戴維娜

① 江蘇衛視跨年演唱會女翻譯是誰

戴濰娜

② 地方性知識的書友評論

這並不是一部普通的湯錯地方誌，也不是一本所謂的札記，而竟然是一部「小說」，用作者的話說「是在探賾虛構的底限」，而人類學方誌的體例和小說的內核又讓文本屬性難辨雌雄，「波粒二象性」實為很確鑿的隱喻。我們隱隱約約看到，作者扛起了大旗，向「認識貧困」的現代小說發起了一場政變。這就是我認為這是一本充滿「冒犯」的書了的緣故――作者顯然是一個網路全書式的人物，博通天文、地理、植物學、動物學、歷史、民俗等等，更重要的是在這個文本當中，作者對超文本和文體泛化進行了實驗。這樣挑戰體例睥睨同行的功力到底怎麼可能被一個現代人獲得？這是我逐漸迷陷進湯錯以後心頭盤旋的一個越來越迫切的疑竇。我不禁抄錄那些文字。
－－戴濰娜《湯錯在哪裡？》新京報
湯錯一詞，出自霍香結《地方性知識》（木鐸文庫，新世界出版社，2010年）。與考證歷史地理學不同，此書所要重建的是寫作史中一切浪盪子的精神地理譜系，這註定是一幅不能完全給出的大命相隨圖式。湯錯是一個詞，是故鄉的外掛之屏，並且擁有它的象徵群眾。
地方性第一章，描述土地種類，大可與尚書禹貢篇相發明。撥水放水一節，幸虧我有農村生活經歷亦深有同情，而又可以與詩經「雨我公田，遂及我私」相證。
－－賈勤《湯錯－－詞條》
在霍香結之後寫小說，無論是講述一個故事，還是描寫一個故事，或者像米蘭-昆德拉那樣兩邊討好，既要在故事上佔便宜，又要在思想上抖機靈，都顯得不合時宜了，用霍香結的小說觀去衡量，離不開故事的小說寫作，尚處於小說寫作的吃奶階段。
－－烏蒙《一部沒有故事的新小說》
對於一部《地方性知識》這樣的作品，我們無法沿著從頭到尾前行，它是在螺旋式探索過程中，有時會如古德曼說的，反復觸及藏在不同樹上的同一隻浣熊，或者藏在同一棵樹上的不同浣熊，甚至所有的樹上都沒有浣熊。這是「藤」文本的一個特性，一旦發現自己在同一個阻礙面前不止一次受挫，它就繞過它，反螺旋方式轉向其他依靠物，它並不獵取任何獵物，而只是從螺旋式探索的過程中，觸及很多東西。唯一恰當的評論方式就是去用它，去肢解它，讓它抱怨和反抗。
－－惡鳥：雙螺旋：地誌文本與作為人類學小說的厚描述
這是一部高貴的，潔身自好的文本，絕無這個庸碌時代那些可以嘲笑的印跡。整個閱讀過程像一場奇妙的盜墓，若能抵住開始的異界氣息，就能順著作者安置的各類秘道，看到真正吸引人的聞所未聞的驚艷與奇跡。
－－柴靜《珠江晚報·一句話書評》
要說明霍香結筆下的「湯厝」的真理性殊非易事。在霍香結看來，鄉土/自然是「本體自身」而不是觀看的對象，「湯厝」是第一主體，也是惟一的主人公，由這個詞來釋放所有別的東西。這個原始的、盤古般的「湯厝」是第一生產力，是首要的、先驗的。人們的理解只能是後於「湯厝」的，而不是在理解辨認過程中產生一個名叫 「湯厝」的評議對象。這是霍香結的神話：如果我們以為「湯厝」是一個被辨認者，這是錯誤的，情況其實相反，我們才是那個被辨認的東西——被「湯厝」辨認。這是反轉過來的：去看的人其實是被看者。在這一關系前提下，霍香結孜孜澄清他的鄉土製度，也對看與被看的倫理展開規范。其中依稀有一絲泰戈爾在南亞現實中試圖重建鄉村社群文化的理想的回聲。在中國西南城市—非城市地區之間兩地來回、長大成人的書生霍香結，同樣也是那位隨著思想變遷而似乎被遺忘了的東方賢哲的讀者。霍香結的鄉土/自然並不完全是盧梭式的，以田園畫面對抗城市社會。鄉村成長背景與城市成長背景之間的差異性，成為霍香結寫作的空間，而並不指向執拗的城鄉對立性（這在許多中國青年文學作者筆下常見）。
－－王煒《漫遊，以及「地方性」作為變數 ——關於霍香結《地方性知識》》
《地方性知識》正是以「地方形上學」的思想在語言的礦床上尋找治療的靈葯。這部元小說或無視小說的小說告訴我們：我們理解的其實永遠是事物性的語言和語言性的事物，是深藏在大地、天空中的圖幾，而這個時代要麼物慾橫流牛鬼蛇神，要麼在精神、語言的圈套中越走越遠。我們在祈求中無所祈求，傑作要麼隱而不顯，要麼成為兀立在時代之巔的石頭。
－－徐淳剛《物指和指物：語言的礦床或土地的靈葯——論霍香結長篇小說《地方性知識》》
