八百

Ⅰ 正經八百是什麼意思

正經八百

【解釋】：①正經的，嚴肅認真的。②猶名副其實。

【出自】：張天民《創業》第二章：「秦發憤卻當了真，正經八百地說：『抗美援朝的時候起的。』」

【示例】：想想自己這一路上的表現，哪夠上一個～兒的大慶人？ ◎李漢平《「嚇一跳」的故事》

【近義詞】正兒八經

(1)八百擴展閱讀

【反義詞】拉拉扯扯、馬馬虎虎

一、拉拉扯扯

【解釋】：以手牽牽拉拉。借指拉扯私慾關系。

【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十一回：「怪熱的，拉拉扯扯的做什麼！」

【譯文】：怪熱的，拉拉扯扯的做什麼！

【示例】：說著，才大家嘻嘻哈哈～奔了那座財神殿去了。 清·文康《兒女英雄傳》第三十八回

【語法】：聯合式；作謂語、賓語；形容拉私人關系。

二、馬馬虎虎

解釋】：指還過得去。亦形容做事不認真，不仔細。

【出自】：茅盾《子夜》十二：「單辦那八個廠，四十多萬也就馬馬虎虎混得過。」

【示例】：從此，我讀什麼書都不再～了。 周曄《我的伯父魯迅先生》

【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義

Ⅱ 「八百標兵奔北坡」的全文是什麼

八百標兵奔北坡，

炮兵並排北邊跑。

炮兵怕把標兵碰，

標兵怕碰炮兵炮。

八了百了標了兵了奔了北了坡， 炮了兵了並了排了北了邊了跑。 炮了兵了怕了把了標了兵了碰， 標了兵了怕了碰了炮了兵了炮。

在蘇州有一個六十六條胡同口

那麼住著一個六十六歲的劉老六， 他家有六十六座好高樓，

在那樓上有六十六簍桂花油， 簍上蒙著六十六匹綠皺綢，

綢上綉著六十六個大絨球，

樓底下釘著六十六根檀木軸， 在那軸上拴著六十六條大青牛， 牛旁邊蹲著六十六個大馬猴。

這個劉老六他坐在門口正把那牛頭啃， 打南邊來了這么兩條狗，

兩條狗搶骨頭搶成仇，

碰倒了六十六座好高樓；

碰灑了六十六簍桂花油；

油了那六十六匹綠皺綢；

臟了那六十六個大絨球；

拉躺下六十六根檀木軸；

嚇驚了六十六條大青牛；

嚇跑了六十六個大馬猴。

這正是狗啃油樓簍油漏，

狗不啃油樓簍不漏油

Ⅲ 電影八百評價

看了《八百壯士》後，我心中有說不完的激動，這部愛國主義影片，主要敘述當時日軍進攻上海的真實戰況，我八十八軍五二四團第一營官兵五百人，由團長謝晉元中校率領掩護國-軍之撤退，並陷入三面之包圍中，即戰四晝一夜，有四行倉庫通過穌州河進入英租界。這裡面有一個很英勇的女孩，叫楊惠敏，自願當童子軍，父親勸她回去，她不肯，說要讓中國立起來。上海鬧飢荒時，他去維護秩序，還將國旗送到四行倉庫，路上危機重重，可為了立志氣，強民心她死也要去。

故事的高潮在楊惠敏乘船送國旗一段，令人印象深刻。

大姑藝人唱八百壯士，在烽火連天的上海四行倉庫已陷入日軍圍攻謝晉元沉穩的指揮戰斗，楊瑞符營長足智多謀，八百壯士英勇頑強，打退多路進攻。上海各界人民熱情支援八百壯士抗敵。女軍楊惠敏身負國旗，在日軍飛機轟炸下潛入倉庫，將旗幟送入倉庫。播音員為市民報告八百壯士戰斗的情況。(孫愛軍)

