孟加拉國萬名信徒聚集禱告

A. 請求路過的大神告訴我關羽的這個髯口是用什麼材料製作的

髯口一般是用犀牛尾、馬尾、氂牛毛或人發製成的。

B. 孟加拉國17名賓客參加婚禮途中遭雷擊身亡，暴雨天氣我們該注意些什麼

說到雷雨天氣，相信大家都不會陌生了。對於大眾來說，應該都不會很喜歡雷雨天氣的，因為雷雨天氣到處都是濕漉漉的，外面的世界也沒有一絲的陽光和生氣，給人一種死氣沉沉的感覺。說到雷電，近日，孟加拉國十七個人在去參加婚禮的途中被雷電擊中當場死亡，讓原本歡快的結婚喜事變成了悲傷白事。他們被擊中的時候，是在開闊的地方，因為那時候雨水很小，就沒有太在意，但是一道雷電猝不及防就奪走了他們的生命，讓人心痛不已。面對此次事件我們可以明白，在暴風雨的天氣裡面，我們應該注意一些什麼呢？

對於避免雷電的傷害，你有什麼個人的看法或者見解呢？如果有的話，歡迎留下你的寶貴評論。

C. 孟加拉是怎樣的一個國家 人的風俗是怎樣

孟加拉人民共和國，簡稱孟加拉國，南亞國家，位於孟加拉灣之北，東南山區一小部份與緬甸為鄰，東、西、北三面與印度毗連，並在北方邊境尚有大量飛地，全國總面積為147570平方公里。
孟加拉族是南亞次大陸古老民族之一。孟加拉地區的最早居民是亞澳人。1757年，孟加拉國淪為英屬印度的一個省，1947年印巴分治後，歸屬巴基斯坦，被稱為東巴基斯坦。1971年，脫離巴基斯坦而獨立。
孟加拉國屬於亞熱帶季風氣候，沿海屬於季風型熱帶草原氣候。河道縱橫密布，河運發達，雨季極易泛濫，常出現熱帶颶風。礦藏有天然氣、煤、鈦、鋯等，黃麻是孟加拉國主要的經濟來源。
孟加拉國是全世界人口密度最高的人口大國及世界最貧窮國家之一。

風俗
孟加拉國的社會生活以傳統和和諧為主要特點。75%的孟加拉國人力車夫人口住在農村，60%的人口的生活以農業為主。主要食品是大米和魚。少數民族大約有180萬人，他們中的大多數住在吉大港山區。這些部落民族依舊沿襲著他們的傳統文化特色。
孟加拉國的卡西族人口約有3萬，主要居住在孟東北部希爾赫特與印度接壤的地方。卡西族的傳統是一夫一妻制，新郎在結婚之後要到新娘家裡生活，祖先的財產只傳給女兒，子女要跟隨母姓。
孟加拉國的社會文化遺產是獨特的，是各種傳統習俗及其外在影響的產物，有些傳統習俗是深深地根植於史前時期的社會實踐中的，另一些則相對來說形成於近代。還有些迷信活動還會在社會生活中繼續存在。
達卡市中心的烈士紀念碑，是為了紀念那些於1952年2月21日為了維護孟加拉語的尊嚴和合法地位而犧牲的烈士們而
建造的。一年一度，成千上萬的孟加拉國人民赤著腳聚集在烈士的紀念碑前以表達他們的敬意。慶祝活動從零點開始並持續一整天。紀念碑下放滿了各種鮮花和花圈。在這一天，舉國歡慶。

藝術
陶瓷與雕刻
孟加拉國有古赤陶和陶瓷的豐富遺產。在Pala時期以及Sena時期，在青銅雕刻和其它金屬雕刻興盛起來的同時，石雕也在這一時期也有所發展直到Delhi.MinaturePalm-
leafillustrations宣布禁止Rajmahal採石廠的開采。在Sultanate時期，獨特的有著鮮艷的顏色和樣式的琉璃瓦被發展成為一種裝飾材料。
舞蹈
印度、伊朗的古典形式和帶有南印色彩的古典形式，都是孟加拉舞蹈中的一種。芭蕾舞，民間藝術形式和主題也是喜聞樂見的舞蹈形式。根據民間傳統改編的舞蹈，部族舞蹈和國標舞也很流行。部族舞蹈中，最有名的是Monipur和Santal。象Bulbul高雅藝術學校，Shilpakala高雅藝術學院，以及Shilpakala學院在推廣舞蹈劇和其它一些表
演藝術方面起了很大的作用。

