應試教育的弊端

『壹』 應試教育有哪些弊端如何推行素質教育談談你的看法.

淺論應試教育的弊端以及素質教育的推行

「應試教育」把應試作為唯一或主要的教育目標，是一種十分狹隘的教育模式，這種狹隘的教育模式正把我國基礎教育引進死胡同，弊端顯而易見。其消極因素主要表現在以下幾方面：
（一）智育目標狹隘化
應試教育模式雖然把智育放在第一重要的位置上，智育的目標卻是片面的、狹隘的。智育是傳授知識、發展智力的教育，其中發展智力是智育最重要的目標，但是，應試教育從應試這一角度出發，過分強調傳授知識和技能，強調知識的熟練程度，大多採取過度學習、強化訓練的手段，把學習局限在課本范圍內，致使學生無暇參與課堂以外的、各種對發展智力十分有益的活動，從而出現知識面狹窄，高分低能的局面。
（二）重人力素質輕人本素質教育
就當前教育現狀來看，人力素質比人本素質更被教育者所看重。因此，對關系人本素質提高的價值、人格、權益、政治思想、社會參與等意識方面的教育則注意不夠。如果我們的教育把自我意識和自我實現視為自私和個人主義，並對此採取虛無主義，甚至以社會整個需要的名義來規范限制個體的個性發展的價值形成，後果只會導致真正的個人主義和缺乏社會責任感的自私行為。
（三）阻礙教學方法的改革，影響教育素質的提高
在傳統的應試教育模式中，學校整個工作圍繞著高考和各級統考、會考指揮棒轉，管理目標相當普遍地帶有急功近利傾向。評價教師教學質量的唯一標準是分數、升學率，全部教育就是為了考分，教育的科學性，藝術性不再有其真正的內涵。教育研究變成了應考研究，教師忙於知識灌輸和強化技能訓練，真正有價值的研究和探索缺乏動力。嚴重局限著教師知識結構擴展和各種素質的提高。
（四）阻礙個性發展，扼殺創造力
在應試教育模式中，教育目標狹隘，教育手段單一。學校成分按一個模子改造人的「教育機器」。人的個性發展未能受到應有的重視，而且傳統的應試教育極易助長學校教育中的管理主和權利主義傾向，對培養和豐富學生的個性十分不利。
（五）負擔過重，嚴重影響青少年身心發展
目前，由於升學率、平均分兩根指揮棒自上而下被層層強化，教學中廣泛採用過度學習，強化訓練的做法，造成學生作業量過大，中小學生必不可缺的游戲時間和體育鍛煉時間沒有保障，連正常的星期日和假期也被擠占，影響青少年學生身體的健康發育。同時，也造成許多心理疾病，如恐學病、逃學病，學習反復受挫後的精神抑鬱、孤僻等。
（六）導致學生的兩極分化，厭學和差生流失，人為地製造了教育的不平等
在應試模式中，教育競爭被激發到不恰當的程度，競爭中的失敗者往往得不到應有的幫助，造成學生學習水平的分化和差生面擴大。許多差生迫於競爭壓力中途輟學，這些現象不但違背了義務教育法，同時也是一種人為的教育不平等現象。
（七）加重教師負擔，加劇教師隊伍的不合理競爭
傳統的應試教育傾向於強化訓練、題海戰術。這必然導致教師的工作負擔的加重，加之學校管理中急功近利傾向，有許多學校甚至把學生考分和升學率同教師工資、獎金掛鉤，導致教師隊伍中競爭加劇，加重教師的心理壓力。
（八）釀成嚴重的考試弊端
以考試、分數作為學生標準的應試教育模式扭曲了考試的功能，考試不是為了檢測和反饋，服務於教學。相反考試成了教學的目的，教學只是為了考試，是為了評分排列等，考試的功能和作用被嚴重局限了，這種本末倒置的狀況，促使作弊風泛濫。不僅中學存在，高考考場上存在，小學也存在。個別教師為了獲取本班考試成績虛假的高分率，甚至暗示做弊方法，污染了學風，十分不利於學生身心健康發展。
綜合以上諸多應試教育的弊端與不合理之處，可見「應試教育」向「素質教育」的轉軌勢在必行。

