A. 日劫哪裡可以下載
http://www.21pk.cn/GameDown/GameDown_3155.html
http://www.5igames.com/list.asp?id=607
http://www.syy.cc/syy/bt/detail/id/20789.html
http://www.cddxw.com/shanliang/show.asp?id=1753
http://www.playcs.com/soft/30705.htm
不過我沒測試，下不了就別怪我拉，現在的網路那麼亂，唉
B. 觀無量壽佛經的提到的半日一日一夜七日、七七日、六大劫、十二大劫等是極樂世界還是娑婆世界的時間
答：是娑婆世界的時間。
教證和理證，簡單的總結如下：
1）善導大師《觀經四帖疏》：「言七日者，乃此間七日，不指彼國七日也。此間經於七日者，彼處即是一念須臾間也。應知。」
2）觀無量壽經經文：「經一小劫，得無生忍，現前受記。」靈芝疏雲：「一小劫者，亦據此土一增減為言。」
《靈芝疏》為這段經文明確解釋了，此處的一小劫是此土（即我們這個娑婆世界）的一個增劫和一個減劫。
3）《印光法師文鈔》：「至雲一日一夜，七日一劫，十二大劫等，皆約此方之時期言之。……」
印祖在這里說了，「此方之時期」，即我們這個娑婆世界的時間。
4）如果是極樂世界的時間的話，那這個時間太長了。娑婆世界的利根或極懇切的鈍根人都能在幾十天或是幾年中大徹大悟或親證三昧，難道往生後在極樂世界如此殊妙的境界里，開悟親證的時間反而要更久嗎？所以是娑婆世界的時間更合理。
5）釋迦牟尼佛宣說《觀無量壽經》《無量壽經》，是針對此娑婆世界眾生，所以應是此土時間。
「十二大劫在蓮華胎享受快樂」，表面看來呢，比如這里願文講的，於一念頃以神足飛到十方剎土，說的是極樂世界的人，也應該是極樂世界的時間。但其實我們可以想一想，極樂世界的一天相當於娑婆世界的一大劫（《佛說佛名經》、《華嚴經》等有明確教證），如果這個一念頃是指極樂世界時間，那相當於我們這里多少時間呢？成了不知多少年歲的很長的時間——以神足飛行好多年到百千億那由他諸佛國，也就算不上什麼稀奇的。所以這個一念頃不可能是指極樂世界的時間。
前面的天眼通、天耳通、宿命通、他心通，願文里並沒有提到「一念頃」，他能了知、能聽聞、能看見百千億那由他諸佛國等諸多情形，願文並沒有交待一定要一念頃或者多少年才能看到。但是呢，五通應該是一致的，如果這里神足通只需一念頃，那同樣的，天眼一念當中，或者天耳一念當中，就有能力看見或聽聞百千億那由他諸佛國的情形。從上下文也能夠推出來，這些一念頃也都肯定是娑婆世界的時間。否則，前面的幾個神通也都不成其為神通了。
釋迦牟尼佛說《無量壽經》、《阿彌陀經》的化機是娑婆世界的眾生，而不是極樂世界的眾生，那當然是娑婆世界的一念頃；並且主要是針對當時講法的對象，是人類的一念頃，也不是天界的一念頃。
比如說，四天王天的一天是我們這里五十年，帝釋天的一天是我們這里一百年，再上面夜摩天、兜率天兩百、四百年這樣上去。天界的時間又是千差萬別的，沒有一個衡量的標准，可見這一念頃一定是娑婆世界當中人類的一念頃。
這個問題對我們凈宗學人是很要緊的。剛才簡單以理證推理說了一下，這個時間是娑婆世界的時間，而非極樂世界的時間。這也不是個人的分別念，個人這樣的凡夫也不敢在這里胡說八道。這個說法，是有教證的。