D. 孟加拉國屬於哪個州

屬於亞洲的孟加拉人民共和國The People』s Republic of Bangladesh 原為巴基斯坦一部分，稱為東巴基斯坦。1971年脫離巴基斯坦，成立孟加拉人民共和國。
自然地理】 位於南亞次大陸東北部的恆河和布拉馬普特拉河下游沖擊而成的三角洲上，處於北緯20034'－26038'、東經88001'－92041'之間。東南部鄰緬甸，東、西、北三面與印度毗連，南臨孟加拉灣。大部分為肥沃、平坦的沖積平原。河道縱橫密布，土地肥沃，非常適合農業和漁業。但雨季極易泛濫。80％以上的地區為恆河和布拉馬普特拉河三角洲；水道縱橫，河運發達，河流和湖泊約佔全國面積的10％。沿海多小島和沙洲。東南端為吉大港丘陵，海拔300—600米，最高凱奧克拉東峰，高1，229米。大部分地區屬亞熱帶季風氣候，沿海為季風型熱帶草原氣候。月平均最高氣溫40.5℃，雨量自西向東遞增，年雨量1，300—2，500毫米。6—10月是雨季，雨量佔全年80％。常出現熱帶颶風。礦藏有天然氣、煤、鈦、鋯等。

E. 法蒂瑪事件難道是幻覺嗎從科學的角度如何解釋

當眾人平靜下來後，呂西對眾人說:“聖母對大家說第一次世界大戰即將結束，我們還需要繼續念經祈福和贖罪懺悔。”

難以解開的謎題

那次七萬人的跪拜，引起了不少科學界和精神科專家的注意，有人試圖用科學的方式解釋這場奇觀，但是都以失敗告終。也有不少精神科醫生認為呂西是一位狂熱的天主教教徒，以至於精神出了問題，臆想出與聖母的對話，然而這卻無法解釋為什麼太陽光會變淡，也無法解釋為何七萬人會在同一時間精神失常。

時隔五十八年，一九七五年的七月，在一場由法國航天科研中心舉辦的科學演講會上，一位信奉天主教的物理學家就法蒂瑪小鎮發生的那件著名的聖母顯靈事件做出了解釋，他在演講中提到，法蒂瑪事件只是一次大氣運動對視覺產生一定影響致使人們出現幻覺的自然現象，然而這個解釋並未得到大家的信服，因為太陽與大氣運動對人的視覺產生的影響都有一定的空間和時間范圍，而法蒂瑪事件無論是空間還是時間都不在這個范圍之內。

在這一百年間，法蒂瑪事件已經被收錄到了《世界未解之謎》當中。這期間，不斷有科學家、宇宙學家來分析、研究這其中的科學奧秘，雖然法蒂瑪事件背後蘊含的科學道理還沒有得到合理的解釋，但人類追求科學的腳步卻永遠不會停止。

F. 曾經印度的掌上明珠孟加拉國， 為什麼到頭來變成了伊斯蘭的地盤

所以在中世紀中後期，孟加拉成為整個南亞次大陸的最富庶板塊，其在印度的經濟地位，與中國的「江東」地區相彷彿，可謂國家的財賦重地，既然西孟不足為憑。印度文明僅剩的輻射孟加拉的地緣通道，就只剩下喜馬拉雅山脈南面一條最寬只有區區數十千米的西里古里走廊。這種地緣通道的極端狹隘，甚至對印度本部控制東北邦地區都造成了巨大阻礙，想以它為渠道輻射孟加拉，那更是絕無可能。

孟加拉板塊和恆河平原、印度河流域三者同為南亞三大次級地緣板塊。孟加拉的地緣環境則更為獨立。在此地區，既有早期而來的突厥部落、又有後期進入的阿拉伯、英國。三大外來勢力在匯聚，從中世紀至今，已有前年光陰。特別是英國殖民者的浸入，使孟加拉突破印度文明的包圍態勢，最終由伊斯蘭文明當家作主。

