釋永信事件

1. ＂釋永信被舉報＂是怎麼回事

就釋永信被舉報問題調查組負責人接受本報專訪

日前記者了解到，涉釋永信被舉報經濟等相關問題調查有果。

調查組負責人接受本報專訪時表示：本著實事求是、依法依規原則，調查組圍繞舉報內容認真梳理線索，對涉及內容深入核實，查清了所涉及的相關問題。

就網路舉報的七個方面內容，調查組負責人逐一回應了調查核實情況。

2. 釋永信「開光門」事件 剝掉了誰的外衣

這幾天，佛門CEO釋永信大和尚很火——既火熱、又惱火。火熱是因為他再一次被推倒了輿論的風頭浪尖上，成為大眾關注的對象。惱火是因為這次的關注度似乎並非永信和尚所願，因為有人說他因為給「失足婦女開光」而被逮成了大魚。落到輿論砧板上的釋永信，我不知道他到底有沒有給「失足婦女」開光，但他絕對是被輿論給綁架和扒光了。看著滿身大肉的釋永信，群眾們欣喜若狂。在唾沫星子里的釋永信，會不會被熬成一鍋「酸菜魚湯」？ 有人在我的空間留言說：你跟釋永信都站在一起照相了，你跟他肯定是一路貨色，都不是啥好人。我不知道這是啥邏輯和理論。但是我不得不承認，永信和尚真不愧是少林寺的方丈，他在火一把的同時，仍不忘將我也「提攜」進去。大概永信和尚想，好好的一鍋酸菜魚，肯定缺少不了最調味的「野山椒」吧。我的脾氣與無情，似乎也只有做野山椒才合適了。 事情是這樣的。去年的這段時間，曾經為游學鄭州的北大乾元國學班學員授課，事後主辦方安排游訪河南的儒釋道文化古跡，自然就少不了代表道教的中嶽廟、代表儒家的嵩陽書院與代表佛教的少林寺。去少林寺，釋永信就自然不得不接待我們。說實話，此前我也不喜歡釋永信的。雖然我贊賞他經營少林寺的商業模式，但是對於修行，我覺得他離自己的身份還是有距離的。更多的原因，可能是看多了媒體對釋永信的渲染和調侃，先入為主吧。在與釋永信的交談過程中，意外發覺釋永信並非外界傳說的那樣滿肚子油膘，他也能談佛理，而且也還是頭頭是道；他也有苦惱，並非外界傳說的得意忘形；他也會害羞，面對我們，他也會偶爾露出羞澀的表情，甚至不善言辭……在偉大的神，他的一半都是人。釋永信肯定還不是神，我喜歡真實而可愛的釋永信。哪怕這個釋永信是個十惡不赦的大壞蛋，我都絲毫不掩飾我對釋永信在那一瞬間表現出的真實與可愛的喜歡。每個人，都有捍衛自己喜歡與維護自己被喜歡的權利。 釋永信「開光門」事件後，估計是萬惡的騰訊為了招攬生意，吸引眼球，翻出了我曾經的日誌《可愛的釋永信》。一時間，彈出的被告知轉載的對話框讓人不生厭煩。當然，還有那些看了讓人很不舒服的評論留言，雖然這些評論都沒有通過審核而大眾化。 我喜歡挑戰，甚至是戰斗。我從來不認為我是一個修道的人，就把自己變得唯唯諾諾、低三下四、與世無爭。我也從來不認為一個修道的人，就應該順應大流，人雲亦雲，閉目低調，逆來順受。哪怕全世界的喧囂蜂擁而來，我也必須保持我的獨立思考、響亮聲音，以及不被俗並，不為俗擾的行動舉止。如果失去了這些，修什麼修？夾尾巴做狗好了。 我們這個民族怎麼啦？我們這些同胞怎麼啦？無良的媒體，熱衷於炒作「人咬狗」的賣點新聞。無知的世人，喜歡傳「很黃很暴力」的空穴之風。牢騷滿腹，你思考過什麼？道德淪喪，你呼喊過什麼？世風日下，你做出過什麼？一方面假扮清高，冷言惡語，盡顯卑劣小人之心。一方面卻熱搜奇聞，羅列異趣，廣傳惡俗，最後卻不忘義正言辭的罵一句——「媽拉個巴子！」 釋永信有沒有去給「失足婦女開光」？這裡面會不會又是惡俗媒體「人咬狗」的炒作？這都值得思考！從很世俗的常識來討論：第一，釋永信假如真的是被「掃黃」逮住的大魚，恐怕在當前的體制下，也沒有哪家媒體敢捅出來。我們不要忘記，釋永信的政治身份是全國人大代表，中國佛教協會副會長。這個身份有什麼用？是多大的政治級別？套用一句流行詞——「我們大家都懂的。」第二，釋永信有了這個政治身份，有了少林CEO的經濟實力，假如他想破戒給失足婦女「開光」，這樣一個公眾人物會不會選擇被警方「掃黃」的場所去活動？從馬斯洛的慾望五層次分析，釋永信現在雖然是和尚，但是如果他有生理需求，肯定不會飢不擇食的選擇沒有安全系數的場所。除非他腦子被驢踢了，或者進水了。第三，釋永信是河南省的公眾人物，作為對當地旅遊有突出貢獻者，地方政府還曾在獎勵過他一輛價值百萬的越野車。假如釋永信真的去「開光」了，地方政府也絕對不會允許這樣一個對地方旅遊有功的公眾人物形象倒塌。釋永信被打倒，損失的不僅僅是少林寺，而是地方旅遊人氣與GDP，這個創傷絕對是漫長而難以恢復的。從某種意義上來講，河南的警察就算真抓住釋永信這條大魚，也不敢把他放在砧板上的。因為割掉的還是自己的肉。更何況，此事的真假虛實尚無公論，坊間流傳版本到底代表是正義的審判？還是邪惡的奸笑？大眾缺乏冷靜、客觀、獨立的思考。那些自以為正義與道德的審判者，其實才是被一個看不見的黑影所操控、烹炸的可憐小魚蝦。 從釋永信「開光門」事件上，我們再一次見證了惡搞帶來的惡俗。人性的卑劣、大眾的無腦，搬舌弄非，以恥為樂，再一次被展現得淋漓盡致。從釋永信「開光門」事件上，我們再一次證實了滿目瘡痍的大眾道德危機、宗教信仰危機、民族正氣危機。釋永信的「開光門」事件，讓中國人在日本地震後瘋狂搶鹽的道德淪喪中，再一次集中表演了一次自己的低俗、低級、低能。 中華民族，你啥時候才能真正的站起來？釋永信「開光門」事件，到底剝光了誰的外衣？讓誰赤裸裸地奔走、歡呼，卻忘記了自己的德性？

