道家易里吸收了太极图式说并与新的解释,另一方面继承了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。”
《太极图式说》是《庄子》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。
C. 如何用wps画太极图
新建一个ppt
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2
在菜单栏的“插入”里找到“正圆”
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3
点击“正圆”,然后拖出一个正圆
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插入两个圆,然后填充成黑白颜色
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再插入两个圆,将这两个圆填充黑与白的颜色,并且把边框颜色去掉,外面的大圆也是把边框颜色去掉
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选中所有的元素,然后点击“组合”
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组合好后,右键单击另存为图片
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打开画图工具,然后打开刚才保存的太极图片
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点击菜单栏上的吸管工具,然后点击白色处
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点击油漆桶工具,然后点击太极图左边的位置
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点击吸管工具,点击黑色部分
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点击油漆桶工具,然后点击太极图右边的位置
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将这张图片另存起来,然后在ppt里打开,太极图已经完成了
D. 如何解开《太极图》之谜
《太极图》古说《太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图,也是众说纷纭众说纷纭:各种各样的观点、看法。、争论最激烈的一张图。
虽然《周易·系辞传》中已明确提出:“易有太极,是生两仪。”但汉代以后所传的《周易》,都不曾附有《太极图》。直到宋朝道士陈博才传出《太极图》,并有“先天”、“后天”之分。后来北宋理学家周敦颐根据陈博所传的《太极图》,写了一篇《太极图说》,发挥了《周易》的观点,提出“无极而太极”的哲学思想。到朱嘉撰写《周易本义》,才正式将《太极图》附在《周易》前面。他看出,离开了《太极图》,《周易》只是一部普普通通的占筮之书,根本够不上列群经之首。这其间,真正对《太极图》有精到研究的首推理学家邵雍。据邵雍说,先天《太极图》为伏羲所画,后天《太极图》为周文王所作。并指出:“伏羲之易,初无文字,只有一图矣寓其象数。而天地万物之理,阴阳始终之为具焉。”朱熹则认为《太极图》源自汉朝炼丹士魏伯阳的《周易参同契》。后来的易学大家胡谓也说:“《太极图》取《参同契》之月体纳甲。二用三五,与九宫八卦混而一之也。”由此看来,《太极图》的一个间接来源是道教,似乎是没有太多疑问的。但是,它的源头在哪里呢?它是否真像《周易》和道教所说的那样,是伏羲羲:xī。所作的呢?《太极图》今说从《太极图》来看,具有浓厚浓厚:兴趣大。的巫觋觋:xī。文化特征,能否进一步假设《太极图》是中国上古巫观文化的总纲、源头呢?《太极图》和伏羲《周易·系辞传》中有一段十分重要的话:“古者包羲氏(伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,选取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类事物之情。”同时又指明,伏羲时代,还是“作结绳而为网署,以佃以渔”的时代。从考古学上看,这时期尚处于迫于自然力量。穷于应付的原始部落状态。就是这样一个时代,怎么会有闲情逸致闲情逸致:闲适的情致。和技术手段去仰观天文、俯察地理,作如此玄奥的八卦太极图呢?这还得从伏羲的传说谈起。