G. 緬甸羅興亞5千人的村子只剩下100人其他人去哪裡了

距離緬甸羅興亞危機的爆發將滿一年，但對於不少羅興亞人而言，逃離仍然是他們的選擇。

此外，還有孩子的教育問題。據英國《衛報》23日報道，聯合國兒童基-金會（UNIEF）當天發布的報告顯示，身處孟加拉國-難民營的羅興亞難民兒童因為無法接受正常教育，可能會成為「失落的一代」。

報告稱，在難民營生活的38萬兒童的生命和前途面臨險境。

不過，路-透-社稱，難民營目前已有人開始計劃修建學校，而可容納後續難民的避難所也已新建動工。

安置難民，多方的拉鋸戰

2017年8月25日，因緬甸安全部隊遭到「恐怖襲-擊」而引發的交火事件造成數十人死亡。發動襲-擊的「若開-羅興亞救世軍」，被緬甸政-府認定為恐怖組織，緬甸軍方隨後展開清剿行動。

交火持續數日，至少130名羅興亞人在沖突中死亡。居住於若開邦的羅興亞人被曝受到驅趕、縱火、轟炸，萬千羅興亞人開始舉家徒步穿越邊境抵達孟加拉國避難，其中以婦女和兒童居多。

不過，根據緬甸軍方後來發布的內部調查結果顯示，他們否認有殺害任何羅興亞人、焚毀羅興亞村莊、強-暴婦女或盜取財物的行為。報告還稱，緬甸安全部隊「從未向無辜的孟加拉人開-槍」或造成「無辜人員死亡」。

在沖突發生後的9月與10月，分別有數十萬人穿越邊境赴孟加拉國尋求難民庇護。

緬甸政-府此前宣布，9月5日後，清剿行動已停止，逃離家園的居民可以返回。但迎接難民返回的進展緩慢。

去年10月12日，昂山素季發表全國電視演講時，宣布緬甸將為若開邦發展建立新機制，推動若開邦居民回歸、重新安置問題的解決以及地區發展與和平。大約兩周後，孟加拉國與緬甸於10月24日商定同意合作遣返羅興亞難民。

去年11月，美國時任國務卿蒂勒森訪問緬甸，先後與緬甸國防軍總司令敏昂萊和緬甸國務資政、執政黨民盟領導人昂山素季會面，就如何解決羅興亞人危機展開討論。

敏昂萊表態稱，在「真正的緬甸公民」准備好接納他們以前，羅興亞難民將不能夠回到若開邦。

今年1月16日，孟加拉國外交部發布聲明說，孟加拉國與緬甸計劃在遣返開始後2年內完成羅興亞難民遣返工作。根據安置方案，孟加拉國將建立5個過渡營地，被遣返人員將從過渡營地回到緬甸的2個接收營地。緬方將提供臨時住所並盡快修建房屋來安置被遣返人員。

昂山素季形象受損

羅興亞危機發生之後，昂山素季於9月6日首次就此發表評論，稱大量有關若開邦局勢的「虛假消息」正在流傳，目的是製造矛盾、助長恐怖勢力。9月19日，昂山素季首次就這一問題發表電視講話，並譴責一切侵犯人-權的行為。

昂山素季當日表示，對逃到孟加拉國的羅興亞穆-斯-林感到「擔憂」，但緬甸不懼國際調查，會努力調解羅興亞危機。

11月2日，昂山素季還首次訪問若開邦地區，並與當地民眾交流。這被認為是此次羅興亞危機緩和的標志。

不過，昂山素季在若開邦問題上沒有如西方所想那樣嚴厲批評軍方、為羅興亞人發聲，導致曾作為西方理念標桿人物的她遭受西方輿論批評。

據《華-盛-頓-郵-報》報道，昂山素季在今年8月21日對新加坡的訪問期間曾罕見地為緬甸政-府處理這場危機的做法進行辯護，她認為政-府和軍方的關系並不是很「糟糕」。同時，她一再重復，若開邦事件的首要元兇是「恐怖主義行為」。