面對一部形同天書的著作，多數讀者或許會選擇逃跑。比如霍香結的方誌小說《地方性知識》就是這樣一部野心勃勃的作品。這部天書我已經面對很久了，我承認它帶給我不少恐懼，因為面對一部更像學術著作的小說，對作者和讀者的知識譜系都構成了巨大挑戰。
－－姚偉《追憶流逝的村落——讀霍香結《地方性知識》 》
《地方性知識》再造的並不是一個完整的大世界，而是一個極小的村子，一個與現實世界相似的村子——甚至可以借用這個世界的材料去建築它。但那不是一個漂浮在半空中的村子，它的存在，即是另一個世界的象徵或隱喻。
－－夢亦非《再造一個世界－－讀霍香結《地方性知識》》
新快報：《地方性知識》：一部貌似虛構的地方誌
作者：侯磊
《地方性知識》，這是一部令我大跌眼鏡的書，它不是一部講述「性知識」的科普教材，但我實在不知該如何稱它為一部長篇小說，小說空前的程度早已超過了我的預期，它宣稱在研究湯錯這個位於廣西省桂林市下屬的小村莊，卻又讓人覺得這個村莊肯定是虛構的，不存在的；它宣稱本書中沒有任何故事，卻又吸引著人不停的讀下去。看來，要說說這部小說，還是先得打個比方：
如果說一般作者都是站在小說的面前，帶著讀者走進到小說內部，一步一步的進行小說森林的探險的話，本書的作者是帶著讀者在高空中俯視湯錯這一片地方，然後一一講解給讀者聽，最後帶著讀者降落到小說森林當中。換句話說，一般小說的讀者如果是步兵，這本書的讀者就得是傘兵。如果傘兵們沒有在高空中聽懂作者對下面這片森林的分析，他們降落後就會茫然不知所措，甚至永遠也走不出這片森林。而且那些跳傘技術不夠過硬的人，甚至會摔死在這片小說森林中。而我，還沒有來得及背上降落傘包，就被作者一腳給踹下去了。
湯錯這個地方名不見經傳，卻在瑤族史詩《過山榜》中，記載有：「盤瓠居湯錯，其妻商女生十子三女，湯嚳賜外孫子、外孫女為湯古氏、湯水氏、湯木氏、湯盤氏、湯元氏、錯氏、盤氏、螻氏、蟻垤氏、屠羊氏、女宮氏、公羊氏、頓丘氏，號稱『湯錯十三姓』。」在中國漢民族的神話中，盤瓠是三皇之一帝嚳的後代，而在瑤族神話中，盤瓠是創世紀的大神。由盤瓠的後代很多都是湯氏，因此他們居住的地方叫做湯錯，可以簡單的理解為湯錯就是上古神人的後代們居住的地方。而在《地方性知識》中，湯錯是一個世外桃源，這里有獨特的語言、詩意的風景，還有一些奇怪的思維方式。然而最要命的是，這個地方竟然沒有發生過一個貫穿全書的故事，作者只是寫他看到了什麼，這里有什麼，曾經發生過什麼，什麼東西以哪樣的狀態存在著。可是，每一種存在後面都能編織出無數的故事來，只是它們都藏起來罷了。
就當我在這本書中看那些外鄉人看不懂的事物時，作者就會在你最需要的時候冒了出來，來給你一一的講解，什麼是湯錯的方言、巫術、信仰、歷法、節氣、游戲、婚嫁、動植物、生存哲學、甚至湯錯人的文學創作（包括小說和詩）……這些都是從哪裡來的？它們有什麼特點等等。在一個人講不過癮時，作者還會把一個名為謝秉勛的朋友叫出來，兩個人對聊，或者乾脆他一個人自言自語，不管你有沒有用心聽。而所講述的這一切，就都叫做《地方性知識》。
如果全天下的小說家要都這么寫，那其他人可就真沒得混了，幸好，這么寫小說的只有本書作者一個。
在有關湯錯的眾多知識中，語言學的知識是最讓人望而卻步的，風俗學（巫術）的知識最為神秘誘人也最古奧深邃，有關鄉村生活的知識最為詩意，湯錯人的文學創作是超一流的。可是如果讀者躲開了語言這一部分（第二章），那麼就等於錯過了森林中最為美麗的風景。作者的故事都是從湯錯的方言入手，講一個方言詞，其中融入了眾多故事，同時把那些隱匿在湯錯的「物」後背的歷史全抖落出來了。以此為例，如果讀者跳過了書中那些不大好懂的章節，就等於放棄了整個小說森林的游覽，那些最為精妙的東西都無法體會到了，最後湯錯人的文學創作更是難以欣賞。然而，當我們轉了一大圈，迷迷糊糊的從森林裡走過時，才發現作者在小說開頭的《凡例》中，就已經將森林的游覽圖公之於眾，並且告訴讀者其中游覽的秘籍，那些看似不好到達的地方，實際上都有其中的捷徑，而湯錯人的文學創作更是直入人心。
總之，這部小說在全部閱讀之後，才會給人一種「恍然大明白了」的感覺。那些貌似艱澀的段落，實際上非常的明朗開放，沒有路的地方實際上是最好走的，隨便邁上幾步就可以過去，關鍵是要敢於邁過去。而這時，已經沒有必要去思考，湯錯這個地方到底是虛構還是真實存在的了。