當時，全國的童子軍堅守著「不要餉、不吃糧、不怕苦、不怕死」的號令。我為之感動因為他們不是作文https://www.ZuoWenwang.Net/為自己的利益而貢獻，而是為了國家未來的前途而貢獻著，不貪生怕死，這才是真正的中國人。800個烈士，多麼珍貴的「一筆財富」啊，就這樣犧牲在了日本人的手榴彈中，我真惋惜埃這時，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人為什麼要將八百壯士趕盡殺絕呢？為什麼一定要佔領上海呢？為什麼要攻擊中國，不和我們做朋友呢？為什麼？為什麼？難道，為了統治全世界，日本人要傷害所有人嗎？要讓所有人看不起嗎？

我國九百六十萬平方公里的壯闊國土，璀璨五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規模的踐踏與蹂躪。失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊苦難時刻的開始。日本人，你們為什麼要這么做？

如果不是當時的中國不強大，那麼，日軍也不會來攻擊我們了，從現在起，我要發奮讀書，讓祖國更加強大！讓世界各國都和平共處，再也不發生這種事情了。「……五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華。」此時此刻，宋祖英的《愛我中華》回響在我的耳畔，我的心也像宋祖英那樣裝滿了沉甸甸的祖國。

Ⅳ 八百評價如何

對電影八佰如何評價呢？
我覺得不光《八佰》這部作品值得點贊，導演管虎更值得人們尊敬！

網上有很多這部劇的負面評價，但是，恕我直言，很多人根本沒有感悟到這部劇的精髓，更沒有體會到導演的良苦用心。

管虎先生曾坦言，《八佰》這部電影的創意源於13年前。眾所周知，十多年前是一個奇怪生物盛行的年代。彼時，中國的網路上充斥並渲染著一種「國民黨才是抗日主力」的說法，很多人抱怨為什麼沒人拍國軍，並呼籲影視作品要正視和歌頌國民黨的抗日功績。

身為一個樸素的愛國主義者，看到那些採用春秋筆法顛倒黑白的文章，管虎先生心中的壓抑與悲憤可想而知，這也在他心中埋下了一顆種子。時光荏苒，盡管距離那個時候已經過去了十幾年，他依然倔強的選擇把這部劇拍攝出來，以引發人們思考。

做為一個資深導演，他深知有錢就是爺，資方才是真爸爸。為了獲得拍攝所需要的資金，他不得不委曲求全，把想說的話隱晦的藏在一個個畫面和劇情下面，然後進行瘋狂的暗示，等待觀眾去挖掘。

1、他特意把電影名字取做《八佰》。

首先，他特意採用了「百」的大寫字體，明面上是標新立異文藝范，實則在傳遞「注意看，我有話要說」的信息。

再者，根據歷史記載，進入四行倉庫的守軍只有四百餘人，為了壯大聲勢才對外聲稱有八百人，取這個名字既能忽悠資方，又剛好寓意「百字為真，八字為假」，暗示觀眾電影里一半都摻了私貨，都是fake news，他真正想表達的東西都藏在另一半劇情里，一定要好好品味啊！

2、他專門用計讓觀眾去探索影片故事發生之前的劇情。

電影選取的是淞滬會戰末期，1937年10月26日至30日發生在四行倉庫的故事，對前情卻故意不提，藉此激發觀眾的好奇心，讓觀眾自己去探索背後的真相。我們都知道，淞滬會戰是蔣介石主動發起的、意圖以絕對優勢的兵力消滅當時在上海駐扎的日軍為目的的軍事行動。

那麼問題來了，為什麼中國的魔都卻有日軍駐扎？

我們通過自己的查證才知道，那是因為5年前，淞滬事變發生之後，在當時所謂的國際社會「公正」調停下，上海被宣布為「非軍事區」，中國不允許在上海及其周邊駐軍。但是！但是！但是！日本卻可以在日租界甚至日租界外駐扎軍隊！