3. 「攤上事兒」的釋永信，這些年都是怎麼回應的

攤上事兒的釋永信，這些年都是怎麼回應的？

2015年07月28日 17:54

來源：網路

禪宗六組慧能大師講：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。而近些年來，本應為清修之人的少林寺「掌門人」釋永信，何止是惹上了塵埃。7月25日，釋永信再次攤上大事兒：釋永信在網路上被實名舉報，稱其私生活混亂，侵佔少林寺財產。

釋永信常常處於輿論的風口浪尖之上，面對這些年的種種質疑，他看上去卻並不為難，總是淡定回應。

1、 桃色傳聞

回應：「是非以不辯為解脫」，靠時間和空間來解決

當年，釋永信本人就這些傳聞對媒體回應說：沒有必要澄清，遇到這樣的事，就讓它過去。佛教教義中說，「是非以不辯為解脫」，我們只往前看。有些事情靠時間和空間來解決，時間和空間不夠的話，你現在努力解釋也是很累的。

釋永信還談到出家人的七情六慾問題，「和尚不準有婚姻戀愛關系，否則就犯根本大戒，要離開僧團，沒有一點含糊。」

2、少林寺變身有限公司

回應：面對商業化大潮，你不化它，它就必然化你

釋永信接任方丈後，成立了河南少林寺實業發展有限公司，還在淘寶開網店、國外開「分公司」……這些行為打破了人們對於佛門本為清凈地的傳統認知，質疑其過度商業化的傾向。

而在釋永信看來，這是商業化大潮下，挽救傳承少林文化氣脈的必須之路。釋永信在出席海外活動時，發現國外不少企業機構等都注冊了含有「少林」的商標，以至於「這個世界都快搞不明白誰才是正宗的少林寺和少林文化繼承人了」。國內也到處充斥著假的「少林秘方」和「少林武僧」，「面對商業化大潮，你不化它，它就必然化你……我不想少林寺成了搖錢樹，誰都能拿去搖一搖」。

