杭州靈隱寺

『壹』 杭州市靈隱寺有什麼景點

作為禪宗五山之首，飛來峰石刻造像是中國南方石窟藝術的重要作品，這些雕琢於石灰岩上的佛像時代跨度從五代十國至明，在470多尊造像中，保存完整和比較完整的有335尊，妙相庄嚴，彌足珍貴。其中年代最早的是青林洞入口靠右的岩石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，為951年（北漢乾祐四年）所造。而盧舍那佛會浮雕造像則是北宋造像藝術精品。最為人所知的，莫過於大肚彌勒和18羅漢群像，此為飛來峰摩崖石刻中最大的造像，也是國內最早的大肚彌勒造像。佛像雕刻生動傳神，坐於佛龕中的大肚彌勒坦跣足屈膝，手持數珠，袒胸鼓腹而開懷大笑，將「容天下難容事，笑天下可笑之人」的形象刻畫得淋漓盡致。周圍並環十八羅漢，也是神情各異，細致生動。元代的100餘尊漢、藏風格的石刻亦容相清秀，體態窈窕，為佛教藝術之鴻寶。
據前人記載，飛來峰過去72洞，但因年代久遠，多數已湮沒。僅存幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側。最南端一個叫青林洞，洞內有石床、手掌印，傳說石床為「濟公床」，後掌印為 「濟公手掌印」。此外， 還有玉乳洞、龍弘洞、 射旭洞等。
天王殿長約24米，寬約15米，正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色猙獰，俗稱四大金剛。天王殿上懸「雲林禪寺」匾額，為清康熙帝所題。
天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年己巳歲閏五月》題記。大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重檐，長約24米，重檐高33.6米，為第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像「妙相庄嚴」、「氣韻生動」，頷首俯視，令人景仰，這是中國最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊為十二圓覺坐 像。大殿後壁有「慈航普渡」、「五十三參」海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子及其參拜觀音故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動。
大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經古建築專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造於吳越末年。據說建於公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。
靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，於1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時被毀這座佛像是在1953年重修寺宇時，由中國浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高19.6米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，低眉細目。 在五百羅漢堂內新建有「靈隱銅殿」，其高達12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界基尼斯最高銅殿紀錄 。「靈隱銅殿」由杭州市佛教協會委託中國工藝美術大師朱炳仁主持設計製作，八易其稿，歷時400餘天，計萬余工而製成。
「靈隱銅殿」為單層重檐歇山頂的傳統古建築結構，飛檐雕瓦，翼角飛舉，翼展達7.77米，底面5米見方。歇山頂上龍吻對峙，火球騰金，窗花、斗拱、雀替、龍柱、額、枋都精雕細刻，諸形工美，銅殿正方四面雕有四大佛山的自然風貌，或天蒼地茫，玉宇澄清；或古剎巍峨，大江環流，展示巧奪天工的鍛刻雕技藝。殿基有銅磚鋪地，須彌座鑄有佛山經典圖畫。銅殿運用現代表面處理技藝，金燦尊貴，光芒閃爍。

『貳』 靈隱寺是什麼樣的

靈隱寺又名雲林寺，它位於風景幽美的西湖西側，面對飛來峰，背靠北高峰，是江南有名的古寺之一。

東晉咸和年間（326年），印度僧人慧理和尚來杭時見該處峰奇山秀，溪水淙淙，確認是「仙靈所隱」之地，故建寺，並取名為「靈隱」。這所已有1600餘年的古剎，在五代吳越（10世紀）時為全盛時代，相傳有九樓十八閣，七十二殿堂，擁有房屋一千三百餘間，僧人三千餘。

現有的靈隱寺是19世紀以來多次修整重建的，其主要建築物有天王殿，及單層三垂檐、高達33.6米的大雄寶殿，大殿內有一高達19.6米，用24塊香樟木雕塑而成的如來佛像，大殿兩側有兩座八角九層仿古結構的北宋建隆元年（960年）的石塔，天王殿前也有兩座建於宋開寶二年（969年）的石經幢，是重要的古代文物。

『叄』 杭州靈隱寺的由來

靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地面積約87000平方米。

靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗「五山」之一。

清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，其規模之宏偉躍居「東南之冠」。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名 「雲林禪寺」。

靈隱寺主要以天王殿、大雄寶殿、葯師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。現任方丈是光泉法師。

