行書作品

A. 唐詩行書作品

陳從龍，字虛吾。明福建連江人。精草書、篆、隸，尤善畫葡萄，有「虛吾葡萄子昂馬，畫駿有聲樹有影」之譽。

陳從龍行書《跋王獻之保母帖》，美國弗利爾美術館藏。

釋文

晉王羲之書法入神，一傅至獻之而筆法似之，豈一家授受有專門之秘，不然何千載而下，竟無有能似之者。國朝以來，惟吳興趙子昂學古，書法多蓄周、秦、漢、晉篆隸真草碑刻以善書名，當時其博古所得者多矣，至其書又自成一家，獻之保母帖書法之精，真本似此不可多得矣，由興寧幽壙所藏，而其志已知其後，八百載復出，今是帖自子昂四傅，而至豫章、龔本立，古物去留固是有數，獻之志壙，而卜年顯晦如期，豈書法之神，而數亦神耶。

至正十七年六月廿日，長沙陳從龍題《保母帖》後。

(1)行書作品擴展閱讀
晉代王羲之，七歲就擅長書法，十二歲時在父親枕中看到古代的《筆說》，就偷來讀。父親（發現後）問：「你為什麼偷我秘籍？」王羲之笑而不答。

母親說：「他想看你用筆的方法。」父親見他小，就對王羲之說:「等你長大成人後，我傳授給你。」王羲之誠懇的請求父親:「現在就給我用吧。倘使等到我成人，恐怕會埋沒幼年的才華。」父親很高興，於是就給了他。不到一個月，書法便大有長進。

B. 行書的代表人物

行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以「龍跳天門，虎卧鳳闕」形容其字雄強俊秀，贊譽為「天下第一行書」。
唐代顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為「天下第二行書」。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為「天下第三行書」。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。
還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮於樞、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世。
天下三大行書，因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。」還有人將「天下三大行書」作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄稿》是聖哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。

C. 行書作品硬筆

一、女

1、兩斜弧交叉，因為左弧引帶，意連右弧，所左弧出鉤，整個像一個立起來的卧鉤一般。

2、右弧與橫直接相連，這里的橫畫用似提的筆畫代替。

3、最後回鉤的部分，因為是方折，所以可以稍停頓一下，分成兩部分來寫。對於初學這種大圓弧筆法的朋友而言，可以採用這種分寫的方法實現良好的過渡。等到後期熟練了，就會寫得越來越自然有力。

D. 行書有哪些代表人物及代表作品

01代表人物一：王羲之
東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。行
書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之
的《蘭亭序》，前人以「龍跳天門，虎卧
鳳闕」形容其字雄強俊秀，贊譽為「天下第
一行書」。
（蘭亭序）
（王羲之真跡）
02代表人物二：顏真卿
唐代顏真卿書法精妙，擅長行、楷，
創「顏體」楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為「楷書四大家」。又與柳公權並
稱「顏柳」，被稱為」顏筋柳骨」。
所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評
之為「天下第二行書」。行楷中著名的代表
作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而
腴潤。
（祭侄稿）
（自書告身帖）
03代表人物三：蘇軾
蘇軾擅長寫行書、楷書，他的《黃州寒食
帖》被稱為「天下第三行書」。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為「宋四家」。
他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、
楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成
一家。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒
食詩》和《祭黃幾道文》等帖。
（寒食帖）
（赤壁賦）
04代表人物四：米芾
他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題
跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新
的特點。與黃庭堅、蘇軾、蔡襄並稱為「宋四家」。
（米芾筆跡）
05代表人物五：趙孟頫
趙孟頫是元代初期很有影響的書法家，贊
譽很高。篆隸楷草書俱佳，以楷書、行書
造詣最深、影響最廣。他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書
法家。同時代的書家對他十分推崇，後世
有人將其列入楷書四大家：「顏、柳、歐、趙」。
（盧郎中雲夫寄示送盤穀子詩兩章）
（洛神賦）
天下三大行書，因為有諸家的稱賞贊譽，
世人遂將東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏
真卿《祭侄稿》以及蘇軾《寒食帖》與合
稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。」

