Ⅰ 語文 「空中樓閣」 我的空中樓閣指的是什麼
語文 「空中樓閣」 我的空中樓閣指的是什麼？？？
答：「我的空中樓閣」一是指我的「立於山脊一個柔和的角度上」的山上的小屋（實寫）；二是指我的小屋「迷於霧失樓台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！」（虛寫）
一語雙關：既可以指我所居的「小屋」建於山上，又指幻景中的「空中樓閣」，理想中「獨立」「安靜」的生活環境。
《我的空中樓閣》原文：
李樂薇
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立於山脊一個柔和的角度上。
世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠景中的一點生氣，一點情調。
小屋點綴了山，什麼來點綴小屋呢？那是樹！
山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜於花。花好比人的面龐，樹好比人的姿態。樹的美在於姿勢的清健或挺拔、苗條或婀娜，在於活力，在於精神1有了這許多樹，小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧；而小屋的別致出色，乃是由於滿山皆樹，為小屋布置了一個美妙的綠的背景。
小屋後面有一棵高過屋頂的大樹，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。
換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現在另一些樹的上面。這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。
一片藍，那是牆；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩於枝頭，輕靈而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。論「領土」，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和「領土」相對的是「領空」，論「領空」，卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適於心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的「領空」，是我開放性的院子。
有形的圍牆圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、聖誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍牆，也圍住一些花，那些花有朵狀有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍葯，我們叫它雲或霞。
空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香！
光線以明亮為好，小屋的光線是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山後退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏。那就是夜晚來臨了。小屋的光線既高於科學的時間性，也高於浪漫的文學性。
山上的環境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間清福，享受著充足睡眠，以及一天一個美夢。
出入的交通要道，是一條類似蘇花公路＊的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便於行車，然而便於我們走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終站。往返於快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地後退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊！
我把一切應用的東西當做藝術，我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。白天它是清晰的夜晚它是朦朧的。每個夜幕深重的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。
小屋迷於霧失樓台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！
這座空中樓閣佔了地利之便，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。」「雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。
無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。
Ⅱ 空中樓閣的意思解釋
空中樓閣 ( kōng zhōng lóu gé )
解 釋 空中所顯現的閣樓，懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實際的理論、計劃或虛構的東西。也可喻為高明通達。
出 處 唐·宋之問《游法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」
用 法 偏正式；作主語、賓語；含貶義
示 例 茅盾《子夜》：「稟受了父親的名士氣質，曾經架起了多少的～。」
近義詞 虛無飄渺、海市蜃樓
燈 謎 天宮；月宮；廣寒宮
10 三重樓喻
往昔之世，有富愚人，痴無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：「我有財錢，不減於彼，雲何頃來而不造作如是之樓？」
即喚木匠而問言曰：「解作彼家端正舍不？」
木匠答言：「是我所作。」
即與語言：「今可為我造樓如彼。」
是時木匠即便經地壘墼作樓。
愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：「欲作何等？」
木匠答言：「作三重屋。」
愚人復言：「我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。」
木匠答言：「無有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，雲何得造第三重屋？」
愚人固言：「我今不用下二重屋，必可為我作最上者。」
時人聞已，便生怪笑，咸作此言：「何有不造第一屋而得最上者！」
譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：「我今不用
餘下三果，唯求得彼阿羅漢果。」亦為時人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。
注釋：
⑴ 這是《百喻經》第10個故事，好高騖遠的人總想一步登天，而實際是不可能的。任何事情，都必須腳踏實地，萬丈高樓從地而起。
⑵ 三重：重，層；三重，三層。