浙江靈隱寺為全國重點文物保護單位。

(3)杭州靈隱寺擴展閱讀

寺廟傳說

飛來峰

相傳有一天，靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峰壓死人，就奔進村裡勸大家趕快離開。

村裡人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟公急了，就沖進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。

人們正追著，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，「轟隆隆」一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家。

濟公成佛後的尊號長達28個字：「大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊」，集佛道儒於一身，堪稱神化之極。靈隱寺建有道濟禪師殿，香火鼎盛。

參考資料來源：網路-靈隱寺

『肆』 靈隱寺在什麼地方

位於浙江省杭州市。靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地面積約87000平方米。

靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、葯師殿、直指堂（法堂）、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、聯燈閣、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築所構成，共佔地一百三十畝，殿宇恢宏，建構有序。大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍本，用二十四塊樟木雕刻鑲接而成，共高24.8米，妙相庄嚴，氣韻生動，為國內所罕見。

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靈隱寺近代沿革

解放之後，由於靈隱寺大殿遭受白蟻蝕蛀，大殿正中部分倒塌，佛像被壓毀。1952年夏，由民政廳組成"杭州市靈隱寺大雄寶殿修復委員會"主持修復工作，由政府撥款，經兩年多時間，大殿竣工。有關大殿佛像的塑造問題，也得到時任總理周恩來的親自批示。

1975年，經國務院批准，於當年11月開始進行全面整修，共耗資130餘萬元。寺內佛像全部貼金，石塔與經幢等進行保護性整修，並對飛來峰造像進行修補。這項修復工程於1980年結束。

1982年，實行"雙軌制"，對外有"十方叢林制"，內部實行民主管理，成立寺廟管理委員會。經費來源方面，通過實行"門票制"（香花券）。

1987年實施的《靈隱寺總體規劃》（即十年規劃），在杭州市佛教協會支持下，監院根源、繼雲、體嚴率兩序大眾，並得到海內外眾多佛弟子的護持與關心，全面整修了大雄寶殿，將佛像進行了重新貼金工作。

1998年，木魚法師出任靈隱寺方丈，他引領一些有才識的僧眾骨幹，充分發揮佛教的優良傳統，按"伽藍規制"，縱深布局，完善古剎的庄嚴氛圍，重建了藏經樓。

參考資料來源：靈隱寺官網-靈隱簡介

參考資料來源：網路-靈隱寺

『伍』 都說去杭州不去靈隱寺是遺憾，真的很靈嗎誰去過

「杭州 靈隱寺」

靈隱，虛無，萬事皆空，唯有自己是真實的。

我在每一座寺廟前都已虔誠叩拜，離開前沒能得到佛的回應，卻聽到了自己的聲音：「何須求樂，快樂只在自己心中。」

『陸』 杭州的靈隱寺

靈隱寺 (Temple of Soul's Retreat )，中國佛教著名寺院，又名雲林寺，位於浙江省杭州市西湖西北面，在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地，也是江南著名古剎之一。
【靈隱歷史】
它創建於東晉咸和元年（公元326年），至今已有一千六百餘年的歷史，為杭州最早的名剎。當時印度僧人慧理來到杭州，看到這里山峰奇秀，認為是「仙靈所隱」，所以就在這里建寺，取名「靈隱」。 五代時吳越國王錢叔崇信佛教，廣建寺宇，當時靈隱寺規模宏大，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。北宋時，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。清康熙南巡時，登寺後的北高峰頂攬勝後，即興為靈隱寺題匾，靈字繁體為上面一雨字，中間橫排三個口字，最下面一個巫字，他歡喜之餘，把上面的雨字寫得太大，差點就下不了台。他突然想起在北高峰上時看到山下雲林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，有雲有林，顯得十分幽靜，於是靈機一動，順勢在雨字下加一雲字，賜靈隱寺名為「雲林禪寺」。現在天王殿前的那塊「雲林禪寺」四字巨匾，就是當年康熙皇帝的「御筆」。靈隱寺自創建以來，曾毀建10餘次，1956年和1975年兩次整修，形成了現在的規模。
【主要景觀】
一、三大殿
今日靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的，靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、葯師殿。
1.天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。
2.正面是大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重檐，氣勢嵯峨，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像「妙相庄嚴」、「氣韻生動」，頷首俯視，令人景仰，這是我國最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術作品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊為十二圓覺坐像。大殿後壁有「慈航普渡」、「五十三參」海島立體群塑，共有佛像150尊，正中為鰲魚觀音立像，手執凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子及其參拜觀音故事，善財童子參拜名師53位，第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動，很有藝術價值。 靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，於1949年大雄寶殿正梁因白蟻蛀空倒塌時被毀。現在這座佛像是在1953年重修寺宇時，由中國浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，氣宇軒昂，低眉細目，極具風采。
3.葯師殿為近年重建，殿中供奉葯師佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。 巍巍殿宇，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年己巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經古建築專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造於吳越末年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。
二、飛來峰
靈隱寺旁的飛來峰，也是杭州的名勝，是靈隱地區的主要風景點。飛來峰不僅風景美，而且是我國南方古代古窟藝術重要地區之一。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上，有五代至宋、元年間的石刻造像330餘尊。其中最引人注目的，要數那喜笑顏開、袒胸露腹的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術的代表作，具有較高的藝術價值。
遊人自「咫尺西天」照壁往西進入靈隱，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位於飛來峰岩旁，與周圍景色頗為協調。往右過春淙亭。一道紅牆暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來峰與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。
唐時冷泉上有五座亭子，後因山洪四亭俱毀，冷泉也於明萬曆年間移建岸上。現有「壑雷」「冷泉」二亭。亭建於宋代，蘇東坡有詩「不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷」，亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯「泉自幾時冷起，峰從何處飛來」寫得很有意趣。過冷泉，靈隱古剎即在眼前。
三、玉乳洞
在玉乳洞深處有一石徑可通往龍泓洞，又名通天洞，洞內壁上有一尊天冠觀音，是觀音造像中難得見到的一尊。西過通天洞往前便是一線天，舉首可在石隙中見到一線天光，因名一線天，一線天前即為冷泉。過冷泉，往北高峰半山腰有韜光金蓮池，為杭州第四名泉。