據《衛報》統計，由於拒絕譴責軍方對羅興亞人所施的暴力行為，昂山素季將被剝奪「愛丁堡榮譽市民獎（Freedom of Edinburgh award）」。這也是她在過去一年中被剝奪的第七個獎項。

目前，緬甸政-府還在努力幫助羅興亞人的回歸。6月6日，緬甸政-府與聯合國-難民署、開發署簽署諒解備忘錄，三方建立合作框架，為羅興亞避亂-民眾自願、安全、有尊嚴、可持續地重返家園創造條件。

聯合國秘書長古特雷斯隨後歡迎緬甸政-府向朝著解決問題的方向邁出第一步，以幫助解決若開邦沖突的根源性問題。

眼下，一些羅興亞人的回歸願望也十分迫切。據美國廣播公司（ABC）23日報道，難民努爾·阿拉姆（Nurul Alam）就表示，「我還是想回去（緬甸），因為那裡還埋葬著我的父母。」

國家的錯。

消息來自網易新聞。

H. 沒想到印度這一記錄被打破了，到底是什麼國家

到印度，經常去印度旅行的人，可能首先想到的就是印度各種各樣的奇葩風俗，而沒有去過印度旅遊人的印象，可能就是網上經常流傳的掛滿人的印度火車了。

印度的火車票，有站票，車頂票，跟掛票。這些票的意思都是字面意思很多好理解，並且印度的政府也非常的貼心，每到有重大節目的時候，印度政府都會多派出幾輛火車供人們開掛，其實印度火車這樣的行為，已經讓我們感到非常的奇怪了，但是有一個國家竟然比印度還厲害，火車上掛的人，比印度還高。

所以為了省一張車票，很多人都會選擇乘坐車頂，盡管火車開的比較慢，但是也有一定的危險性。所以從一張票上面，就可以看出一個國家的發展。相比於孟加拉，印度就好一點了，畢竟掛人的火車並不是經常出現。

I. 孟加拉國上萬工人逃離首都，他們逃離的原因是什麼

新冠疫情已經在世界范圍內持續了一年多了，各地的疫情形勢依舊非常的嚴峻，很多的國家和地區都面臨著封鎖。孟加拉國的疫情一直都沒有得到有效的控制，首都達卡因為疫情嚴重，不得不封閉。很多在首都達卡務工的工人聽到達卡要封閉的消息，非常擔心自己在封閉的時候的生計，於是他們就連夜逃離首都，回到自己的家鄉。逃離首都的群眾已經占據了碼頭和車站，場面十分的混亂。那麼關於孟加拉國上萬工人逃離首都，他們逃離的原因是什麼？以下是我的看法：

三、希望疫情能夠快點結束

疫情已經讓很多的人失去了生命，很多的人失去了工作，讓人們都活在恐慌之中。希望疫情能夠快點結束，我們這個世界能夠恢復正常，人們能夠過上正常的生活。

關於孟加拉國上萬工人逃離首都，他們逃離的原因是什麼？以上是我的看法，你的看法是什麼？歡迎留言交流。

J. 你如何看待孟加拉國上萬工人逃離首都這件事

孟加拉國的疫情開始惡化，每天的死亡和感染的人數在不斷上升。面對這種狀況，孟加拉國已經開始採取封閉措施。在封鎖之前，在孟加拉國的首都達卡工作的農民工開始大批返家，逃離首都。這些農民工表示，一旦封鎖就什麼也做不了了，還是回到自己的家裡和家人一起面對。現在孟加拉國的首都達卡渡輪碼頭上擠滿了返鄉的工人，輪船每天24小時不間斷地行駛，每趟都載滿1000多名乘客。

看到這樣的場景，不少網友對孟加拉國接下來的疫情發展隱隱擔憂。孟加拉國是個人口居住密集的國家，在這樣的居住狀況之下面對來勢兇猛的疫情要做好疫情防控是十分艱難的。這場抗疫對這個國家和國家的人民都是一個艱難的過程。網友對於孟加拉國的疫情表示憂心，一旦疫情沒有控制好，被傳染的人數將會直線上升，而且孟加拉國的醫療衛生條件不是很好，各種生活資源不充裕，要是疫情防控不好的話就有可能變成第二個“印度”？想想這是多麼的可怕啊！