團鬼六相關電影

⑴ 不貞的季節的劇情簡介

濫觴於1960年代末的粉紅電影作為日本電影的類型片之一，以其頑強的生命意志存活至今。即便「硬性」色情片AV（Alt Video，成人錄像）作為更名副其實的成人消費品從1980年代就逐漸在取代粉紅電影分支羅曼情色電影的位置，但粉紅電影並沒有從中消亡，反而朝著更好的方向發展：一方面，瀨瀨敬久、佐藤壽保等人繼續堅守、玩味粉紅電影的類型規則與元素，在1990年代掀起「粉紅電影新浪潮」；另一方面，根岸吉太郎、池田敏春、石井隆等一批通過粉紅電影出道的導演，最終把粉紅電影完善成真正的藝術電影--日本情慾電影（Japanese Sexploitation movies）送上了大雅之堂。1990年代以後，改頭換面的粉紅電影以兩種迥然不同的面貌示人--AV與情慾電影，即商業與藝術的分化。
廣木隆一是最後一代憑借羅曼情色電影出道的導演，1990年代初期風靡的錄像帶電影（Original Video）進一步磨礪了他。羅曼情色電影與錄像帶電影的雙重考驗，養成了廣木隆一獨特的本事--以最低的預算，拍出最好的電影。當他訣別羅曼情色電影與錄像帶電影市場，投身正宗的膠片電影--日本情慾電影創作之後，這種素質愈益顯露優勢。
1、
二十世紀末，廣木隆一徹底踏上了膠片電影的舞台，昔日躋身粉紅電影、錄像帶電影的經歷，《不貞的季節》可以作為很好的見證。該片中，廣木隆一一面發揮他在廉價的錄像帶電影中煉就的本領--採用有限幾個演員，在幾個固定場景里完成無限的故事；一面拾起粉紅電影的素材，批判性地回首1970年代日活的官能世界。
《花與蛇》之父、有日本的薩德侯爵之稱的SM小說家團鬼六，曾經為粉紅電影--尤其日活唯美SM粉紅電影（Nikkatsu's Best SM Pink）提供了最有力的文學基礎。經由它的小說改編電影，無疑回歸粉紅電影年代的捷徑。然而，盡管《不貞的季節》取材團鬼六的自傳小說，卻不歸屬「軟性」色情片類型，而是十足的日本情慾電影。它的一個明顯的證據是：通篇沒有出現哪怕一個表現性交的鏡頭。當然，它所傳遞出的官能信息一點不比粉紅電影遜色。廣木隆一所實施的蒙太奇式的藝術技巧就是--臆淫。影片大段露骨猥瑣的對白，與雅緻端莊的畫面微妙地配合著。
日本情慾電影與粉紅電影的區別大概就類似於性愛前戲與交媾，前者具有浪漫、唯美的藝術傾向與拓展空間，是人文化的，後者往往讓人聯想到粗俗、低級，甚至丑惡的意象。《不貞的季節》所透露的藝術性，即便女主角裸體的風情也有所體現。女主角星遙子裸體的肌理與曲線，瘦勁而不渾圓，讓人聯想到的是人體美的繪畫感與雕塑感，而非AV中那種性感濃膩肉體的淫慾誘惑。廣木隆一賦予畫面一種油畫性的色彩質感（油綠或桔黃），使裸體畫面流露出莊重而典雅的氣質。
《不貞的季節》之所以輕易把人誘回1970年代的日活羅曼情色電影時代，同時又能表明自己批判的立場，以及非「軟性」色情片的身份，另一個原因歸咎它是從一個創作者的內面角度進行描寫。廣木隆一描寫了SM色情文學背後一個作家因藝術而釀造的生活悲劇。
影片的情節是這樣的：大衫漣扮演的作家黑崎一心寫作SM小說，冷落了星遙子扮演的妻子靜子。某次，靜子與丈夫的助手川田（村上淳飾）酒醉通姦，主動要求被川田虐待，而黑崎知道此事後，竟激發了創作靈感，一面惱羞成怒、妒火中燒，一面繼續唆使川田勾引靜子、施虐靜子，並以此為素材寫成小說。最後，黑崎的作品付梓，妻子也離他而去。黑崎感到格外悲哀。
性無能的丈夫容忍妻子與年輕男性私通，自己從中享受妒忌的快感，藉以提高衰竭的性慾，這樣的情節，難免不讓人想到團鬼六鼎鼎大名的《花與蛇》，或者谷崎潤一郎的《鍵》。如果《不貞的季節》是團鬼六名副其實的自傳，那麼影片中SM作家黑崎以身殉道最終寫就的小說，一定就是類似於《花與蛇》之類的東西。
2、
廣木隆一描寫SM作家的生活，從創作者的內面展現了1970年代SM色情作品的情況。日活的唯美SM粉紅電影，從SM小說中汲取養分，而SM小說，同時也要藉助類似電影手段的模特刺激想像力。故事中SM作家黑崎為了獲得靈感，請應召女郎到自家進行BDSM（displine and bondage）表演，儼然電影的自編自導。最後更進一步把自己的妻子作為模特，妻子主動充當丈夫作品中的受虐主人公，釀成藝術至上的人生悲劇。廣木隆一也借劇中人物之口感喟官能文學的墮落與無奈。谷崎潤一郎到團鬼六，官能文學最終由純文學淪為色情商業文學。然而，與之截然不同的，則是官能電影具積極意義的升華。武智鐵二、小沼勝至今天的廣木隆一、根岸吉太郎等人，粉紅電影走過三十年的星霜終於迎來情慾電影今天的藝術蛻變。
同廣木隆一以往的作品一樣，《不貞的季節》魅力不在引人入勝的戲劇性，乍一看甚至有些不可理喻，其實導演對角色內心世界--情慾心理細致入微地鋪陳與探究，才是該片的過人之處。SM作家黑崎從事SM小說寫作，表面上好色、有力，在小說中縱欲、恣肆虐待女性，不過是在虛張聲勢。或者說是對自己性功能衰竭的一種掩飾和掙扎。在創作中佯裝施虐狂的他，生活中恰恰充當了受虐者--精神受虐狂--的角色，他需要藉助助手川田年輕強有力的肉體，達成現實與幻想的統一。因而發現川田與妻子私通的秘密以後，反而採取縱容態度。
靜子的角色再一次見證了廣木隆一刻畫女性心理的深厚功力。靜子主動勾引川田，大玩SM，並非對丈夫的不忠，也非迷戀川田的男色，恰恰相反，她最初出於對丈夫舊情的留戀：為了挽救瀕臨破碎的夫妻之情，她要做丈夫理想中的女人--丈夫小說中的受虐狂女人。黑崎的施虐狂幻想在現實中的實物，即川田。於是為了被丈夫在想像（小說）中虐待，她主動找上川田，而不是愛上了川田。因而，最終靜子與丈夫離異後，自然而然也離開了丈夫的影子川田。
靜子的作法自然是徒勞的，也是可笑的。起初即便在精神上沒有背叛丈夫，肉體的背叛卻驅使了精神的進一步背叛。她為了拯救婚姻的初衷，反而在不自不覺中遭到傾覆，在一步步肉體背叛中，她對丈夫的感情反而漸進泯滅了。這是她始料不及的。
《不貞的季節》的鏡語精細考究，發黃的懷舊色彩，悠揚的旋律，抵達了廣木隆一前所未有的唯美巔峰。他的其它作品，由於常為廉價粗糙的粉紅電影、錄像帶電影或DV，鮮少能在美學上表現得精益求精。影片的場景主要集中在黑崎獨門獨戶的鄉間宅邸，廣木隆一採用較多的中景鏡頭和穩定的長鏡頭，聚焦於書房、餐室、卧室、走廊、廊檐、庭園，體現出日本式房屋的空間透視感。同時把人物心理活動、故事的矛盾沖突，微妙地與環境場景相結合。
廣木隆一引經據典，借用了諸多粉紅電影的經典橋段。例如女主角靜子出場，一襲黑色和服，擎一把白傘，白色分趾布襪牽著木屐輕舉慢放，這與小沼勝《供品夫人》的開場如出一轍。而其它如醉倒浴間、看海等場景構圖也都有意借鑒了神代辰巳《鍵》、池田敏春《鍵》、小沼勝《花與蛇》等情慾名篇。