【贊美詩篇】
靈隱寺
宋之問
鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看余度石橋。
「鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥」，鷲嶺，即印度靈鷲山，這里借指飛來峰。岧嶢，山勢高峻貌；冠一「郁」字，見其高聳而又具有蔥蘢之美。龍宮，相傳龍王曾請佛祖講經說法，這里借指靈隱寺。寂寥，佛家以「清靜」為本，冠一「鎖」字，更見佛殿的肅穆空寂。這兩句，借用佛家掌故而能詞如己出；先寫山，後寫寺，山寺相映生輝，更見清嘉勝境。「樓觀滄海日，門對浙江潮」，是詩中名句。入勝境而觀佳處，開人心胸，壯人豪情，怡人心境，它以對仗工整和景色壯觀而博得世人的稱賞。據說這兩句詩一出，競相傳抄，還有人附會為他人代作。接下去，進一步刻畫靈隱一帶特有的靈秀：「桂子月中落，天香雲外飄。」傳說，在靈隱寺和天竺寺，每到秋爽時刻，常有似豆的顆粒從天空飄落，傳聞那是從月宮中落下來的。天香，異香，此指祭神禮佛之香。上句寫桂子從天上飄落人間，下句寫佛香上飄九重，使這個佛教勝地蒙上了空靈神秘的色彩。
寫詩如作畫，要有主體，有旁襯，有烘托。詩的前六句是詩的主體。下面八句是寫詩人在靈隱山一帶尋幽搜勝的情景和感想：「捫蘿登塔遠，刳木取泉遙，霜薄花更發，冰輕葉未凋」四句是說，詩人在靈隱山上，時而攀住藤蘿爬上高塔望遠；時而循著引水瓠木尋求幽景名泉；時而觀賞那迎冰霜盛開的山花和未凋的紅葉。這四句雖為旁襯之筆，但通過對詩人游蹤的描寫，不是更能使人想見靈隱寺的環境之幽美嗎？「夙齡尚遐異，搜對滌煩囂」，是說自己自幼就喜歡遠方的奇異之景，今日有機會面對這愜意的景色正好洗滌我心中塵世的煩惱了。「待入天台路，看余度石橋」。天台山是佛教天台宗的發源地，坐落在浙江天台縣，天台山的楢溪上有石橋，下臨陡峭山澗。這兩句，乍看似乎離開了對靈隱寺的描寫，而實際上是說因游佛教勝地而更思佛教勝地。乍看「若離」，而實「不離」。這種若即若離的結尾，最得詠物之妙，它很好地起到了對靈隱秀色的烘托作用。張炎在《詞源。詠物》條下說：「體認稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明；要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙」。「看余度石橋」不正是詩人游興極濃的藝術再現嗎？以一幅想像中的游蹤圖結束全篇，給人以新鮮之感。 靈隱寺位於西湖西北面，在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，這里千峰競秀，萬壑爭流，是一處幽靜高雅、景色宜人的游覽勝地，靈隱寺是江南著名古剎之一。

