掛青

Ⅰ 清明為什麼要 掛青

舊時，一般都在清明節到祖墳前掛墳飄（掛青），燒紙放炮。有些還攜帶酒餚，邀同族子弟去先人墓前飲酒「踏青」，講述先人業績。有些合族聚一處做清明會，集體祭祖，共進一餐。建國後，城鄉人民仍有在清明節祭掃祖墳的習俗。機關、學校組織幹部、學生去烈士墓前植樹，敬獻花圈，並對青少年進行革命傳統教育。

Ⅱ 掛青是什麼葯

——用彩紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱「掛青」。俗話說，「有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎」，是否有「掛青」，成了一個家庭是否後繼有人，是否興旺發達，是否父慈子孝的標志。「掛青」這個傳統實際上給後人提出了一個要求，每年清明，一定要到親人的墳墓旁邊看看。因為冬去春來，草木萌生，墳墓很容易損毀，有沒有狐兔在穿穴打洞？會不會因雨季來臨而塌陷？親臨察看，給墳墓添土除草，同時供上祭品，燒些紙錢，或者舉行簡單的祭祀儀式，以表達對死者的懷念。

Ⅲ 求教：到底是「掛親」還是「掛青」

掛青，因為外出踏青就是清明節的傳統習俗，古人把清明節又叫踏青節。清明一到春回大地，到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。人們把祭祖掃墓和郊遊踏青結合起來，既陶冶情操，又促進身心的健康。所以，上墳掃墓自然稱為「掛青」。

按理來說「掛青」比較正確，不過「掛親」也有緬懷親人的意思，也不算錯吧。

Ⅳ 清明節掛青是怎麼回事

掛青是清明節活動之一，"有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎。"，"有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青"。一座墳頭清明是否掛青，成了一個家族是否後繼有人、興旺發達、父慈子孝的標志。一個墳頭上"掛青"越多，說明墓主家族人丁越旺。湘西南等地，用白紙剪成的紙串，掛在墳前，稱掛青，俗稱掛紙。也有稱"掛清"的，還有解釋為"掛(宗)親"的。

來歷：
插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古 清明節諺有「柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說:「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

Ⅳ 掛青作文

插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古 清明節諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

Ⅵ 清明為什麼要掛青

清明 （簡介）
舊時，一般都在清明節到祖墳前掛墳飄（掛青），燒紙放炮。有些還攜帶酒餚，邀同族子弟去先人墓前飲酒「踏青」，講述先人業績。有些合族聚一處做清明會，集體祭祖，共進一餐。建國後，城鄉人民仍有在清明節祭掃祖墳的習俗。機關、學校組織幹部、學生去烈士墓前植樹，敬獻花圈，並對青少年進行革命傳統教育。

來歷

三月十三（或三月三）是羅甸布依族的傳統節日。此節到來前兩天，家家止山採摘染飯花、紫葉和嫩楓香葉，礁舂茸加熱水。置桶浸泡數小時 ，同時將蘇木、染飯花、紫葉加工煮熟，濾去其渣，使用其水各泡糯米，節日上午，將蒸成黑、黃、紫、紅、白，即成五色糯米飯。有的地方買肉殺雞，有的地方殺狗分肉，備辦豐盛酒 菜祭祖，休息一天，周邊親戚朋友前來作客。宴請客人吃飯，有的止墳山「掛青」，有條件的地方青壯年上山打獵，下河打魚，少年男女打楓香葉毽，家家門窗掛柳葉，從頭上插楓葉，戴柳條，表示緬懷親人，並有驅蟲之效。
據傳該節日來歷有三，其中之一是：從前有位布依青年，給皇帝當衛士，一次出發攻敵，大隊馬已帶干糧前行，皇帝和衛士追趕不上大隊，皇帝餓得不能行走，衛士無計可施，終想出個辦法，把自己臀部肉割燒給皇帝吃。皇帝填飽肚，就對衛士說：「打完仗後，天下太平，我給你授最大獎。」可是仗打完了，天下太平啦，皇帝成天吃喝玩樂，不給戰士上立功的將士遙祝獎，仍叫衛士天天守門。衛士氣憤辭去守門，以一棵樹人抱的空楓香樹為房，獵獸為生。曾在戰場上產功的將士見此後，也紛紛離去，幾乎無人守城。皇帝見事不妙，就派人去找衛士回來授獎。可是怎麼也找不到衛士，最後去找衛士的人在3月13日這天把樹林燒了，方發現衛士被燒死在大楓香樹里。皇帝得知後，非常難過，下命給衛士追補記功並授獎，給他做道場，命3月13日這天為引紀念英雄衛士日，皇帝和境內人民戴柳葉、楓香葉表示紀念，於是3月13日便成為傳統節日。

Ⅶ 湖北利川的掛青是什麼意思

就是清明節掃墓

Ⅷ 清明掛青是什麼意思

用白紙剪成的紙串，掛在墳前，稱掛青。

一座墳頭清明是否掛青，成了一個家族是否後繼有人、興旺發達、父慈子孝的標志。一個墳頭上「掛青」越多，說明墓主家族人丁越旺。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，掛青是盡孝道的標記物，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

具體表現：

根據地域不同，「掛青」活動稍有差異。最簡單的，是在祖先墳頭掛上用白色清明紙剪成的紙串即可。

也有一些宗族和地方的祭祀者，在「掛青」時會區分男墓和女墓。他們在男墓墳頭統一掛上白色「掛青」，而女墓則在白色紙串頂端紮上紅色燈籠，以作為區分和點綴。

墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙，以及五色紙（ 紅黃藍白黑）兩類，則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。

不過，隨著人們生活水平的提高，對自然認識的進一步加深，「掛青」活動少了很多規矩，沒有了迷信色彩，大多數人只是把它當成對祖先的追憶和思念。

Ⅸ 清明節到了 是掛親 掛青 還是掛清

掛青，因為外出踏青就是清明節的傳統習俗，古人把清明節又叫踏青節。清明一到春回大地，到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。人們把祭祖掃墓和郊遊踏青結合起來，既陶冶情操，又促進身心的健康。所以，上墳掃墓自然稱為「掛青」。

拓展資料

清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

清明節的名稱與此時氣象物侯的特點有關，據西漢時期的《淮南子·天文訓》載：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至」；「清明風」即清爽明凈之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」《歷書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，大地呈現春和景明之象，這一時節萬物「吐故納新」。