3、 佛門凈地崇尚技術

回應：手機平台成為學佛凈土，是件大好事

今年的兩會上，釋永信使用銀灰色的iPhone 6 Plus，與身邊的代表分享內容，被人們津津樂道。事實上，少林寺一直走在通訊技術前端。上世紀90年代初，河南最早開通一批模擬手機，少林寺的僧人就開始使用;1996年互聯網在中國還沒有普及，少林寺就建立了自己的網站;2014年，釋永信曾訪問谷歌總部和蘋果總部，並對蘋果CEO庫克表示：「蘋果產品就像是一位開悟的禪師，裡面有無量的智慧」。

不少人質疑修行者對於技術的過度推崇，是不是違背了清規戒律。在釋永信看來，生活在新時代的僧人，應該利用起技術，讓它們為佛教服務。「在手機上拜佛，只要堅持學佛，用心做，也是一種修行。心中有佛，在家修行，是件好事。我不怕少林寺成為網上寺廟，如果大家真心通過手機學佛，手機平台成為學佛凈土，是件大好事。」

4、耗時9年澳洲買地

回應：「隨緣不變 不變隨緣」

根據報道，2006年少林寺開始計劃在澳洲南部購買一塊約1248公頃的土地。該項目在過去9年中一直在談判。今年2月份，釋永信親赴澳洲，向新南威爾士州肖爾黑文市市長支付約416.2萬澳元(約2040.5萬人民幣)的支票，結清購地所有款項。這項被傳「含有四星級酒店」的少林村項目再次引發眾人熱議。

在今年的兩會期間，釋永信對澳洲買地事件做出了回應。澳洲建寺本是圓9年前一個少林洋弟子的願望——讓少林文化落地澳大利亞。釋永信將項目定位為「回歸自然和實證傳統的少林禪修中心」，而之所以拖延9年正是因為澳大利亞代表建議少林寺採取復合開發模式，除了建寺院禪堂、功夫學校、佛醫養生等還要建度假酒店等商業服務設施等。

本已萌生退意的釋永信，得到市長的回應：我們支持你，這塊寶地政府只希望交給少林寺」，這才重啟了這項項目。「佛家講求『隨緣不變，不變隨緣』，既然雙方有這樣的共識，我們就買了下來。」而對於購地巨款從何而來的質疑，釋永信解釋稱海內外少林弟子一起籌款。「這筆款來源於十方，也會用於十方」。

5、應酬過多的「入世」僧人

回應：「動身，不動心」

從親赴澳洲買地、組織武林大賽，到開豪車、接受天價袈裟、持ipad亮相，釋永信經常出現在各種應酬活動中，被人們稱為少林寺董事長、佛門CEO。公眾不免質疑作為佛家弟子的釋永信似乎在這躁動的紅塵中「入世」得太深了。

對此，釋永信的回應是：「出家人無所謂忙，『動身，不動心』。」

在釋永信看來，他的這些積極入世的行為，是在這個時代現狀下，振興、傳承佛教的做法。「剛出家的時候，就想著過上山林的生活，悠閑自在。出家後一看，佛教面臨這么一個時代，一個現狀，我就潛心思考怎樣傳承，怎樣振興，怎樣使少林寺發揚光大。我認為這是我作為出家人的責任。」

對於前兩天的實名舉報，釋永信仍然堅持一貫的淡定作風：「不做虧心事，不怕鬼敲門，自己經得起考驗。」當然，事情的真相還有待進一步查明。

對於自己總攤上事兒，釋永信曾回應說：「人生在世，總有些不如意，在我這位置上，有些事出於責任，不得不做。就把它們當做修行的一部分，最終實現解脫。」

4. 釋永信的人物軼事

機鋒辯禪
2008年7月，少林寺在其官方網站公開「機鋒辨禪」三道辯題，釋永信則留下玄機，稱「祝福各位有緣人，增長智慧，如意吉祥」。（其一為，「萬法歸一，一歸何處？」 其二是，宗下有雲：「不思而知，落第二頭；思而知之，落第三手」。如何才能是第一機？其三是，「不空如來藏是空還是不空？」）並公布了少林問禪的相關流程。組織者稱，辯題是請禪宗高人精心擬定的。
釋永信則在前言中寫到「少林問禪，問誰？誰問？為何問？問什麼？」他說：「《少林問禪》，同邀有緣之士，問道少林，悟道少林；《機鋒辯禪》，隨請海內外禪師大德，辯佛法，證禪理；《高峰禪會》，共請當代智者，契入禪境，體驗禪心。」這無疑為此次機鋒辨禪活動留下玄機。