③ 有哪些很酷的學生兼職

作者：吐槽君2017.04.27學生兼職

學生一直都是處在象牙塔裡面，無憂無慮的。直到將近畢業的時候就會發現很多事情和自己想像中的不一樣。然後畢業真正到達職場之後，會發現自己平時沒注意到的一些細節讓自己十分的被動。所以學生朋友們在做學生兼職的時候，一定要注意這些細節，別忽略這些東西。

3.工作要有一個目標規劃

職場工作的時候，你會發現很多人都有自己清晰地職業規劃的架構。他們今天明天本周下周當月下月當季度下季度的事情都是如數家珍。這就是規劃的重要性，能夠讓你知道自己在做什麼，之後要做什麼，現在做的事情是為了什麼。大學生剛畢業當然很大部分都會缺少這塊的思維了。所以平時的生活乃至學生兼職中都要慢慢嘗試培養自己的目標規劃能力，包括短期規劃，長期規劃等等。

④ 仙草姑娘怎麼樣

童話的飛升：讀《仙草姑娘》 侯磊現在市場上最為熱銷的圖書就是少兒類，雖然有那麼多優秀的兒童讀物，但作為文學的一種題材——童話的創作，現如今還算不上壯觀。如果童話僅僅是算作一種給兒童閱讀的文學體裁，那就太貶低它了。如果作者有精神世界的追求，童話是最好的載體。女作家戴濰娜的《仙草姑娘》恰恰是一部「偽裝」的童話集，它寫的是童話故事，而內涵是哲學思想。這樣的書即便是忘了故事情節，也最好不要一次讀完，因為全書一直維系在童話的氛圍中。 本書作者是寫詩出身，致力於「智性」與「靈性」相結合的文學創作與研究。本書中收錄了作者將近二十篇各個時期的作品，不少篇章值得回味。在《海岸線上的白雨點》中，作者虛構了一個每個人都知道自己什麼時候死的天年小鎮，在鎮子上有漢舍、方糖兩個年輕的帥哥，和一個純潔少女白雨點構成了《朱爾與吉姆》那種兩男一女的模式。白雨點試圖成為自己生命的真正主宰，犯下忌諱，另眾親人瓜分自己的餘生，由此引發了一場追尋先知歷史的懸案。三個主人翁都無法快樂地面對天年的到來，於是方糖出走了，漢捨去尋找方糖，白雨點第一次出逃這個被詛咒的小鎮……但最後他們的結局是否確定？這令人想起了維特根斯坦的關於確定性和不確定性的命題。而在《晨雪山崗》中，阿伊莎的六個姐姐的靈魂被人偷走了，阿伊莎必須返回娘胎尋求解決之道。 一提起童話，我們首先想到西洋風格的王子公主、古堡巫婆之類，而戴濰娜筆下的童話則廣闊得多，她的故事背景是千奇百怪的，可以發生在古代、現代；中國、外國，最終都寫得空靈、飄逸，像飛一樣。在《那個名叫S的靈魂》中，剛開始講述了當代社會中一個名叫朵朵的女子的感情經歷，失戀的她決意暫且離開北京，通過道家的修煉，發現身體不過是靈魂的房子，她所經歷的情愛，不過是久遠劫前種下的因果。一段亞特蘭蒂斯的覆滅之謎被講述得銷魂動魄。朵朵在圖書館里追查到了S與亞特蘭蒂斯的關系。這個靠著能源祭司的心靈能量來維持的城邦的歷史，再一次以無可辨認無可觸摸的面目出現在現實世界，最終引發了朵朵生活以及「三觀」的大海嘯。這時我們可以看到，古老文明與現代社會在童話中開始有了溝通。 