⑶ 軒敞疏朗：軒敞，高大寬敞；疏朗，空氣流通而明亮。
⑷ 渴仰：渴望羨慕。
⑸ 解作彼家：會建造像那一家的房子。
⑹ 經地壘墼（jī ）：經地，丈量地基；壘墼，堆砌磚塊、磚坯。
⑺ 固：固執，堅持的意思。
⑻ 四輩弟子：佛教用語。亦稱「四眾」、「四部弟子」等。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等信眾。
⑼ 三寶：佛教稱佛、法、僧為三寶。佛指釋迦牟尼；法指教義、原理；僧指信眾。
⑽ 道果：通過修行，脫離世俗，斷滅一切煩惱、自我，達到解脫的「涅盤」境界。
⑾ 三果：小乘佛教關於修道的幾個階段。共分四果。須陀洹，漢譯為「入流」等，意為初入聖道，是第一果；斯陀含，漢譯為「一來」，意為意念未脫盡，還有一往來，是第二果；阿那含，漢譯為「不還」等，意為慾望煩惱已經斷絕，不再回到欲界，是第三果；阿羅漢，小乘佛教把佛弟子修行達到的最高境地稱「阿羅漢」，是第四果。
白話：
從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家裡，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒想到造一座這樣的樓呢？」他立刻喚來木匠，問道：「你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？」木匠回答說：「那座樓就是我造的。」富翁便說：「那你現在就為我造一座像那樣的樓。」
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麼一回事，就問木匠：「你這是打算造什麼？」木匠回答道：「造三層的樓呀！」富翁又說：「我不要下面二層，你先給我造最上一層。」
木匠答道：「沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麼談得上造第三層樓呢？」
這個愚蠢的富翁固執地說：「我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！」
其他的人聽到了這件事，都笑話他。
偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。
欲證如來果，當把根本修。
源流：
《菩薩善戒經》載：譬如重樓四級次第，不由初級至二級者，無有是處，不由二級至於三級，不由三級至四級者，亦無是處。（《大正藏》第三十冊第一O一三至一O一四頁）
解說：
大抵有基方築室，未聞無址忽成岑。
此則可與第四十四則<欲食半餅喻>比看。
供您思考：
末法眾生見海市蜃樓而自我陶醉，不斷煩惱謂能得道，不知佛法謂但憑一句即能圓滿，實與空中造樓的幻想沒有兩樣。
能海上師說過：不修解脫道，不以出離乘為基礎實是「輕毛菩薩」也。又說：早上吃晚飯，仍叫早飯。
聖法法師說：一棵樹最初必由一粒種子，下土發芽生根慢慢長大而成。一個人的知識學問也由從小一字一句地讀書，慢慢累積而成，樹有根水有源。知識由學問而學成，房屋也由基礎而建起，怎能在空中建樓閣呢？可是世間就有很多不要基礎而空中建樓閣的事情。
學佛的人只認識幾個佛學名詞，就以大法師大居士自居。學三天靜坐就開悟、得道、神通等等。不願從基本佛學學起，就要當大法師講經說法。不要初果、二果、三果，就想馬上證阿羅漢果。這不是和空中造樓閣一樣嗎？
還有世間上的愚人，講實在話，講真理不愛聽，講神話、講鬼話、講小說——《封神榜》《西遊記》《游天堂》《游地獄》等話，偏偏愛聽。也認為事實，這不是和空中樓閣一樣是什麼？
Ⅲ "空中樓閣"什麼意思
基本釋義：懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。語本 唐 宋之問 《游法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」後以之比喻明澈通達、虛幻的事物或空想。《朱子語類》卷一百：「問：『 程子 謂 康節 （ 邵雍 ）空中樓閣。』曰：『是看得四通八達， 莊子 比 康節 亦髣髴相似。』」
出 處：《二程全書·遺書》：「邵堯夫猶空中樓閣。」
例 句：制定發展規劃要切合實際，萬不可如～，毫無價值。
Ⅳ 「我的空中樓閣」有什麼含義這個標題好在哪裡
表示一切都是想像；與現實有一定差距；這個標題很好，可以無拘無束的想一些事、物......
Ⅳ 空中樓閣 是什麼意思
空中樓閣，指懸於半空之中的城市樓台。也比喻虛構的事物或不現實的理論、方案等。語本 唐 宋之問 《游法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」後以之比喻明澈通達、虛幻的事物或空想。
Ⅵ 空中樓閣的意思
空中樓閣 [ kōng zhōng lóu gé ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ kōng zhōng lóu gé ]
懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。
出 處
《二程全書·遺書》：「邵堯夫猶空中樓閣。」
例 句
制定發展規劃要切合實際，萬不可如～，毫無價值。
Ⅶ 空中樓閣的文言文翻譯
前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家裡，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心裡想：「我的錢財並不比他少，為什麼以前沒想到造一座這樣的樓呢？」他立刻喚來木匠，問道：「你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？」木匠回答說：「那座樓就是我造的。」富翁便說：「那你現在就為我造一座像那樣的樓。」
於是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎麼一回事，就問木匠：「你這是打算造什麼？」木匠回答道：「造三層的樓呀！」富翁又說：「我不要下面二層，你先給我造最上一層。」
木匠答道：「沒這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎麼談得上造第三層樓呢？」
這個愚蠢的富翁固執地說：「我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！」
其他的人聽到了這件事，都笑話他。
Ⅷ 空中樓閣的成語意思是什麼
「空中樓閣」和「海市蜃樓」都可指虛無縹緲，實際不存在的事物。不同在於：「空中樓閣」偏重於無根據的空想；「海市蜃樓」則重在遠離實際的幻想，語義比「空中樓閣」重。
Ⅸ 空中樓閣是什麼意思
【拼音】:kōng zhōng lóu gé
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【解釋】:懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。
【出處】:《史記·天官書》：「海旁蜃氣象樓台，廣野氣成宮闕然。」唐·宋之問《游法華寺》詩：「空中結樓殿，意表出雲霞。」
【示例】:實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，～，隨意構成，無影無形之謂也。 ◎清·李漁《閑情偶寄·結構第一》
【近義詞】:虛無飄渺、海市蜃樓
【語法】:偏正式；作主語、賓語；含貶義