伏羲,又写作伏牺、包羲、太昊。《帝王世纪》中说他是“太昊帝包牺氏……继天而生,首德于木,为百王先。帝出于震,未有所因,故位在东方。主者,象日之明,是称为太昊。”
据今人考,伏羲的“伏”为表音字,按上古音应当读为“溥”,“溥”就是“伟大”的意思。所以伏羲也就是“伟大的羲”,而这位“伟大的羲”又正是先秦典籍中的东方之神(太阳神羲和),也就是说,伏羲实际上可能和太阳或者东方的某一星座有关。从史籍上看,伏羲又与龙有密切关系。《左传》上说:“太昊氏以龙纪。”《拾遗记》也说:“蛇身之神,即羲皇也。”正是从这一点上,我们找到了一个小小的突破口。
就目前所见,在7000多年前仰韶文化的陶饰图案中就有人首蛇身的伏羲像。从文化人类学的角度看,上古文化符号(包括巫觋文化)大都是象征性的,列维·斯特劳斯称之为“紧邻着感性直观”。因此,我们是否可以考虑,所谓伏羲“蛇身人首”不过是一个象征性表述,它暗示着伏羲是一种半人半神的生命体,是直接和“龙”(或许就是飞碟)有关的生命体。何况,伏羲的出生也是很神秘的。《史记·补三皇本纪》记载,他的母亲“履大人迹于雷泽”而后生下了伏羲,而且“有龙瑞,以龙纪官,号曰太师。”如果伏羲就是“伟大的太阳神”,而他又是乘着“龙”(飞碟)来到地球上,在传授了一些天文、地理知识以及一些神通(特异特异:非常特别的能力或现象。功能)后,由于上古民智未开,为了不使外星球高级文明失传,留下了一幅整合性的《太极图》让后人去破译。那么,今天我们看到《太极图》包罗万象包罗万象:内容丰富,应有尽有。的内容就不奇怪了。
《太极图》和天文学《太极图》同中国古代的天文学可以说是一脉相承。中国古代天文学的理论基础是阴阳学说和五行学说。五行学说最早见于《尚书》,阴阳学说来源于《周易》和《太极图》。《淮南子·天文训》将阴阳原理对应日月星辰,认为阳气凝聚则生火,火之精者为日;阴气凝结为水,而水的精者就是月;所以又称日为太阳,月为太阴。至于星则是从日月溢出的气的结合物,它们由于禀受的阳精、阴精的分量不同而各异。以后,五行又配上五音、五色甚至五德,这就从天文发展到人事了。
这种以阴阳学说为基础的天文学理论和“天人相应”的理论体系,也就是《周易》所说的“观象于天,观法于地”。“近取诸身,远取诸物”的产物(可能是《太极图》以灵感信息的方式传达出来的)。
另外,就《太极图》本身来看,阴阳两仪记录着地球由于自转和公转而产生的昼夜之象和四时之序。此外,地球公转的轨道觋:xī。平面和自转的轨道平面之间的交角(黄赤交角)为23°26′21″。而从《太极图》上看,阴阳两仪的S形螺旋体夹角,也正巧在23°左右。所以有人认为,太极的具体模式就是地球。
在上古交通闭塞,工具极端落后的情况下,怎么就已达到把地球作为一个模式来画图形的程度呢?这还得回到伏羲上来。《古今图书集成》上的一段记载说,“上古伏羲时,龙马负图出于阿,……伏羲则之,以画八卦八卦(bāɡuà):我国古代的一套有象征意义的符号,用“—”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。。”参考前述关于龙的假说,那么“龙马”也可能就是飞碟的象征表述。也就是说,一个与外星文明有联系的“伟大的羲”,凭借着“龙马”(飞碟)提供的数字密码和模型,才画出了八卦和《太极图》。