作者在本書後記中寫道：「忍不住推開電腦，憤憤地想：我真不想再過同時代的人所過的生活，做他們所做的事情。」讀這本童話集，首先可以看出作者的童心，然而她並沒有把思想停留在毫無保留地展現真善美的層面上，而是將童話、童心、童年變成「三位一體」，以此為基礎展開哲學、心靈學上的深思。哲學是從童心開始的，從安徒生、格林童話、豪夫童話到《匹諾曹》的故事、再到宮澤賢治的《銀河鐵道之夜》都是如此。李贄在《童心說》里寫道：「夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。」我們沒有外國王子公主的那種文化氛圍，也沒有西方邏各斯的那種邏輯思維，但那種靈動的心和對童話世界的嚮往，以及對生命的苦苦追問都是人類共通的。通過閱讀全書可知，作者通過筆下人物來說明，童心就是源於小時候對於世界的敏感，敏感是種靈性，這種靈性導致了人與人之間的悲憫、同情和愛，即最有人性的一面。而在成人眼裡，童話是「傷春悲秋，做作矯情」的，原因並不是童話太假，而是所謂的「成年人」喪失了內心的靈性。喪失了靈性，也就喪失了哲思，即喪失了走向精神家園的機會。 童話、哲學和年齡並不矛盾，美國、日本的不少卡通片都像宮崎駿的作品那樣內涵深刻，，觀眾是從青少年到成人都有。當代社會少有本書作者這樣的作家，往往認為是由於應試教育使得孩子過早地成熟起來，他們喪失了內心的歡樂，缺乏對於純真的想像和虛無世界的追問。其實在現代化社會，同樣有《仙草姑娘》這樣從現世到飛升的童話。思想的殺手並不是高科技，而是所謂的「成熟」和自我機械化的內心。

⑤ 沒人覺得戴濰娜變胖了嗎

真人很瘦的！

⑥ 在人工智慧煉金術時代如何抵抗技術焦慮

據報道，2017年12 月18 日，由單向空間、單讀、單向街公益基金會聯合主辦的「第三屆單向街·書店文學節」正式拉開序幕。六位當代創作者梁鴻、張定浩、李霄峰、陳楸帆、淡豹、戴濰娜，以「我的青年時代——一代人的痛與愛」為題進行主題演講。本次演講在北京Meepark798站舉辦。

第三屆單向街·書店文學節的主題是「一代人正在到來」，本場演講率先回應了這個主題，並從「青春」的角度，回顧這一代創作者的個人史，以及我們的社會正在經歷的變化。大家的演講都關切到新技術時代、影像文化的到來，是如何塑造一代人的情感結構，在高度流動的時代潮流中，「文學」、「電影」、「鄉村」、「女性」等固定的概念，是如何生發出新的意義。

再回到第三個問題「給誰看」，我們寫的東西給誰看，在傳統的文學生產過程裡面其實不存在這樣的問題，你的書出去了誰愛看誰看，最多就是一些讀者會寫一些信，可能還是紙質的文件發到你這里，可能還是經過了好幾年的中轉。現在非常多的作者，都是在一個在線的平台上，拋出一篇自己的作品，過不了幾秒種就會有好多的評論，有的人說這個太科幻了看不懂，有的人說你這個不科幻，我早就看過了。每一個作者就會陷入焦慮的場景當中，他不知道應該如何評判自己的作品，因為缺乏一個有標準的持續的能夠發生作用的文學。