導演明面上在歌頌國民黨抗日的壯烈，暗地裡卻在挖國民黨的黑料，諷刺其自作自受的騷操作。潛伏在劇組內部還能玩出技驚四座的雙線操作，導演簡直六的一批好嗎。

3、他巧妙暗示了國民黨拉壯丁的行徑。

電影里沒有介紹國軍士兵參軍的過程，反而著重刻畫了幾個陰差陽錯沖進四行倉庫的人。他們迷茫，不知道究竟在為何而戰。他們怯弱，一開始只想著當逃兵。他們沒有軍事素養，只能靠長官的逼迫下才能勉強殺敵。隨著電影劇情的推進，他們從絕望逃避，開始覺醒奮戰，用意志和生命來捍衛祖國的尊嚴。

表面上看，這對國民黨的教化能力做了肯定與贊揚。殊不知，最高級的藝術形式就是寫實+反串黑。而導演也正是採用了這種藝術手法，把國民黨軍隊拉壯丁的事情從側面做了深刻的描繪與批判。

這幾個人的思想活動，和歷史上被強行拉壯丁來當兵的人簡直一模一樣。拉來之後既不教育他們為什麼而戰，也不進行軍事培訓，反而剋扣人家軍餉，動輒打罵體罰，導致兵士思想迷茫，只想逃跑回家，靠長官們用槍逼著才能上戰場，盡管拿著希特勒給的武器，但依舊戰鬥力低下。淞滬會戰，國軍80萬對日軍20萬，戰斗的結果確是我方傷亡30萬，敵方傷亡4萬，最終上海淪陷，南京門戶洞開。

對比下歷史上的八路軍，人們踴躍參軍，積極請戰，淮海戰役60萬吃掉80萬國軍精銳，真的是讓人嘆息無言。

4、他故意刻畫了國軍官兵齊心抗日的場面。

一方面，他用了很多鏡頭給受傷的士兵、滿臉污漬的士兵、眼神堅定的士兵、浴血奮戰的士兵、不怕犧牲的士兵。

另一方面，鏡頭外則是那些衣冠整齊的國軍精英和高官。

分開看的話，會覺得國軍的高官個個運籌帷幄決勝千里，國軍的士兵個個同仇敵愾奮勇殺敵，毫無違和感。

但是，他偏偏選擇了把他們放在一部劇中讓觀眾細細品味。

更要命的是，讓這八佰戰士死守倉庫的長官孫元良卻選擇了逃跑，完美繼承了國軍「下面浴血奮戰做炮灰，上面紛紛跑路享富貴」的優良傳統。

這樣，既用台詞謳歌了國軍基層士兵的愛國與犧牲，又用無聲的鏡頭批判了國軍軍官的腐敗與無能，二者形成了鮮明的對比，狠狠扇了一巴掌那些蘸著底層士兵流的血為出賣士兵利益、出賣國家利益的國民黨統治者洗地的人。

Ⅳ 八百有人活下來嗎

歷經數次撤檔風波、挑起了大家觀影好奇心的《八佰》已經公映了。《八佰》這部電影講述的是淞滬會戰，在四行倉庫堅守了四天四夜的英勇將士們的故事，當時堅守在此的是第八十八師二六二旅五二四團，實際兵力420人。

因為團長謝晉元為了迷惑敵人，在接受采訪稱其兵力有八百人，這才有了八百壯士的說法。電影記錄了八百壯士的浴血奮戰，可是卻沒有告訴我們他們後來怎麼樣了，今天借著這部電影，來講講關於這些壯士的結局如何。

團長謝晉元，黃埔軍校畢業，本是八十八師二六二旅的參謀主任，後來到五二四團當了副團長，團長犧牲後接任團長，奉命堅守在第88師原師部所在地四行倉庫，掩護主力撤退。

當時四行倉庫兩面是租界區，兩面被日軍佔領，和我軍所控制的地盤是完全被隔開的。這支小部隊從此開始了孤軍奮戰。在激戰了四天四夜後，八百壯士斃敵二百多人，傷敵無數，而自己的傷亡只有三十餘人，不得不說是一個奇跡。

日軍付出了慘重的代價卻依然不能佔領四行倉庫，就請公共租界的工部局出面和守衛部隊談判，而這些壯士們因為孤立無援，無法獲得補給只能接受停火條件，誰能想到，放下槍支才是這些勇士悲慘結局的開始。