所謂素質教育，其真正的內涵乃是培養孩子的健全人格，促進人的全面發展。一位特級教師曾經總結出「十學會」：素質教育，就是要讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創造、學會健身、學會生活、學會勞動。
要全面推行素質教育，首要責任在政府，在教育部門的最高層。因為改革是一個從上到下、循序漸進的過程，上層的行政措施不夠強勁，下層的局面必然也無法根本扭轉。
從課程選擇和設定上來說，就必須權力下放，應當以教師、家長、學生和專家為核心，共同來選擇和設計每個學校的校本課程，逐漸形成百花齊放、豐富多彩的教育格局。
另外必須改革高考制度。由全國統一考試改為高校自主考試，不僅能體現不同高等學校的特色，促進百花齊放、百鳥爭鳴，而且還避免惡性競爭、惡性循環、一切為了分數、分數就是一切。可以使不同的學生之間、不同的中學之間、不同的高校之間在更大的空間里競爭，加強互補與合作。如果我們不是用一把尺子衡量所有的人，而是用100把尺子衡量不同的人，就可以把只在一個項目上競爭、只能有一個冠軍轉變為在100個項目上競爭、可以產生100個冠軍，讓沒有定型的學生有足夠的空間張揚個性，最大程度地為「合適的學生找到合適的大學」創造條件，大大減少不必要的副作用很大的戰場式的你死我活的競爭，真正實現天生我才必有用。

總而言之，素質教育為我們提供了一個正確的大方向，我們需要做的是，研究探索出一條全方位的、高質量的素質教育之路，讓各種唯分、唯應試的喧囂不再有市場。

『貳』 應試教育的好處與壞處各是什麼

應試教育的好處與壞處各是：

好處：能夠促進公平競爭。因為所有人都用一樣的答卷，不會厚此薄彼。
應試教育還能幫助高校有效的區分人才和生源質量。

壞處：扼殺創造力，逆向思維和發散思維的能力。因為所有的考題只有一個答案，不會給人發散思維的機會。且學生每天花大量的時間，來准備這場考試，那就會犧牲掉學生的創造力，因為他們沒有多餘的時間進行創造力和逆向思維的培養。

應試教育指脫離社會發展需要，違背自然發展規律，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。應試教育背離素質教育，採用機械化教育方式培養學生。它以升學率高低檢驗學校教育質量、教師工作成績及學生學業水平。它以考試為目的，其教育模式與考試方法限制了學生能力的充分發揮，所培養的學生難以適應工作要求和社會發展。應試教育脫離社會發展需要，違背自然發展規律，以應付升學考試為目的的教育理念和教育方式。學校、社會和家長對學生採取單一的評價方式，把「成績搞上去」當做唯一要求，通過考試，以分數來衡量學生水平。

『叄』 關於「應試教育的利弊」的辯論

就當前教育現狀來看，人力素質比人本素質更被教育者所看重。因此，對關系人本素質提高的價值、人格、權益、政治思想、社會參與等意識方面的教育則注意不夠。教育的過程是發展提高人的價值的過程，而人的價值的核心就在於自我意識和自我實現。由於人的價值是在社會參照系中受評判的，所以自我意識實質就是個體在社會背景中對自己的認識和評價，從而明白如何調節和支配自己的行為以適應和符合社會需要。自我實現的核心就是受人生觀驅使，追求個性豐滿、並在從事社會事業中實現人的價值的行動。如果我們的教育把自我意識和自我實現視為自私和個人主義，並對此採取虛無主義，甚至以社會整個需要的名義來規范限制個體的個性發展的價值形成，後果只會導致真正的個人主義和缺乏社會責任感的自私行為。人格教育有益形成人的尊嚴，這種人的尊嚴既要求社會確認「人是最高的價值，是社會發展的最終目的」，也要求個體自尊自重，自我約束，並能遵守社會道德規范，能公正評判是非，與人建立互相尊重和關心的社會關系。與此同時，我們的教育也應當使人意識到：人之所以是人，因為他享有一個公民具有的權利和義務，享有一份責任。如果我們缺乏上述意識，只能說我們的人本素質還不高，改善、發展、提高這一素質，正是我們教育的任務。當前人們有世風日下之嘆，這與我們對人本素質教育重視不夠不無關系。

『肆』 你認為應試教育有什麼利弊

雖然應試教育有些弊病，但是目前我國還沒比這更加公平的選拔人才的途徑。高考讓窮人家的孩子唯一的一次機會與富人的孩子現在同一起跑線上，改變自己人生。要知道世界上沒有完美無缺的事物，就像這高考。我們要看積極的一面，不要吹毛求疵。應試教育最大優點是短期內迅速提升知識掌握水平，最大缺點是思維容易固化；素質教育最大優點是綜合開發思維，最大缺點是需要長期堅持才有成效。應試教育的意義就是還有一小部分學生適應了，既獲得了學習能力，也有了一定的創新創造能力。但更多的學生都被磨平了，培養成標準的工具，更可悲的是大多數孩子都淪為陪跑者，他們被過早的放棄了，沒有辦法爭取到屬於自己的高光時刻，綻放自己的精彩！就像一朵花，還沒開就謝了！！！

