二月二龍抬頭的來歷

Ⅰ 二月二龍抬頭的來歷是什麼

中國有很多的傳統節日，比如元宵節，春節，端午節，這些節日都有一些美好的典故，其實就是說明中國人在遠古時候奮斗的一些事情，只是流傳到現在被大家逐漸的記憶成為一種神話，但是裡面依舊有著濃厚的中國文化傳承，所以這些節日值得我們紀念，對於傳統節日的保護，每一個中國人應該承擔一份責任。

二月二龍抬頭的典故，估計很多人已經忘記了，今天我就把這個典故和大家說一下，希望大家記住我們國家的傳統節日。我是山西人，我們這里有一句話【二月二龍抬頭，下春雨，大豐收！】這個故事要從唐朝開始說起，那時候武則天成為皇帝，這一下子玉皇大帝生氣了，因為這是違反天道的事情。

人間的大眾看到龍王受罪，大家團結一致想辦法，終於想出那玉米炒開花的辦法，為了拯救龍王，大家到處傳這個辦法，一時間人間處處是玉米炒開花。玉皇大帝看到人們的摯誠，終於決定將天河龍王釋放。因為是在二月二，所以大家開始這一天紀念龍王，這也是二月二龍抬頭的典故。

Ⅱ 二月二龍抬頭的來歷

龍抬頭，中國傳統節日，農歷二月二，又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。「龍」是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，「龍角星」就從東方地平線上升起，故稱「龍抬頭」。龍抬頭日處在卯月的驚蟄、春分之間；卯，冒也，萬物冒地而出，為生發之大象，代表著生機茂發，如《律書》中所雲：「卯之為言茂也，言萬物茂也「。「卯」是干

支歷十二地支之一，五行屬木，卦象為「震」；九二在臨卦互震里，震為龍，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現於地表上，嶄露頭角。「龍抬頭」是中國古代農耕文化對於節令的反映，標示著陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍抬頭時節作為一個祈福納祥轉運的日子。

「龍抬頭」的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱「二十八宿」。「宿」表示居住。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作「宿」。「二十八宿」按照東西南北四個方向劃分為四大組，產

生「四象」：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：「角、亢、氐、房、心、尾、箕」，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為「東方蒼龍」，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下，。驚蟄至春分間，角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線

上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱「龍抬頭」。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。

蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長，蒼龍高懸於南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開始在西方下落；冬天萬物伏藏，蒼龍則隱藏於北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為「見龍在田」（即為「龍抬頭」），仲夏蒼龍七宿升至正南中

天稱為「飛龍在天」；此外還有「亢龍有悔」、「群龍無首」等，分別對應各時節天象。龍抬頭在農耕文化中標示陽氣自地底而出，各種蟄蟲有感因此開始活動，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，春耕由此開始了。龍抬頭時節，我國長江流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。元時期將陰歷「二月二」稱為龍抬頭，從節氣上說，「二月初二」正處在二十四節氣的「雨

水」、「驚蟄」、「春分」之間。二月初二與「龍抬頭」相關的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。

Ⅲ 二月二龍抬頭的來歷

相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。

人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院里設案焚香，供上「開花的金豆」，專讓龍王和玉帝看見。

龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：「金豆開花了，放我出去！」玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲布雨。

從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：「二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。」有的地方在院子里用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作「打囤」或「填倉」。

其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上「龍」的頭銜。

Ⅳ 二月二龍抬頭的來歷和習俗

二月二龍抬頭來自古老的天文學。

驚蟄至春分間，角宿（角宿一星和角宿二星）就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱「龍抬頭」。龍抬頭是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，並非是真有一條動物之龍在變換。

元時期把「二月初二」稱為「龍抬頭」的日子。農歷二月已進入仲春季節，「二月二」處在二十四節氣的「雨水」、「驚蟄」、「春分」之間。自古以來，人們在仲春「龍抬頭」這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五穀豐登。農歷「二月二」，既是「龍抬頭節」，又是土地神誕辰「社日節」。