5. 釋永信事件最近似乎銷聲匿跡了為什麼

像這些事件就是這樣的，如果沒有馬上出現後續事件，這件事很容易就被其他事件的影響蓋住了。也就是說，不是釋永信事件最近似乎銷聲匿跡了，而是媒體關注點不放在那裡了。希望答案能夠幫助到你。

6. 在誰知道釋永信一案現在到底進展如何

目前來看，舉報者阻力重重，再不斷亮證據的情況下，官方回應還停留在「查無此人」的階段，釋永信口口聲聲說這次要給方方面面一個交代，交代也似乎不會出現，有渾水摸魚之嫌。他本人照常接受采訪，而采訪者也幾乎迴避了釋永信的這些問題，不得不承認有官方的支撐。

但是無論如何，證據既然出現，就需要調查，既然調查，就得有過程，有過程就得透明的公布，要麼釋永信下台，要麼釋延魯等五六人誣告被訴訟，如果無聲無息，那麼宗教，法律，僧人，官員連最後一點公信力都沒有了。

棒打宗教虎，勢在必行，不破不立，只要有問題，就要揪出來，其它寺廟不也不斷爆出醜聞嗎，可見，不是一個個案，如果少林寺的釋永信沒問題，請他逐條解答一下，公開的，來個當面鑼，對面鼓。

身子正，又何妨影子斜。

7. 國家宗教局回應釋永信被舉報風波 舉報者到底是誰

國家宗教局回應釋永信被舉報風波 舉報者到底是「釋正義」.
國家宗教局高度關注舉報一事
少林寺方丈釋永信陷入舉報風波5天後,中國佛教協會和國家宗教局終於發聲。
昨日,中國佛教協會官方網站掛出一則通告稱,近日,網上一位自稱「釋正義」的人「實名」舉報我會副會長、少林寺住持釋永信法師,引起廣泛關注。此事關乎少林寺乃至中國佛教的形象和聲譽,廣大佛教弟子十分關切。我會已向有關部門和地方反映,希望盡早查明真相,澄清事實,以正視聽。
昨日,國家宗教局也對此事做出回應。國家宗教局新聞發言人向媒體表示,對近日網上涉及中國佛教協會副會長、少林寺方丈釋永信法師的有關報道,國家宗教局高度關注,已要求河南省宗教事務部門協調有關部門和地方了解核實情況。這位發言人稱,宗教事務部門將依法加強對宗教教職人員隊伍的管理,同時也將依法維護宗教界的合法權益。
登封市公安局宣傳科的工作人員昨日向新京報記者表示,目前釋永信被舉報一事仍未立案。
「釋正義」昨日再次強調稱,所提供的一切證據皆真實可查,如有虛假,願為此承擔法律責任。
焦點:「釋正義」到底是誰?
昨日,少林寺29名弟子通過網路發出聲明稱,現查明自稱「釋正義」的是釋延魯、俗名林清華。聲明還稱,釋延魯被遷單還俗後,對方丈處理他的事情懷恨在心,於是在網路上編造不實信息惡意誹謗方丈釋永信。
前述聲明還表示,釋延魯曾打著少林寺武僧團的旗號收受學生,後來少林寺發現釋延魯不但辦武校而且在家已有妻兒,方丈察明後將其按寺院規矩遷單還俗。
對此,少林寺寺務委員會釋延芷法師向新京報記者回應稱,這一聲音不代表官方,現在還不清楚釋正義是否是釋延魯。
對於為何弟子們認定釋延魯就是釋正義,釋延芷表示,釋延魯在此事發生初期多次轉發對方丈釋永信不利的言論,導致少數少林弟子不滿,認為他的行為是欺師滅祖之舉,遂將矛頭指向釋延魯。
釋延芷向新京報記者再三強調,「對此人主動轉發之用心,需要大膽想像小心求證!」
不過,有媒體報道稱,釋延魯稱自己不是「釋正義」,「不知道為什麼把這個事情引到我身上」。昨日,新京報記者多次致電釋延魯並發去采訪簡訊,均未獲回應。