E. 天下第一行書是什麼作品

《蘭亭序》又名《蘭亭集序》《三月三日蘭亭詩序》等，28行，324字。大家都說《蘭亭序》為天下第一行書，但是真正要細究這個「天下第一行書」是從何時何人在何處因何而產生的？也是不見非常權威和系統的說法。

網路《蘭亭序》等各種關鍵詞來試圖獲得「天下第一行書」的由來，結果還是茫然，但多處均見一句:米芾譽之為「天下行書第一」。那麼問題來了：米芾的原話是怎麼說的？在哪說的？僅憑米芾的一句話是否就能確定《蘭亭序》終享天下第一行書的至尊地位？

米芾是《蘭亭序》成為天下第一行書的始作俑者？
嚴格意義上講，米芾的原話並沒有完整的說出《蘭亭序》是天下第一行書。他原話說的是《蘭亭序》為「天下法書第一」，應該是後人將其所說的「法書」誤傳為「行書」，從而變成了「天下行書第一」。「天下法書第一」這句話是他為自己收藏的《褚遂良摹蘭亭序跋贊》而寫的跋語，這件東西現藏於北京故宮博物院。高24CM 長47.5cm ,是一個長的手卷，我特意找到這件作品的圖片給大家展示出來，白紙黑字，有圖有真相了：

米芾書《褚遂良摹蘭亭序跋贊》

釋文：「 右米姓秘玩，天下法書第一。唐太宗既獲此書，使馮承素、韓道政、趙模、諸葛貞之流，摹賜王公。褚遂良時為起居郎，蓋檢校而已。此軸在蘇氏，命為褚摹。觀意易改誤數字，真是褚筆，落筆直書。余皆雙鉤，清潤有秀氣，轉摺芒鍔備盡，與真無異，非知書者所不能到。世俗所收，或肥或瘦，乃是工人所作，正以此本為定。熠熠客星，豈晉所得。卷器泉石，流腴翰墨。戲著談標，書存馬式。戎，鬱郁昭陵，玉椀已出。戎溫無類，誰寶真物。水月何殊，志專乃一。綉繅金鐍，瑤機綿綽。猗歟元章，守之勿失。元祐戊辰獲此書。崇寧壬午六月，大江濟川亭舟對紫金避暑手裝。米芾。」
開篇第一句「右米姓秘玩，天下法書第一。」就是這一句明確的將《蘭亭序》確定為「天下第一！」按現在的說法是米芾很有廣告商業的頭腦，自己收藏的東西，開門見山就戴了個天下第一的高帽！所以從文獻考據角度而言，說米芾是將《蘭亭序》確定為天下第一行書的始作俑者也大抵是對的，因為在此之前也確實沒有誰非常明確這樣說出來。

宋·米芾畫像

因兩位「天下第一人」的加持成就《蘭亭序》成為「天下第一行書」。
米芾之所以會說出或者說敢說出《蘭亭序》為「天下法書第一」這句話，其實是站在兩位「天下第一人」的基礎上的結論，否則他的這個說法會成為冒天下之大不韙！這兩位「天下第一人」一個是南梁武帝蕭衍，一個是唐太宗李世民。這兩位是書聖王羲之的鐵粉，也是段位最高的粉絲！

梁武帝蕭衍

梁武帝蕭衍（464年－549年）本人擅長書法，他對王羲之的書法評價「字勢雄逸,如龍跳天門,虎卧鳳闕,故歷代寶之,永以為訓。」這個評價成為後世的通評。他更是第一個發動在在全國范圍搜集王羲之書法作品的皇帝， 據說總計收集到的王羲之墨跡作品多達一萬五千紙以上。並且還對這些收集上來的作品進行整理辨別真偽。梁武帝對王羲之書法最大的貢獻是把當時大家公認的的書家排位「王獻之——王羲之——鍾繇」轉變為「鍾繇——王羲之——王獻之。從此書法必言「鍾王」。