首先《印光法師文鈔》裡面，印祖有一封書信談到這個問題。
他老人家開頭直接把結論拿出來：
「一日一夜、七日一劫、十二大劫等，皆約此方之時期言之。」「何以知之？此方利根，或鈍根誠懇至極之人，即能數十日或數年，或大徹大悟及親證三昧。」
我們娑婆世界的修行人，別說利根，乃至鈍根但具足非常虔誠信心的人也有幾十天或者幾年就大徹大悟、證得念佛三昧的，那何況極樂世界的人呢？
下面印祖又說：「豈往生西方，住於佛菩薩不思議神通威德所常加被之勝妙境界中，其得益比此方更遲得日劫相倍乎？」
生到極樂世界，他是長時地安住在阿彌陀佛和觀音、勢至這些大菩薩的威神三昧大光明加被當中，在這樣的情況下，難道修行反而比我們這里還要緩慢無數倍嗎？
印祖就反問，難道生到極樂世界的人，這樣殊勝的因緣（如這些天學到的幾大願，天耳、天眼、神足等大神通，後面會學到的極樂依正不可思議功德），十方諸佛所說的佛法都能聽聞受持，乃至在極樂世界親聽阿彌陀佛講法，與觀音菩薩、大勢至菩薩作善友，這樣來修行，會比我們這里更遲緩不可計倍嗎？極樂世界一天，這里是一大劫，如果經中所說是極樂時間，那修行遠不如我們這個世界的話，那極樂世界還能稱得上是極樂世界嗎？
最後印祖落文：「此事此理，豈待智者方知乎？」印祖說，這種道理還要去問別人嗎？這是很簡單的道理。可見印祖《文鈔》作了非常明確的回答，這個時間肯定是指娑婆世界的時間。
比如說，下品下生者十二大劫就能花開見佛，如果以極樂世界的時間來說，其實就是十二天的時間。而下品上生者也是極普通的一個人，沒有什麼大的修行的，四十九天花開見佛，在極樂世界來說，更是極短極短的時間，一秒的千萬分之一都沒有。所以，應該說九品往生裡面除了最下面的兩品，其他七品的往生，可以說一到那裡馬上就花開見佛了。
這種說法也是善導大師的觀點。善導大師是阿彌陀佛化身，這在漢地是公認的，沒有任何懷疑的。
善導大師在《觀經四貼疏》裡面說：「言七日者，恐此間七日，不指彼國七日也。」善導大師也說不是指極樂世界的七天。
又說：「此間經於七日者，彼處即是一念須臾間也。應知。」
還強調一下「應知」——這個道理應該這樣了知。這里善導大師說，這個七日不是指極樂世界的七日，而是指我們這里的七日；如果按極樂世界時間，善導大師就說那七日相當於極短的一念須臾頃（「一念須臾間」是形容極短極短的時間）。
參考鏈接：
http://mp.weixin.qq.com/s/BWwwqI6U5WTa7tez3qfQVA
C. 電影日劫男主角是誰
爾冬升
D. 求一部80還是90年代的仙俠電影
世界無法解釋的七大奇異景象
1.晚上2點32分點蠟燭的人會看到18世紀巫婆的慘死。
2。指甲塗一層黑，一層白，一層紅還完好無損，就會有人向你表白。
3.夜裡4點38分削蘋果，如果蘋果皮斷了，96小時莫名其妙死亡。
4.0點照鏡子，會照到自己的前世和你怎麼死的。
5.夜裡穿黑衣不梳頭發的女孩沒影子
6.將此貼轉向5個以上貼壇，就不會被魔鬼纏身，且實現一個願望。
7.不回帖會遭英國魔鬼
E. 曾經的熒幕女神鍾楚紅，曾出演過哪些角色
《胡越的故事》飾演一個名叫沈青的越南少女 ；《日劫》里的公主；《我愛神仙遮》里的油紙傘妖；《刀馬旦》里的湘紅；《秋天的童話》李琪；《鬼馬保鏢賊美人》高秀萍；《火舞風雲》紅姐；《小男人周記》林太；《縱橫四海》紅豆。
