念茲在茲

『壹』 成語念茲在茲是什麼意思

念茲在茲
niàn zī zài zī
解釋：念：思念；茲：此，這個。泛指念念不忘某一件事情。
出處：《尚書·大禹漠》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」
造句：他們和F總長，都「念茲在茲」，在塵埃中間和破紙旁邊離不開。（魯迅《而已集·談所謂「大內檔案」》）

『貳』 念茲在茲的意思

指念念不忘某一件事情。

『叄』 「民胞物與,念茲在茲」是什麼意思

永遠與人民一起,永遠擁有頭頂的星空和心中的道德律,擁有夢想的源起,並以此開啟新的時光。

蜉蝣於大地之上,溫暖於人民之中。民胞物與,念茲在茲。

出自幽怨，郁結於心的愁恨。 隱藏在心中的怨恨(多指女子的與愛情有關的)有時也指女子含有埋怨但又很無可奈何的意思。

『肆』 念茲在茲啥意思啊從古文語法結構上分析一下

釋義 念：思念；茲：此，這個。
泛指念念不忘某一件事情。

『伍』 念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功 求完美翻譯

翻譯：帝當思念他！念德的在於皋陶，悅德的在於皋陶，宣德的在於皋陶，誠心推行德的也在於皋陶。帝要深念他的功績呀！

此處是大禹、舜帝在談論皋陶時候，二人對話中的一句。出自《尚書•大禹謨》

《大禹謨》出自儒家「五經」之一的《尚書》，記敘了大禹、伯益和舜謀劃政事的遠古史料。大禹是舜的臣子，他以治理洪水建立大功，後人尊稱為大禹。謨，謀。本篇首段記敘了大禹、伯益和舜謀劃政事，所以叫《大禹謨》。這是《梅氏偽古文尚書》之一。

禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上，仍存禹廟、禹陵、禹祠。

(5)念茲在茲擴展閱讀：

《尚書》名言

1、克勤於邦，克儉於家。——《大禹謨》

對於國要勤勞，對於家要節儉。告訴了我們，如何為國，如何持家。成語「克勤克儉」出自於此。

2、滿招損，謙受益，時乃天道。——《大禹謨》

驕傲自滿的人會招來損傷，謙虛的人會得到好處，這是自然規律。所以我們要學會謙虛，尊重規律，才能得到益處。

3、天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。——《太甲中》

面對天災，我們可以躲避。如果自己做了壞事，是逃不掉的，早晚都會受到懲罰的。

4、任官惟賢材。——《咸有一德》

只有讓有能力的人做官，社會才能安定和發展。

『陸』 朝斯夕斯，念茲在茲，磨礪以須，及鋒而試的意思

詞目：朝斯夕斯

發音：zhāo sī xī sī

釋義：早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恆心。
念茲在茲發音 niàn zī zài zī

念茲在茲
釋義 念：思念；茲：此，這個。泛指念念不忘某一件事情。

出處 《尚書·大禹漠》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」

釋義：帝當思念他！念德的在於皋陶，悅德的在於皋陶，宣德的在於皋陶，誠心推行德的也在於皋陶。

帝要深念他的功績呀！」此處是大禹、舜帝在談論皋陶時候。二人對話中的一句。

示例 他們和F總長，都「～」，在塵埃中間和破紙旁邊離不開。（魯迅《而已集·談所謂「大內檔案」》）

用法 作謂語、定語、狀語；用於書面語。

《書·大禹謨》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在 茲，允出茲在茲，惟帝念功。」

孔傳：「茲，此；釋，廢也。念茲人，在此功；廢茲人，在此罪。言不可誣。」

詞 目 磨礪以須
發 音 mó lì yǐ xū
釋 義 磨快刀子等待。比喻做好准備，等待時機。
出 處 《左傳·昭公十二年》：「摩以厲須，王出，吾刃將斬矣。」
示例 孤家久懷大志，欲建雄圖，向來～，今始相機而動。 ★清·李漁《玉搔頭·逆氣》
用法 作謂語、定語；比喻做好等待的准備

及鋒而試
解釋

及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時候用它。原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，後比喻乘有利的時機行動。

總體來說就是
早上這樣，晚上也這樣，念念不忘，做好准備，等待時機，乘有利的時機行動

『柒』 誰能告訴我「念茲在茲」是什麼意思

《尚書·大禹漠》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」

釋義：帝當思念他！念德的在於皋陶，悅德的在於皋陶，宣德的在於皋陶，誠心推行德的也在於皋陶。

帝要深念他的功績呀！」此處是大禹、舜帝在談論皋陶時候。二人對話中的一句。

示例 他們和F總長，都「～」，在塵埃中間和破紙旁邊離不開。（魯迅《而已集·談所謂「大內檔案」》）

用法 作謂語、定語、狀語；用於書面語。

《書·大禹謨》：「帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲。名言茲在 茲，允出茲在茲，惟帝念功。」

孔傳：「茲，此；釋，廢也。念茲人，在此功；廢茲人，在此罪。言不可誣。」

『捌』 念茲在茲,無日或忘什麼意思

念茲在茲，無日或忘的意思：一直掛念在心，沒有一天能夠忘記。

念：思念；茲：此，這個。無：沒有。

此句出自《尚書·大禹謨》。

《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。

現在通行的《十三經註疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。

特點：

就文學而言，《尚書》是中國古代散文已經形成的標志。據《左傳》等書記載，在《尚書》之前，有《三墳》《五典》《八索》《九丘》，但這些書都沒有傳下來，《漢書·藝文志》已不見著錄。

敘先秦散文當從《尚書》始。書中文章，結構漸趨完整，有一定的層次，已注意在命意謀篇上用功夫。後來春秋戰國時期散文的勃興，是對它的繼承和發展。