唐太宗李世民

唐太宗李世民接了梁武帝蕭衍的接力棒，並最終將王羲之推到書聖的地位，將《蘭亭序》推到神話般的存在。唐太宗為此主要做了三件事。

第一件事：以皇帝之尊親為王羲之撰寫傳記，《晉書》中的《王羲之傳》一文，標注為「唐太宗文皇帝御撰」，唐太宗在這篇傳記中對王羲之及其書法有這樣的評價「詳察古今，研精篆、素，盡善盡美，其惟王逸少乎」又說「其餘區區之類，何足論哉」！皇上說出這樣絕對的話，誰還能再說神馬？！

第二件事：命書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓賜予近親貴臣。

第三件事：死後將《蘭亭序》真跡一同陪葬。

據何延之《蘭亭記》記載：臨崩，謂高宗曰：「吾欲從汝求一物，汝誠孝也，豈能違吾心耶?汝意如何？」高宗哽咽流涕，引耳而聽受制命，太宗曰；「吾所欲得《蘭亭》，可與我將去。」及弓劍不遺，同軌畢至，隨仙駕入玄宮矣。
天地人和，文書俱美，《蘭亭序》終成天下第一行書。
其實王羲之在永和九年三月初三那一天，在天朗氣清，惠風和暢下，筆墨一落紙面，《蘭亭序》便已成為傳奇！對於一件偉大的藝術作品的創作，絕不是僅僅是對創作技法等層面的要求，更需要有對這一件作品的創作時空背景來做支撐！這才是真正構成一件偉大作品的唯一性和不可復制性的關鍵的所在！

《蘭亭序》是一件：天時、地利、人和皆備的作品！

從天時而言，書法發展到了王羲之所處時代的東晉，是正如花開到結果，完全成熟，尤其是作為行書而言，是在採摘最佳時節；從地利而言，會稽山陰，當時東晉的戰後歌舞昇平之地，此地崇山峻嶺，茂林修竹，此樂何極；從人和而言，雅集的42人群賢畢至，少長咸集，此情此景，《蘭亭序》的誕生是偶然也是必然！

《蘭亭序》從文學意義上而言，無論是文辭之優美還是文意之深遠，皆是自古以來的文章典範，歷代對蘭亭序文章的贊譽與解讀很多。而對於《蘭亭序》的書法本體的評價就更是舉不勝舉。當然有異議者會說，《蘭亭序》並不是天下第一好的文章，也有書法家會說在王羲之的諸多法帖中也有比《蘭亭序》更好的法帖，等等。這些聽來可能都成立，但是一個能集文章、書法於一體並臻美者，除《蘭亭序之》外，天下法書何出其右者！？

想起前些年的春節文藝晚會上，相聲演員馮鞏說的一句經典的台詞：這年頭，比的是個綜合實力！

F. 行書優秀作品

天下第一行書:蘭亭序。
天下第二行書:祭侄文稿。
天下第三行書:寒食帖。

G. 王羲之的行書有哪些作品

《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》 、《臨河序》、 《禊序》和《禊貼》行書法帖。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭「修禊」，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他中年時的得意之作。

傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：「飄若游雲，矯若驚蛇」，王羲之的書法是極美的。

H. 行書作品古詩

7，《天凈沙·秋思》·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
馬致遠同時是撰寫散曲的高手，是元代散曲大家，今存散曲約130多首，他的寫景作如《秋思》，如詩如畫，余韻無窮。這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看出作者抒情的動機。馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既「深得唐人絕句妙景」（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱「秋思之祖」（《中原音韻》）。
8，《春江花月夜》張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

I. 行書書法作品有哪些

1、《蘭亭序》。蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書聖王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友，寫出「天下第一行書」，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。

J. 有哪些行書作品

1、《蘭亭序》——王羲之（公元303-361）

王羲之是個理想主義者，這終究要使他成為藝術上追求完美主義的藝術家。但是，如果你過多審視《蘭亭序》的時候，除了盡善盡美，除了「就中『之』字有二十許，變轉悉異，遂無同者，如有神助」，還有更多的信息殘留在臨摹本之中。