8. 從釋永信風波來看遺傳與大數據

從釋永信風波來看遺傳與大數據_數據分析師培訓

這段時間關於嵩山少林寺方丈釋永信的個人風格問題炒得風風火火，甚至已經到了要他做親子鑒定來澄清事實的地步。雖然不落俗世的佛家這次和高科技的基因技術是通過並不光彩的事件走到了一起，可是從另一角度來說，塵世相對污濁些，想出淤泥而不染，還真的要指望這些前沿科技出手相救。

親子鑒定這項技術，或者這項服務在近年來呈現逐漸升溫的趨勢。一方面雖然折射出人性互相間的不信任，但另一方面卻也是社會的進步，是對法律工具的重要補充。不僅是親子鑒定，很多其它領域也非常依賴基因遺傳技術的進步，比如醫療、個性分析、公安系統等等。而遺傳基因領域近來非常多的技術突破，則是託了大數據的福。

直白點說，只把遺傳技術用來做親子鑒定其實是巨大的浪費，尤其是這種桃色風波，更是暴殄天物。遺傳基因分析的應用，在如今已經上升到可以預測重大疾病、個性天賦研究等領域。比如蘋果CEO喬布斯，在生前曾花費10萬美元對自己的腫瘤及全基因譜進行了測序。早前著名好萊塢安吉麗娜朱莉也曾在媒體前透露，通過基因檢測選擇了切除乳腺手術，將患乳腺癌風險從87%降到了5%。強大的明星效應引領起了基因檢測的熱潮，也把這個神奇的技術推向了大眾的視野。

大數據的發展與每個人都息息相關，包括釋永信

那麼大數據具體是怎麼發揮作用的呢？

舉個帕金森氏病的例子，大家都知道帕金森氏症是一種全球范圍的、患病率僅次於阿茲海默氏症的神經退行性腦部疾病。如果使用某種可穿戴設備，24×7全天候地在後台實時收集和傳輸相關客觀數據。那麼研究人員就能以每秒數百讀數的速度分析來自成千上萬患者的數據，同時獲得海量數據以用於探索模型和獲取新發現，再也不必受限於零星收集得來的少量數據信息和繁雜的書面患者日誌。

另外不得不提到的一項遺傳學突破，也是基於大數據的分析。據報道華盛頓大學(Washington University)工程與應用科學學院(School of Engineering & Applied Science)的計算機科學家們處理了有關一種重要蛋白質的一些大數據，並發現這種蛋白質在人類歷史上的聯系網及在復雜神經疾病中所起作用的線索。

同時近期許多科學家團隊都在同時進行大數據的收集和分析的工作，比如來自芝加哥大學的科學家們利用已知遺傳因素的疾病，完成了迄今為止關於復雜疾病中遺傳因素影響的最大擴展研究分析，他們分析了超過1.2億位患者記錄，從中找到了上百種疾病的共影響因子，構建出了能用於指導研究人員基礎研究，臨床診斷應用的一副獨特的遺傳圖譜。

這種大數據分析亦被通俗地稱為「疾病預測」，目前能夠檢測到的基因缺陷有上千種，包括常見的單基因病如血友病、白化病等罕見病，還有腫瘤類、糖尿病、高血壓、哮喘等具有遺傳傾向的疾病。

大數據為很多遺傳學的突破提供了重要幫助

而在發現個體天賦方面，大數據也有貢獻。早前就有科學家懷疑舞蹈天賦很可能是基因在起作用，於是，他們從85位舞蹈家及其父母身上提取DNA，並將其與一組普通人和一組運動員進行對比。結果發現，這些基因並未控制著某種特殊的身體能力，但它們卻控制著身體中兩種已知的和社交與行動能力相關的化學物質：serotonin（5-羥色胺）和 vasopressin（後葉加壓素）。科學家沒有猜錯，舞蹈家體內這兩種化學物質含量確實明顯較多。也就是說，出色的舞蹈家社交能力都相對較強。如今將大數據的實力在這個領域得到發揮，相信更多的天賦密碼將被破解，著實是為教育領域、科研領域、體育乃至一切人類社會帶來的極好消息。

另外，早前也有研究表示遺傳基因與婚外情的幾率也十分相關。真的事態變得不可收拾，釋大師甚至可以拿「基因就這樣」來挽救自己，畢竟貌似本身對高科技比如手機電腦豪車等也並不反感。

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9. 釋永信事件真相會公布嗎

也許這只是一個炒作，來誇大釋永信的個人名聲，也有可能是個人恩怨