本來英軍答應掩護孤軍撤退，卻根本沒做到，在撤退的路上孤軍又傷亡了三十多人，基本上和前面幾天血戰的代價一樣大。到了租界區，英軍還把這些勇士的武器給收繳了，然後又違背了當時讓八百壯士返回部隊的諾言，把他們圈禁在一個我們稱為「孤軍營」的地方，生活條件非常惡劣，還受到白俄士兵的欺壓。

謝晉元自被圈禁起，依然堅持治軍，每天帶戰士們做操、訓練，每天升國旗。生活雖然困苦，謝晉元卻依然很樂觀。

上海淪陷後，形勢越來越惡化，日偽方面多次想要勸降謝晉元，都被他罵了出去。汪偽政府成立後，想要用高官厚祿誘惑謝晉元，再次失敗，日本人痛恨如此有氣節的謝晉元，就想到了卑鄙的暗殺，他們收買了四個上等兵，在1941年4月24日把謝晉元給殺害了。

謝晉元遇難後被追晉為少將，雷雄擔任代理團長，依舊帶領士兵繼續與日偽軍作斗爭，一直到1941底，日軍徹底佔領了租界區，孤軍營就落到了日本人的手裡，這些壯士們一部分，被日軍送到浙江等地為他們做苦工，一部分被送到南太平洋的荒島服苦役。

服苦役的這部分倖存者非常少，據倖存者田際鈿老人講，他那一隊160人的苦力，倖存下來的只有三十多人。抗戰勝利後，田際鈿等人回到國內，也沒有受到國民政府的重視，後來因為拒絕打內戰，他們都解甲歸田回到了故鄉，回到家鄉也是一貧如洗，沒有什麼家財，建國後才生活得好一點。

Ⅵ 抗日電影八百戰士講的什麼

1937年盧溝橋事變後，日寇抓緊了侵略中國的步伐，他們一路由華北直撲西北，另一路直奔華東地區，與中國軍隊在上海遭遇，淞滬會戰就此展開。中國軍隊訓練落後、武器落後，沒有制空權，沒有制海權，仍然硬著頭皮阻擋日軍的步伐。

戰事進行到十月底，中國軍隊已經開始節節敗退。駐守閘北區的國民革命軍第八十八師奉命撤出戰場。為了讓大部隊順利離開，八十八師第五二四團第一營奉命斷後。他們在副團長謝晉元的帶領下駐守四行倉庫，執行阻擊日軍的任務。

謝晉元將軍

四行倉庫建於1931年，是當時閘北最高大的建築。原本是金城銀行、中南銀行、大陸銀行及鹽業銀行的聯合倉庫，因此被稱為四行倉庫。第八十八師師長孫元良之所以選擇該倉庫作為駐防地，主要考慮的是，這個龐大的建築非常堅固，易守難攻，指揮部隊也比較方便。後勤方面，四行倉庫儲備了大量的糧食、彈葯和飲水，不怕日軍的封鎖。

當時駐守在四行倉庫的官兵只有423人，但是後來在媒體宣傳上一直稱他們是「八百壯士」。「八百壯士」是不存在的，原本第一營確實有八百多人，但是淞滬會戰一開打就損失慘重，經過幾次補充後仍只剩四百多人。

後來四行倉庫保衛戰開打以後，謝晉元不希望日本人了解四行倉庫守軍的底細，因此故意將一個八百人的假名單透露給媒體，而媒體此後就一直稱他們為「八百壯士」，後來國民政府也就將錯就錯，跟著喊「八百壯士」。真實人數只有宣傳的一半。

今天的四行倉庫

這個四百多人的部隊其實就是國軍的炮灰。這一點，無論是指揮官謝晉元還是普通士兵其實也都清楚。戰場上數十萬部隊都擋不住日軍，憑借他們區區四百多人，哪裡能擋得住。但是為了大部隊，他們還是毅然決然地做出了犧牲的決定。