F. 有款老單機游戲，有個bug，叫日劫
是不是買賣BUG？
點擊商店的商品然後換掉裝備欄裡面的商品。
再把另外一個商品放在裝備欄~
就會發現錢一分都沒少~
我看過耶就這個BUG最大了~
其他小BUG也不大
G. 乾造：劫 梟 日 劫 己亥 丙子 戊子 己未 五行： 土水 火水 土水 土土 男2019.12.17 14.53出生起名需補什
土多缺木，取名可以帶木傍字，如，茂，榮，林。金傍字，金，鑫，鈺。
H. 誰有邵氏電影<日劫>國語版
http://www.rayfile.com/zh-cn/files/93af572e-21b8-11de-8af8-0014221b798a/
I. 單機游戲＂日劫＂，在哪裡能下載
攻略內容索引 後羿射日 一切的開始～「余城」 「犢林」的小考驗 在「余城」的事前准備 「秘窮林」的精魔王 「黑暗洞」的饞魔王 「怒雪山」的雪魔王 下載《日劫》全攻略至本地閱讀 近期的計算機游戲，最觸目的首選當然是《DiabloII》。但正當《DiabloII》的熱潮鬧得如火如荼之際，台灣的「DIGITOY」公司又突然開發一隻名為《日劫》的游戲。無論游戲系統、玩法、戰斗方式，都被各界喻為是《Diablo》中文版。至於她能否如《Diablo》一樣受歡迎？《日劫》的玩法又如何？就由筆者給大家介紹一下。 後羿射日 相信大家也曾經聽過一個古老的中國傳說－「後羿射日」。傳說天上同時高掛著十個太陽，令到人間天氣有如炎熱的地獄般。而當時便出現了一位救世的勇者，手持著弓箭，一下子便將多餘的九個大陽射下來，那位勇者的名字就是叫做「後羿」。而《日劫》的故事背景，便是由「後羿射日」這一個傳說改篇而成... 在遠古時，天上的神是萬物的主宰，但其實在天神之上還有天帝與天後，他們共生了十個太陽兒子，每天都會坐著天後的金車從東方爬上天空，照亮整個大地。 但突然一天十個太陽竟同時爬到天空上，令到整個人界水分蒸發、土地龜裂、河流乾涸、花草枯萎，星火燎原，最嚴重的還是猛蟲精怪到處出現，為患人間。 由於人間生靈塗炭，而人類感覺到危在旦夕，於是便推舉出一位叫「堯」的「共主」，問道天帝為何要違背當初看顧人類的承諾。但其實天帝己經對自己十位兒子所做的一切極為震怒，於是便找來了勇猛的天神「後羿」，並賜予他一張朱紅的神弓及十支雪白的利箭，命令他到人間教訓這十個太陽以及殺清所有為患人間的怪物。最後更賜予他一個凈世靈符，希望他可以將污染的大地凈化過來。於是「後羿」便到達了人間最高的「怒雪山」，踏上「怒雪山」的高峰，一瞬間便將九個太陽射下來，只凈下一個高高的掛在天上。但「後羿」萬萬也想不到，其中一個兒子「金鳥」的陣陣哀嚎己經遠遠地傳出去了。父子連心的天帝然感覺到，所以便立即趕往人間，但可惜為時已晚... 天帝盛怒之下，便問道「後羿」為何痛下殺手？而「後羿」亦知自己鑄成大錯，正想向天帝請罪時，一道天雷已直轟頭顱，因此便一命鳴呼了。但天帝的余怒亦未因此減退，所以從此起便不理會人類的命運，任由他們被怪物屠宰。 但「金鳥」墮地後，對自己的死並不甘心，竟把自己導入魔導。把原來充滿身上的仙靈之氣轉為妖邪之氣，散向四面八方，令原本兇猛的怪物們凶上加凶。因此人類便繼續被怪物追殺，踏上輾轉逃亡的不歸路！ 在「共主」的帶領下，人類逃亡至南方，在「羅生河」附近找到了一座廢城。