『伍』 應試教育的優點與缺點

優點：1.篩選能吃苦耐勞同時兼具極強考試智商的考試精英。
2.為眼鏡行業的健康持續發展作貢獻。
缺點：除了上述兩個優點之外它的其它特點都是缺點。

『陸』 應試教育的壞處

應試教育百害而無一利。從易經.自然.邏輯推理三維一體的思想出發。
1.便可知人是有個別差異的，不同的人命中註定要做不同的工作學習不同的事情這就是天命，雖然自己的命運掌握在自己的手中，但是後天能改變自己的天命的力量是有限的。例如我不管再怎麼努力也不可能把我自己改變成一個完美的人。而應試教育用同樣的標准要求每一個人的做法就是不考慮每個人的天命不一樣。
2.從自然的角度來看，自然具有豐富性，如果自然具有單一性那麼人也會消失因為人的體內含有的化學元素不止一種。而人是自然的一部分應該尊重自然，讓每一個人做不同的事。社會才會豐富。
3.從邏輯出發，如果你花大量的精力學的東西以後一般都用不著那學習還有什麼意義，如果你學的東西不是你真正想學的，敢問你又能真正的學好嗎？學習本是一件快樂的事情，可是學自己不該學的東西自己會不會很痛苦。如果一個人一輩子都在做自己不該做的事情那麼這個人活著還有什麼意思，活著還不如痛快的死去。

『柒』 應試教育的弊病有哪些

在中國當今教育體系當中應試教育也是最為關鍵的一個話題，畢竟唯有接受到良好的教育，考取到優異的成績，才有機會進入到理想的高等學府，從而能夠實現人生的逆轉。

眾所周知，應試教育其實也是跟我國古代所盛行的科舉應試制度息息相關，未免也會讓教育的目的產生有所偏離，應試教育純粹就是脫離社會發展的需求，純粹就是以升學教育為最重要的目標，所以應試教育的存在無疑也會帶來了一系列的弊端。

應試教育雖然已經成為當下選拔人才的一個最重要的方式，但是與此同時，應試教育的弊端也確實不可忽視，畢竟這種教育方式也是間接扼殺了學生的創造能力，學生終究也只是成為一個應試工具，甚至會產生高分低能的表現，我們教育的宗旨無疑就是培養學生能夠做一個德智美體全面發展的接班人。

『捌』 應試教育的利弊

我國在親情、友愛、忍讓，方面都做得比西方國家出色。「應試教育」也是在這基礎上蘊育而生！然而，愛因斯坦曾說過一段很有啟發的話：「發展獨立思考和獨立判斷能力應當始終被放在教育首位。」社會的發展取決於教育。所以，必須把中西方先進的教學方法、教育觀念，二者相互交流和互補。
我國現行的學校教育是打著：努力地培養「學業智商高」的人才的口號，而忽視了培養社會所需的多層次創造性人才。國內的教學體制使學生基本功扎實，但是缺乏實踐和創新能力，許多學生的個性和特長受到抑制，在開展探究性學習的時候，學生的思維也不夠活躍，想像力也很有限。其實，知識是一個全方位的立體的概念。要讓學生理解知識來源於創造重在應用的道理。
西方滲透式教育對成績排在前面的30～40％的學生有益，因為這些學生不需要按部就班地訓練，他們可以跳躍式學習，給他們自由，他們可以自己發展出很多，創造性和靈活性比較強。
中國的透徹式教育對排在後面的30～40％的學生有好處，他們通過按部就班的訓練，可以成才，而且成才之後可以跟比他們聰明的人競爭，因為他有扎實的知識，可以了解很多不是幾天就可以學會的東西，但僅僅是機械的模仿和表面的理解，思維禁錮在狹窄的空間上，有序，但缺乏創新。
應試教育，是中國平等待人的政治手法的靈活應用。這樣可以達到知識的普集和教育的平衡。但是限制了學生的特長，使人從小養成了定向思維的習慣。

『玖』 中國應試教育有什麼弊端

其消極因素主要表現在以下幾方面：

（一）智育目標狹隘化應試教育模式雖然把智育放在第一重要的位置上，智育的目標卻是片面的、狹隘的。智育是傳授知識、發展智力的教育。

其中發展智力是智育最重要的目標，但是，應試教育從應試這一角度出發，過分強調傳授知識和技能，強調知識的熟練程度，大多採取過度學習、強化訓練的手段，把學習局限在課本范圍內，致使學生無暇參與課堂以外的、各種對發展智力十分有益的活動，從而出現知識面狹窄，高分低能的局面。

（二）重人力素質輕人本素質教育就當前教育現狀來看，人力素質比人本素質更被教育者所看重。因此，對關系人本素質提高的價值、人格、權益、政治思想、社會參與等意識方面的教育則注意不夠。

如果我們的教育把自我意識和自我實現視為自私和個人主義，並對此採取虛無主義，甚至以社會整個需要的名義來規范限制個體的個性發展的價值形成，後果只會導致真正的個人主義和缺乏社會責任感的自私行為。

（三）阻礙教學方法的改革，影響教育素質的提高在傳統的應試教育模式中