無論如何，這四百多名官兵出色地完成了任務，他們在四行倉庫苦守了四天，中國軍隊得以從容撤退，並且完成了重新部署。四天之後，謝晉元的這支孤軍在英國使節的協調下，在國民政府的同意下，他們放下武器，進入公共租界。

這支孤軍之所以能夠完成「不可能的任務」，固然與他們的浴血奮戰分不開，但是，更重要的原因與四行倉庫的位置有關。四行倉庫坐落在蘇州河邊，往南過河之後就是公共租界，倉庫的東面也是公共租界。

四行倉庫地理示意圖

日軍從北面殺來，遭到四行倉庫守軍的阻擊。但是他們不敢發起大規模攻擊，更不敢使用炮火等重武器對四行倉庫開火。因為槍炮都是不長眼的，他們生怕發起大規模攻擊，炮彈會落入租界。

要知道，租界是英法等歐美強國的地盤，此時的日本尚未向英法等國宣戰，因此不願意跟他們撕破臉面，引起種種麻煩。所以，盡管日軍向四行倉庫發起過六次攻擊，但是攻擊的規模都不大，炮火也不是很猛烈。因此，謝晉元的部隊才能夠一直扛四天。

四行倉庫守軍之所以聲名顯赫，也與國民政府不遺餘力的宣傳有關。抗日戰爭開打至今，政府軍一敗再敗，士氣已經低落到了極點。「蔣委員長」也希望能找一個點宣傳一下，吹噓一把，提振一下士氣，因此，盡管國民政府也知道四行倉庫保衛戰背後的事，他們依然要大力宣傳「八百壯士」抗擊日軍的壯舉。

同時，「委員長」還有另一層打算。當時的政府軍，武器裝備落後、各種武器彈葯奇缺，戰爭所需的經費嚴重不足，老蔣希望歐美列強能夠出手援助中國。而如果中國軍隊不堪一擊，那麼給多少援助也沒用。老蔣希望用四行倉庫保衛戰的故事告訴列強，中國軍隊還能打。這樣，要援助的時候，勝算也大一些。

謝晉元的這支孤軍進入公共租界後，就遭到了軟禁。軟禁持續了四年，1941年4月24日早上，四名士兵被汪精衛偽政府收買，在早上出操時一擁而上，將謝晉元當場刺死。事實證明，這「八百壯士」也並非鐵板一塊，他們中也有意志薄弱的叛徒。

同年12月，太平洋戰爭爆發，日本人跟英法等國徹底撕破了臉，日軍殺入公共租界，「八百壯士」成了日軍的俘虜。

Ⅶ 八百電影評價

對於很少進影院和果粉這些非資深非主流觀眾來說，《八佰》前半段的激戰和中場的護旗，足以成為犒賞他們視覺和情緒的饕餮盛宴。

作為有一定藝術審美基礎，有個人獨立思考，和對歷史有一定知識儲備的觀眾，比如我，對影片則是感到失望。

工業化技術度方面是華語電影絕對一流水準，曹郁的攝影也完全有實力問鼎甚至是橫掃明年三金獎杯。

最糟的恰恰是導演編劇管虎，是他把一個難得的好題材拍成了一桶半熟的爆米花。將戰斗場面升級做誇大渲染，並不為過。射殺戰俘，也是華語電影里珍貴的一次血性飛揚，不必理會聖母婊的聒噪，這樣處理既真實也理所應當。你死我活的戰場，殺敵就該理直氣壯。

真正的錯誤是價值觀的混亂和缺失，沒有對歷史的尊重和負責之心，反而讓人看出其中有點卑劣的商業算計。

首先，珍惜生命不等於貪生怕死。對懦弱的逃兵新兵著墨太多，此類人物會有但絕非戰場主流，電影里對姜武、張譯、包括歐豪和那個小湖北的怯戰描寫太多太過，也是創作者人文意識的泛濫與意淫。