最後一個問題「為誰寫」，以前我們都會特別高調、高姿態的說我們是為自己而寫或者說稍微友好一點說我們是為讀者來寫，但是現在的問題不一樣，我認識非常多的作者，他前兩天被大公司、大資本看中了，買過去改編成電影、劇本，拿到了非常豐富的稿酬，在他寫下一篇的時候他陷入了一種焦慮，他不知道這個問題應該為誰而寫，是為自己而寫，是為讀者而寫還是為大電影公司、資本而寫，這就是我們所在的IP時代的一種焦慮，這種焦慮導致了我們在寫作的過程當中一直是處於痛並愛著的狀態。

到底我們應該怎麼樣去面對這種焦慮，我覺得只能回到文學能夠帶給我們三種幸福的境界，愉悅、專注以及意義。文學是一種修行，讓我們微笑的同行，此處應該有佛系表情包，謝謝。

⑦ 詩歌之王的節目列表

《詩歌之王》首場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2015年12月12日：主題：遇見（舊詩新韻） 排名詩人歌手出場順序演唱詩歌票數本期排名1梁芒周曉鷗1《拯救》6512陳年喜羅中旭5《梅子青時》5923李笠黃齡6《通往海的路》5534下午丁於3《我們》4945仲尼曾靜玟4《風吹雨》3856宇文珏蘇醒2《白雪歌》346 《詩歌之王》第二場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2015年12月19日：主題：舊韻新詩 排名詩人歌手出場順序演唱詩歌票數本期排名備注1陳年喜羅中旭5《起風的黃昏》60票12梁芒周曉鷗3《愛不愛我》55票23李笠黃齡1《藍》49票34仲尼曾靜玟2《千年.一抹紅》45票45宇文珏蘇醒4《秋天》33票56施施然熊天平
（踢館歌手） 7《夜夜夜夜》30票6踢館失敗7下午丁於6《相親相愛》 28票7《詩歌之王》第三場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2015年12月26日：主題：青春 排名詩人歌手出場順序演唱詩歌本期排名票數1陳年喜羅中旭5《夢見》1552宇文珏蘇醒4《逐日》2533仲尼曾靜玟1《一醉少年狂》3514下午丁於（缺席）6《沒有一棵草會為不能開花而悲傷》4485李笠黃齡3《黃浦江邊的朱麗葉》5446梁芒周曉鷗2《青春啊青春》 643《詩歌之王》第四場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年1月2日：主題：親情 排名詩人歌手出場順序演唱詩歌本期排名 票數備注1李笠黃齡4《沒有我們》1612仲尼曾靜玟2《秋蓮》2523梁芒周曉鷗6《朗誦光明》3494董玉方許飛7《父親寫的散文詩》446未能晉級5宇文珏蘇醒5《媽媽》5336陳年喜羅中旭1《為父親理發》6247下午徐林3《Seven》 720《詩歌之王》第五場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年1月9日：主題：夢想 排名詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名 票數1李笠黃齡3《遲到的夢想》1712仲尼曾靜玟6《謝謝你沒有放棄》2583梁芒周曉鷗4《突然問理想》3454宇文珏蘇醒5《光芒》4425陳年喜羅中旭2《用羽毛一樣的愛等候愛人》5396下午徐林1《夢想家》 636《詩歌之王》第六場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年1月16日：主題：致敬經典 排名詩人歌手出場順序演唱詩歌本期排名 票數備注1梁芒周曉鷗2《草堂春曉醉人天》1622李笠黃齡1《最後的李白》2493劉明傑朗嘎拉姆7《訴衷腸·詠李清照》341踢館成功4宇文珏蘇醒3《蝶戀花》4405仲尼曾靜玟4《獻給李清照》5376陳年喜羅中旭5《偈志摩墓》6377下午徐林6《清愁》725遺憾止步《詩歌之王》第七場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年1月23日：主題：故鄉 排名詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名 票數1宇文珏蘇醒2《外婆家》1622梁芒周曉鷗1《太陽出來喜洋洋》2603劉明傑朗嘎拉姆6《一度旋鄉里》3554李笠黃齡4《故鄉 故鄉》4455仲尼曾靜玟5《關於廈門的事》5396陳年喜羅中旭3《故鄉·卡農的幻想》 633《詩歌之王》第八場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年1月30日：主題：團圓 排名詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名票數備注1梁芒周曉鷗5《媽媽我要吃湯圓》1572李淼孫伯綸7《小年》255踢館成功3陳年喜羅中旭1《團圓》3474宇文珏蘇醒3《回》4415李笠黃齡4《圓月》5396仲尼曾靜玟2《少了擁抱的團聚》637兩期總票數76，並列第六7劉明傑朗嘎拉姆6《永遇樂.