Ⅳ 二月二龍抬頭的由來

【二月二龍抬頭的由來】民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫「春龍節」。 我國北方廣泛的流傳著「二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。」的民諺。
每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做「引田龍」。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登」，以示吉慶。
明代已見此俗。沈榜《宛署雜記》記載：「宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。」明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：「二月二曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。」龍在中國人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象徵，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以「二月二，龍抬頭」這句諺語表示春季來臨，萬物復甦。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。
【二月二龍抬頭的傳說】農諺「二月二，龍抬頭」，傳說古時候關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鑽進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來了「降龍水」，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實，所謂「龍抬頭」指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗話說「二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。」
「二月二」還有一種說法叫春龍節。許慎的《說文解字》記載：「龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。」這大概就是「春龍節」習俗的最早記載。
相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家戶戶爆玉米花，並在院里設案焚香，供上「開花的金豆」，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：「金豆開花了，放我出去！」玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲布雨。
從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：「二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。」有的地方在院子里用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作「打囤」或「填倉」。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上「龍」的頭銜。吃水餃叫吃「龍耳」；吃春餅叫吃「龍鱗」；吃面條叫吃「龍須」；吃米飯叫吃「龍子」；吃餛飩叫吃「龍眼」。
這一天，其它習俗也很多，起床前，先念「二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。」起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：「二月二照房梁，蠍子蜈蚣無處藏。」有的地方婦女不動針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
從科學角度看，農歷二月初二還是「驚蟄」前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閑，開始下地勞作了。所以，古時把「二月二」又叫做「上二日」。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱「春耕節」。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。

Ⅵ 二月二龍抬頭的來歷及傳說習俗100字

龍抬頭（農歷二月二），又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。「龍」指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，「龍角星」就從東方地平線上升起，故稱「龍抬頭」。

龍抬頭日在二月初，二月的月建為卯；「卯」是十二地支之一，五行屬木，卦象為「震」；九二在臨卦互震里，震為龍，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現於地表上，嶄露頭角。「龍抬頭」標示著陽氣自地底而出，萬物生機盎然，春耕由此開始。

自古以來人們亦將龍抬頭時節作為一個祈福納祥轉運的日子。「龍抬頭」源於自然天象崇拜，與上古時代對星辰運行的認識以及農耕文化有關。「龍抬頭」雖有著久遠的歷史源頭，但出現在文獻上將龍抬頭與節俗聯系在一起是在元代後。

二月初二「龍抬頭」相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。自古以來，人們在仲春「龍抬頭」這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五穀豐登。

農歷「二月二」，既是「龍抬頭節」，又是土地神誕辰「社日節」。由於節期重疊，南方「二月二」（古時為立春後第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，既有龍抬頭節習俗，又有以祭社為主的習俗，祭龍多在端陽節。

Ⅶ 二月二龍抬頭節的來歷

每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫「春龍節」。

二月二叫春龍節，許慎的《說文解字》記載：「龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。」這大概就是「春龍節」習俗的最早記載。

傳說：二月二祭龍神，民間有個傳說。很久以前，陝西關中大旱，連年無雨。在臨潼驪山之東的馬額塬上有個小山村，村裡有個小夥子叫水生。他見天旱，便設法四處找水。

一天，他在百里外的塬頭村，聽一位老伯講了這樣的話：「關中天旱之事，玉帝早就知曉，曾命東海龍王的孫子前去播雨。可這小龍到了關中卻一頭竄到龍河裡，把播雨大事給忘了。」

水生問：「如何制服它呢？」老伯說：「必須弄到一根降龍木才行。」水生經過千辛萬苦，終於找到了降龍木，制服了小龍。

只見小龍抬頭騰空而起，直沖九霄，霎時烏雲翻滾，雷聲大作，嘩嘩地下起了大雨。後來，人們為了紀念這「龍抬頭」的日子，人們規定每年農歷二月二為「春龍節」。

Ⅷ 二月二「龍抬頭」說法的來歷。

民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫「春龍節」。 我國北方廣泛的流傳著「二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。」的民諺。

Ⅸ 二月二龍抬頭的由來

俗話說「二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。

民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子，從此以後，雨水會逐漸增多起來。所謂「龍抬頭」指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。

我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做「引田龍」。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登」，以示吉慶。

傳說古時候關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鑽進河裡不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來了「降龍水」，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，只好播雨。

農歷二月初二還是「驚蟄」前後，大地開始解凍，天氣逐漸轉暖，農民告別農閑，開始下地勞作了。所以，古時把「二月二」又叫做「上二日」。因此，盛行於我國民間的春龍節，在古時又稱「春耕節」。據說，這一天如果還沒有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。