其次，八百壯士四行倉庫保衛戰的來龍去脈，被編導做了個人喜好化的騸割。以怯戰小兵視角，切入這個歷史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其後孤軍營生活以及謝將軍的結局，不應該有個如實的表現嗎？這不是八佰這個集體和這場戰斗完完整整不可缺少的一部分嗎？

這才是真實的歷史，這才是給觀眾負責任的講述自己要說的歷史。截取事件一段高光時刻，掐頭去尾誇大煽情之餘，又以畏死來曲解反戰的含義，離佳作和史詩的門檻實在是百步之遙。

第三，在藝術手法上總體寫意，局部寫實的比例，明顯不適合表現歷史戰爭題材，尤其是華語電影創作和觀賞環境，也與影片宣傳定位相悖。

銀幕上那匹白馬，就是管虎創作上的一顆私心。我不是講述歷史，是自己說書。謝將軍和日本將領騎白馬相見，說為各自的榮譽而戰時，這電影已經徹底垮了，那座四行倉庫已經轟然崩塌成廢墟了。

如果不做商業計算的煽情，樓頂護旗一場和前半段接近寫實的戰斗拍攝風格一樣，情緒的沖擊和情感的升華只會更真實深刻。而不是現在這般強行煽情無休無止，讓人感到疲勞尷尬。

可能導演只怕觀眾不知道，我這電影就因為這場戲而審查受阻的。毋庸諱言，審查真的不盡人意。但有些導演的本事和腦子，還真不一定是審查這口鍋給砸壞的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》電影最大的價值和意義就是它的上映，能讓一些年輕人知道了哪怕是十分輕淺的歷史事件和愛國感情，也是一件功德之舉。至於電影的藝術品質，那就另當別論，真的不談也

Ⅷ 日行千里夜行八百具體意思

用於形容行軍或趕路快，意思是白天能行走一千里，晚上能行八百里。一千和八百其實並不是准確的距離，而是用來形容路程遙遠。

有專家認為，「日行千里，夜行八百」只是傳說。一般的馬只能日行150 公里左右，最多日行200 多公里。中國古代利用快馬傳遞軍事信息的驛站，號稱「八百里加急」，恐怕最長的驛站也沒有250公里。而且這汗血寶馬，只是在速度上比一般的馬快，在耐力上也是做不到堅持很久的。

在《水滸傳》中梁山上有一個專門負責搜集情報的好漢，此人就是戴宗，綽號神行太保。傳說他有一個非常牛的技能，那就是夜行五百，晝行八百的飛毛腿。

原是江州兩院押牢節級，能日行八百里。他曾與梁山好漢合謀，偽造蔡京書信以營救宋江，卻被識破，判處斬刑，被梁山好漢救出，因此上樑山入伙，是白龍廟二十九英雄之一。

(8)八百擴展閱讀：

千里馬：西漢時，太史公司馬遷在《史記·趙世家》中就曾提到「千里馬」，原文為「繆王日馳千里馬，攻徐偃王大破之」。三國時期，著名的赤兔馬也是一匹千里馬。

此外，根據《宋史·岳飛傳》的記載，公元1137年，南宋著名抗金將領岳飛曾在拜見趙構時提到自己有兩匹良馬，堪稱「致遠之才」。

古時候常說馬兒日行千里夜行八百，雖說有些誇張，但也不可否認!

中國古代一般每隔二十里就有一個驛站，一旦而要傳遞的公文註明「馬上飛遞」的字樣，按規定每天三百里，如遇緊急情況，可每天四百里，六百里甚至八百里加急。

傳遞緊急公文時每個驛站都用快馬，「千里馬」是形容一匹馬能日行千里，實際是不可能的，按唐朝的規定快馬能日行一百八十里左右，再快的馬可能跑得更多一些，因此實際是驛卒們快馬加鞭，以最快速度奔跑，單靠一匹馬是跑不到目的的，要到下一個驛站換人換馬，連續傳遞下去。

Ⅸ 八百首古詩

土欠三是豬頭三，每次考試都0分。
又笨又傻臭又肥，永遠都是神經病。