門票價格
飛來峰門票35元，靈隱寺香花券30元

開放時間
7：30——17：00

『柒』 簡單介紹一下靈隱寺

靈隱寺，又名雲林寺，創建於東晉咸和元年（公元326年），當時印度僧人慧理 來到杭州，看到這里山峰奇秀，認為是"仙靈所隱"，所以就在這里建寺，取名"靈隱" 清康熙南巡時，曾登寺後的北高峰頂攬勝。他看到山下雲林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，顯得十分幽靜，於是就賜名靈隱寺為"雲林禪寺"。現在天王殿前的那塊"雲林禪寺"四個巨匾，就是當年康熙皇帝的"御筆"。 靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。北宋時，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。據說蘇東坡守杭時，常攜詩友僚屬來此游賞，並曾在冷泉亭?quot;畫扇判案"呢。
今日靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的，全寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、葯師殿。 天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。

大雄寶殿原稱覺皇殿，單層三疊重檐，氣勢嵯峨。殿正中，佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上，妙相庄 嚴，頷首俯視，令人敬畏。這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。釋祖像後壁為《五十三參》彩繪群塑， 共有姿態各異的大小佛教塑像一百五十尊，表現的是佛經中財童子歷經磨難參拜五十三位《善知識》（名 師），終於得證佛果的故事。這座內容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鰲背，手執凈瓶的觀世音菩薩，她意態瀟灑，祥和地接受著善財童子的參拜。

釋迦牟尼造像 靈隱寺的原釋迦牟尼佛像，在1949年因大雄寶殿正梁被白蟻蛀空倒塌里被毀。現在這 座佛像是在1953年重修寺宇時，由浙江美術學院的雕塑家和民間藝人們採用唐代禪宗佛像為藍本共同精心設計的。佛像高十九點六米，比原先的釋迦造像高一倍多，用近百塊香樟木雕成。佛像造型端莊凝重，低眉細目，氣韶生動，極度具風采。 葯師殿為近年重建，殿中供奉葯師佛像及日天、月天。殿左，有重建的 羅漢堂，陳列五百羅漢像線刻石。 巍巍殿宇，森森古木，伴隨著一批珍貴文物古跡。天王殿前左右各有石經幢一座。兩經幢都有《天下兵馬大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年已巳歲閏五月》題記。大雄寶殿前月台兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經古建築專家梁思成生前考定，兩石塔也是吳越末年雕造的。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

『捌』 杭州靈隱寺在哪

杭州西湖 步行約 200 米到湖濱乘坐Y1路(或7/K7路),經10站,到靈隱下車步行約 681 米到靈隱寺終點靈隱寺 f靈隱寺要門票

『玖』 靈隱寺介紹的內容是什麼

靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，就在這里建寺，取名靈隱。後來濟公在此出家，由於他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300餘間，僧眾達3000人。

靈隱寺的最前面是天王殿，上懸「雲林禪寺」匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛後壁佛龕里，站著神態庄嚴、手執降魔杵的韋馱菩薩，系由獨塊香樟木雕成，是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重檐、三疊的建築，高達33.6米。另有清末重塑之木雕釋迦坐像，高約24.8米，金光四射，閃耀奪目，富有宋代守實雕塑之風，此外還有十二圓覺，二十諸天等佛。

年進行全面修整後，改為永久性的鋼筋水泥建築。大殿規模宏敞，氣勢雄偉，殿正中的釋迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禪宗著名雕塑為藍本，用24塊香樟木雕成的。靈隱寺的殿宇、亭閣、經幢、石塔、佛像等建築和雕塑藝術，對於研究我國佛教史、建築藝術史和雕塑藝術史都很有價值，是祖國珍貴的文物。

現在的靈隱寺園林，除寺內殿前殿旁還保存有一些假山、古樹林木外，主要在於寺前的清溪流水沿岸，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩人白居易寫有《冷泉亭記》來描述這里的景色。

『拾』 杭州靈隱寺簡介

靈隱寺，又名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地面積約87000平方米。靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。五代吳越王錢鏐，命請永明延壽大師重興開拓，並賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗「五山」之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，其規模之宏偉躍居「東南之冠」 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時，賜名 「雲林禪寺」。
靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、葯師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。