在大家合作之下，終於條理好城壘，共加強防禦工作，防治怪物入侵，並命名為「余城」。經過多年來，怪物多次發動攻擊，因此「余城」的人們折損甚多，令「共主」一直憂慮。但「共主」記得當時「後羿」曾經說過前來人間的目的，除了是射下九個太陽，斬除魔物外，還有就是用靈符凈化大地。因此「共主」便派了好幾組人去尋找「後羿」與及靈符，可惜幾組人都不是重傷回來，便是已遭了不測。所以「共主」在悲痛之餘，亦只好寄望在下一代中，能訓練出一名絕世英雄，去拯救人類的存亡。 在《日劫》當中，大家便是扮演著三位不同的年青主角，去尋找和自己宿命有關的「後羿」以及拯救人類。而在整過流程當中，筆者點選了女角色「曲靈兒」來進行游戲，准備帶領「曲靈兒」去尋找一切秘密以及拯救世界呢！ 一切的開始～「余城」 「曲靈兒」～來自外地的少女，為了尋找傳說中的寶物來到「余城」這一個地方。但初到貴境，人生路不熟，而且武功又不如那些世外高人的一般高，只是比同年紀的一班年青人略為出色，所以獨自一人在這個布滿兇殘怪物的亂世中，必定要有其它人的照料與幫助。因此「曲靈兒」便開始在這一個初次踏足的新地方到處逛逛，並向這里的村民打探一下情報。 這里的村民們都非常友善，不斷說出這兒的特色，例如哪裡是打鐵鋪，哪兒是醫葯店。又說一些在這個世界的生存方法、武學要訣、兵器要訣等，並說出在「余城」當中，到處也會有些旁身道具。啊！？旁身道具？正適合現在使用呢！就算不用，拿來變賣也好。就這樣，「曲靈兒」便在「余城」到處搜括一下，果然發現了很多正合現時能力的道具在地上。例如有藍色的「益氣丸（小）」、紅色的 「金創葯（小）」和黃色的「還元丹（小）」。聽村民說藍色的「益氣丸」可以回復練武者的內力，紅色的「金創葯」可以令到體力立即回復，而黃色的「還元丹」更可以令內力和體力同時回復呢！ 將道具拾起後，便開始出發往「余城」北面，亦即是「余城」最入的地方找「余城」的領導人～「共主」。找到共主後，便和他對話，得知「余城」中每一個少年也要到「犢林」參加一個成人禮的考驗，才叫作真真正正的成年。這亦是「曲靈兒」的第一個任務，大家可以在系統中的「任務欄」里頭看到一個叫「犢林的成年考驗」的任務。得到任務指示後，「曲靈兒」便准備向「犢林」出發，但在離開「余城」之前，大家可以先到「余城」大約入口靠東的位置，附近有一位叫「雲姑」的婦人，她說在「犢林」里頭遺失了她的家傳之寶「三色貝」，說若果能幫她尋回，她會好好的報酬一番。就這樣，「曲靈兒」便獲得一個新的任務「尋找雲姑的三色貝（犢林）」。得知後，「曲靈兒」便可以真真正正的向目的地「犢林」出發。 「犢林」的小考驗 一到達「犢林」，便可看到其實這兒的環境其實與「余城」分別不大，而在這里住了一家姓艾的村民，原來他們是不喜歡人太多的地方，所以才搬到這一個和「余城」一樣，不會經常受到怪物侵襲的地方，開始田園的生活。並由他口中得知「犢林」往南走是斷崖，偶然會有怪物出沒，通過那裡便會到達「迷沼澤」。另外東邊是武館館主修練的地方，要考驗一下自己的身手和參加成年考驗便是到那裡去。
J. 電影日劫主角是誰演的
名稱: 日劫 【邵氏經典】
導演： 楚原
演員： 爾冬升 / 鍾楚紅 / 顧冠忠 / 龍天翔 / 楊菁菁 / 元華 /井淼 / 艾飛 /樊少皇 / 尤翠玲
類型： 劇情 / 武俠 / 奇幻
年代： 1983