更有趣的是,在后世所传的一些修炼图谱中,《太极图》被转换成天文图,并将北斗七星安放在中心。从这一图谱看,我们这个世界以北斗星为天心。北斗星每年12个月指遍四方28宿,历全年24个节气、72候、365日又四分之一日。所以,一些修炼气功的人,在采气时都必须遵照这一图示,面对北斗星所指的方向。这,是否从一种灵感信息上暗示着《太极图》的真正来源呢?《太极图》和中医学与天文学一样,《太极图》和中国古代医学结下了不解之缘。《黄帝内经》上说:“生之本,本于阴阳”由于《太极图》是“近取诸身”,所以阴阳之道也涵盖了整个中医领域领域:某一类事物的范围。,成为中国古代生命科学的基础。《周易·说卦传》指出:“乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”把人身器官与《太极图》上的八卦相对应。而《内经》则进一步把人的脏腑、血脉与日、月、山脉、河流,海洋通过类比连在一起,形成了“人身小天地”和“自然大天地”合一的“天人相应”说。在这方面,中国医学史上留下了大量的图谱,是我们今天进行生命科学研究的珍贵资料。
今天有人根据《太极图》的八卦学说进行生命科学的研究,认为它包藏着人的年寿信息。从《太极图》看,人的正常寿命年限应当是119~148岁。进一步,以“生生之谓易”的哲理,结合《周易》六十四卦推论,得出人的寿命年限为384岁。前段时间,有人还通过先进的脑功能扫描技术——脑涨落图,对人脑进行扫描分析,得出的结果使人惊讶惊讶:感到很奇怪,惊异。不已:人的大脑就是一张太极图案。
由此可见,《太极图》以简驭繁,无论在天文上还是在人体内,都表现出知识的高度凝聚性。这在上古时期是难以想象的。这种综合性的整体知识模型,惟一有联系外星球的高级文明,才能找到一个较完满的解释。
上古文明抑或外星文明目前的易学研究,仍然把《太极图》当作上古文明的产物。因此,主要的研究方向仍是放在历史的考证上。这就有一个问题无法解决:无论从中国医学、气功的原理还是当代天文学。物理等自然科学的发展来看,多有和《太极图》暗合的地方,因而能从《太极图》上得到印证,但《太极图》本身由于缺乏综合研究却不能发挥作用,直接促使我们目前的自然科学和社会科学出现突破。这无疑是由思维定向所造成的。现在面临两条出路:如果仅仅视《太极图》为上古初民的智慧,那就毫无神秘奥义可言,只能是历史学的研究对象;如果视《太极图》为某种神秘信息以巫觋文化方式的整合,那就有可能来自外星文明,那么,它就是“飞碟学”、自然科学(特别是综合性、边缘性学科)的研究对象。显然,前一条路是划地为牢,与事实也多有出入,因而不符合真正的科学精神。
E. 太极图的中心还有两个基本点有什么意义
太极图的两个独立块面各有一个对方的小点,即阳块中有阴小点,阴块中有阳小点,表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说,虽然阳中含阴,阴中含阳,互相包含,但是不论是块还是点,都是绝对独立的,没有混淆界线。【转自三命七运的博客】
山人运动祝拳友身体康健,运动畅快~
F. 太极图中体现两点论和重点论吗
重点论是指在主要矛盾与次要矛盾和矛盾的主要方面与次要方面中,要坚持抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,两点论是指以矛盾的观点看问题时,既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面.举例:我国坚持以经济建设为中心和坚持“两手抓”的原因.我们现阶段的主要矛盾是落后的生产力与人们日益增长的物质文化需求之间的矛盾,这就要求我们抓住主要矛盾的,集中精神力发展经济,坚持以经济建设为中心.但是以经济建设为中心,并不意味着我们可以忽视精神文明建设,两点论要求我们要统筹兼顾经济建设与精神文明建设之间的辩证关系,坚持“两手抓”,两手都要硬.
G. 请问:谁知道有个太极图测股(八卦测股)是哪个网
你的认知能力太差了吧,竟然相信什么太极八卦测股,看来中国扫盲还任重道远啊
H. 太极图跟盘古帆哪个牛点
太极图
太极图是盘古三宝中定地水火风的宝物,可以稳定元素,防御力强劲,使人立于不败之地
I. 太极图的方法
这位朋友我不知道你挂"太极图"的用意是什么?
一般道教的太极图是比较有法力的道士画在墙上的.现在我们家庭里如果花张太极图有点不大好看吧,至少来做客的朋友看了有点害怕的感觉.建议你还是不画(挂)的好.如果是为了阵宅可以换点别的东西挂挂.
J. 大家谁能找到这张太极图的原图呢
十堰市博物馆里的太极八卦图案