以無厚入有間

Ⅰ 莊子的翻譯 彼節者有間,而刀刃者無厚。以厚入有間，恢輝於其游刃有餘地矣！

游刃有餘 [yóu rèn yǒu yú][解釋]刀刃運轉於骨節空隙中,在有迴旋的餘地.比喻工作熟練,有實際經驗,解決問題毫不費事.[出自]語出《莊子·養生主》：「彼節者有間,而刀刃者無厚.以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣.」

Ⅱ 以無厚入有間中（間）的意思

「以無厚入有間」中「間」為空間、縫隙的意思。 原文為「以無厚入有閑,恢恢
乎其於游刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎.」出處《莊子·養生主》。

Ⅲ 「以無厚入有間，恢恢乎其於游刃有餘地矣」的譯文

以無厚入有間，恢恢乎其於游刃而必有餘地矣的譯文
用薄薄的刀刃插入有空隙的骨節和組合部位，
刀刃的運轉和迴旋是多麼寬綽而有餘地呀。

Ⅳ 「以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣恢恢乎」這句話是什麼意思

用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節）,寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有餘地的啊!

Ⅳ 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣是哪個成語

游刃有餘 [yóu rèn yǒu yú]
[解釋]刀刃運轉於骨節空隙中，在有迴旋的餘地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
[出自]語出《莊子·養生主》：「彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。」

Ⅵ 「以無厚入有間」是什麼意思

「以無厚入有間」的意思是：用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節。

出處：出自《養生主》，「彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。」

翻譯：牛的骨節間有縫隙，刀刃卻薄得沒有厚度，用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節，那寬寬綽綽的地方運起刀刃來還有很多餘地呢。所以這把刀用了十九年還像剛從磨刀石上磨出來一樣。

《養生主》賞析：

第一部分是全篇的總綱，指出養生最重要的是秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養生，說明處世、生活都要遵循事物的規律，從而避開是非和矛盾的糾纏。

第三部分說明聖人不凝滯於事物，與世推移，以游其心，安時處順，窮天理、盡道性，以至於命的生活態度，體現了作者的哲學思想和生活旨趣。文章描寫生動形象，細節刻畫精細入微，寓說理於故事之中，意趣橫生，富於啟發意義。

以上內容參考：

網路-養生主

Ⅶ 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣恢恢乎是什麼意思

用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節）,寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有餘地的啊!

庖丁解牛
原文:
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,
莫不中音,合於桑林之舞,乃中經首之會.
文惠君日：「善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也,進乎技矣.
始臣之解牛之時,所見無非全牛者.三年之後,未嘗見全牛也.方今之時,臣以神遇
而不以目視,官知止而神欲行.依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然；技經肯綮之
未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也；族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所
解數千牛矣,而刀刃若新發於硎.彼節者有閑,而刀刃者無厚.以無厚入有閑,恢恢
乎其於游刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎.雖然,每至於族,吾見其難
為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微.謋然己解,如土委地.提刀而立,為之
四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之.
文惠君曰：「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉.」
《庖丁解牛》譯文:廚師給梁惠王宰牛.手所接觸的地方,肩膀所倚靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍,又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏.
梁惠王說：「嘻,好啊!（你解牛的）技術怎麼竟會高超到這種程度啊?」
廚師放下刀回答說：「我所愛好的,是（事物的）規律,（已經）超過（一般的）技術了.開始我宰牛的時候,眼裡所看到的沒有不是牛的；三年以後,不再能見到整頭的牛了.現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了而精神在活動.依照（牛的生理上的）天然結構,擊入牛體筋骨（相接的）縫隙,順著（骨節間的）空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀,（是用刀）砍斷骨頭.如今,我的刀（用了）十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣.那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨節）,寬寬綽綽地,對刀刃的運轉必然是有餘地的啊!因此,十九年來,刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣.雖然是這樣,每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方,我看到那裡很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,（牛的骨和肉一下子）解開了,就象泥土散落在地上一樣.（我）提著刀站立起來,為此舉目四望,為此志得意滿,（然後）把刀擦抹乾凈,收藏起來.」
梁惠王說：「好啊!我聽了廚師的這番話,懂得了養生的道理了.」

Ⅷ 以無厚入有間 是什麼意思

語出《莊子·養生主》庖丁解牛：用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節

Ⅸ 彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚人有間.恢恢乎游刃矣什麼意思

這句話的意思是，因為那牛體的骨節有空隙，刀口卻薄得像沒有厚度，把沒有厚度似的刀口插入有空隙的骨節，寬寬綽綽的，對於刀的運轉必然是大有餘地的了。

出自：戰國中期莊子及其後學所著道家學派經典著作《莊子·內篇·養生主》，原文如下：

今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。

譯文：

現在，我的這把刀用了十九年啦，它宰的牛有幾千頭了，可是刀口像剛從磨石上磨出來一樣。因為那牛體的骨節有空隙，刀口卻薄得像沒有厚度，把沒有厚度似的刀口插入有空隙的骨節，寬寬綽綽的，對於刀的運轉必然是大有餘地的了。因此，用了十九年，刀口卻像剛剛從磨石上磨出來一樣。

(9)以無厚入有間擴展閱讀：

《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子創作的一則寓言故事。作者原意是用它來說明養生之道的，藉此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。

這是一篇談養生之道的文章。「養生主」意思就是養生的要領。莊子認為，養生之道重在順應自然，忘卻情感，不為外物所滯。莊子主張的是「至知/無知」，既知識不能簡單地說「越多越好」或「越少越好」，而是要區別清楚。

順道知識越多越好，悖道知識越少越好。所以，求知既是知識增加的過程，也是鑒別所得知識是否合道，並剔除悖道知識的過程。這里的「道」，可以理解成真理。