⑵ 團鬼六系列電影合集

日本文學界的一代宗師——團鬼六：不朽的sM電影之旅

團鬼六，這位在日本文學史上留下了深刻印記的小說家，原名隱藏在滋賀縣彥根市的創作靈魂。1957年，他的《親子飯》在文藝春秋全讀物新人獎中的脫穎而出，為他開啟了文學殿堂的大門。然而，真正讓他在日本乃至全球范圍內名聲大噪的，是1960年代的《花與蛇》。這部作品不僅讓他榮獲「官能小說」桂冠，更奠定了他在這一領域無可撼動的地位。

在20世紀90年代初，團鬼六創作了約200部sM小說，他的作品以其獨特的風格和深刻的主題，成為了日本文學界的一道亮麗風景線。然而，1989年，他戲劇性地宣布退出sM文壇，那是一次慘痛的商業嘗試，也見證了他人生的起伏。破產後的十年，團鬼六以自傳《花必腥》和《團鬼六的映畫世界》回歸公眾視野，講述他的跌宕人生和藝術追求。

電影篇章：團鬼六的世界

隨著電影的誕生，團鬼六的才華延伸至銀幕，他的作品被搬上大銀幕，形成了一個獨特的系列。讓我們一同探索他的電影世界，感受那些經典之作：

1. 1972年，《紅絲綢博徒》（緋ぢりめん博徒），編織著絲綢般細膩的情慾沖突。


2. 1973年，《女支女地獄》（秘）女郎責め地獄，揭示女性角色的復雜心理和情感束縛。


3. 1974年的《花與蛇》（花と蛇）如其名，是他的代表作之一，展現了極致的美學與情感張力。

團鬼六的電影世界不僅僅局限於sM主題，他的作品豐富多樣，涵蓋了人性的深層次探討。從《白衣繩地獄》到《修道女繩地獄》，每一個故事都是他對自由、權力與慾望界限的深刻探索。而《花與蛇》系列的多部續作，如《花與蛇地獄篇》和《花與蛇3》，則延續了他對女性角色的細膩刻畫和對社會倫理的挑戰。

團鬼六的作品跨越了時間和空間，從他的早期作品到2014年的《花與蛇：零》，每一部都承載著他的藝術追求和人生哲學。他的電影合集目錄，就像一本歷史的畫卷，揭示了這位日本文學巨匠如何用影像書寫他的文學傳奇。

盡管團鬼六的sM題材備受爭議，但他的作品以其細膩的筆觸和深刻的社會洞察力，讓觀眾在欣賞感官盛宴的同時，也反思了人性的復雜與社會的邊界。他的電影合集，是對他不朽藝術生涯的一次致敬，也是留給後人回味無窮的文學遺產。