身心同返》 721兩期總票數76，並列第六《詩歌之王》第九場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年2月13日：主題：春天
因為前一輪仲尼&曾靜玟與劉明傑&朗嘎拉姆兩場綜合票數均為76票，名列最後，第9期率先由這兩隊進行【遠方】主題1對1Battle。 詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名票數備注仲尼曾靜玟1《有一天我要去遠方》157勝出，得以繼續競演劉明傑朗嘎拉姆2《浪淘沙·弘揚古詩詞》 243而後照常進行【春天】主題競演. 排名詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名票數1梁芒周曉鷗3《一個叫春天的站台》1772仲尼曾靜玟6《春天就是上天要你耍賴皮》2683宇文珏蘇醒1《越來越近》3554陳年喜羅中旭4《我和春天的約定》4355李笠黃齡2《初春的一天》5346李淼孫伯綸5《石頭還會開花》631 《詩歌之王》第十場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年2月20日：主題：童年 排名詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名票數備注1宇文珏蘇醒1《彩虹》1572陳年喜羅中旭3《童年的詞典》2543李笠黃齡6《童年》3454仲尼曾靜玟5《大人童話故事》4425戴濰娜柯以敏7《用蝸牛周遊世界的速度愛你》534踢館失敗6梁芒周曉鷗4《以童年為由》6337李淼孫伯綸2《漫長的童年》729 《詩歌之王》第十一場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年2月27日：主題：感恩 排名詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名票數備注1梁芒周曉鷗2《紅旗上的星星》1802李淼孫伯綸5《我的感激你收到了嗎》2443胡茗茗水木年華7《麥子熟了》342踢館成功 4李笠黃齡3《感恩》4395陳年喜羅中旭6《卓瑪》5366宇文珏蘇醒1《愛人》6297仲尼曾靜玟4《朋友謝謝你》724淘汰《詩歌之王》第十二場競演：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年3月5日：主題：熒屏記憶 排名詩人歌手出場順序 演唱詩歌本期排名票數備注1李元勝品冠7《終生誤》762踢館成功2梁芒周曉鷗3《漫漫江湖游》2553胡茗茗水木年華4《心有繁花》3464李笠黃齡2《寶玉如是說》4375宇文珏蘇醒5《虞美人》5346陳年喜羅中旭1《風雲三國》6317李淼孫伯綸6《雍正王朝》729淘汰 《詩歌之王》第一季總決賽：詩歌演唱及排名
播出時間：2016年3月11日：主題：中國愛
巔峰對決首先進行了3輪【對戰賽】，各有嘉賓幫唱。15位專業評委投票決定晉級戰隊。 輪次詩人歌手幫唱歌手演唱詩歌票數 備注1梁芒周曉鷗王錚亮《一路中國愛》8晉級1胡茗茗水木年華斯琴格日樂《山·河》72陳年喜羅中旭貝貝《中國愛》8晉級2宇文珏蘇醒李菲兒《漢字傳奇》73李元勝品冠黃雅莉《天空上》8晉級3李笠黃齡張遠《夢回家園》7 三支落敗戰隊都獲得7票，由5位主評委表決定勝負。 平局PK輪次戰隊1票數戰隊2票數1胡茗茗&水木年華4宇文珏&蘇醒12胡茗茗&水木年華3李笠&黃齡2 胡茗茗&水木年華戰隊勝出。
復活賽：戴濰娜&柯以敏 PK 【對戰賽】第4名胡茗茗&水木年華爭奪復活機會。 詩人歌手 幫唱歌手演唱詩歌票數胡茗茗&
水木年華票數 結果戴濰娜柯以敏 闞立文《詩歌江南》411復活失敗 而後四支晉級戰隊進行【冠軍爭奪戰】，由15位評委（每票10分）、40位媒體評委（每票1分）、70位詩評團成員（每票1分）當眾進行投票箱表決。 出場順序詩人歌手演唱詩歌1李元勝品冠《水墨》2梁芒周曉鷗《龍船》3胡茗茗水木年華《家園詩篇》4陳年喜羅中旭《黃河》 最後 梁芒&周曉鷗戰隊以167票的絕對優勢獲勝。