無知者無畏的下一句

① 誰能幫我解釋一下這個詞的具體意思! 「不知者無罪,無知者無畏」

不了解的人如果犯了過失,那也沒有罪過.不知道的人無所畏懼.

② 「無知者無畏」前後的句子是什麼

無知者無畏前後沒有句子。是一個詞語。

③ 無知者無畏下一句是什麼

無知者無畏下一句是無欲者無求。無法者無天 無敏者無痛

④ 求對 上聯「無知者無畏，無所謂，無所不能。」。下聯為

多識者多才，多傲慢，多端寡要。

⑤ 人沒有了敬畏，就沒有了廉恥之心.什麼感恩

一個人一個民族乃致一個國家的信仰，是支撐一個人和民族及國家的精神支柱，是上層建築。一人如果沒有信仰，或只信仰物質生活和金錢，不信有因果存在，那麼這個人將失去對神佛和天地自然的敬畏之心。一個沒有對因果對上天敬畏的人，他還會懼怕什麼呢？他會無所敬畏，無所懼怕；一旦在危及到自身利益的時候，就會放棄道德和良心，道德在他們那裡只會成為拿來掩飾的工具，而實質上他們是無法無天，為所欲為，無惡不作。甚至喪失基本的道德底線和做人的人性，干出一些喪盡天良禽獸不如的事情。道德成為一件過時的外套，想穿的時候就拿來穿，不想穿的時候就脫下來仍在一邊，再也不去理它。道德在他們那裡不會久遠，不會成為永恆的格守，一旦自己的利益受到沖突，他們就會放棄道德，因為他們不信有神佛存在，不信因果會來報應他們。

我們應該有所敬畏。首先要敬畏大自然。以前那個時代，山青水綠，海晏河清，正是大自然對人類的回報。現在人們亂砍濫伐，亂采濫挖，沒有植被涵養水了，山洪，泥石流，也正是大自然對人類的懲罰。一條水流在千百萬年的自然選擇中，形成了九回曲折，形成了河岔港灣，人為地搞什麼「渠化」，再沒有天然的調節功能，讓洪水集中，再去沖刷下游的城市鄉村，我們已經為我們的「無敬畏」付出了慘重的代價，我們還將繼續為此付出代價！敬畏大自然吧，我們在她面前其實很渺小。

我們還應該敬畏生命。每一個物種都來之不易，我們不能以地球的主人自居。我們應該懂得，當人類把其他生命都消滅同時，我們也在消滅著自己！人與人之間更應該敬畏生命，不能把自己生存的基礎建立在剝奪他人生命之上。只有敬畏生命，才能真正保護我們自己的生存環境，才能真正建成和諧社會。

我們應該敬畏的還有歷史，還有許許多多的自然法則，社會規則。只有有敬畏之心，才會有有序的社會，只有生活在一個有序的社會里，才會有家庭和個人的安寧。就是為了自己，我們也應該有敬畏之心。

人沒有了敬畏，就沒有了廉恥之心。什麼感恩、什麼天地、鬼神、生命、父母、老師、道德、法律，，全不在話下，自己才是天下第一，什麼事情都會做得出來，什麼壞事都敢幹，人間的事情做絕了，他就敢去折騰大自然，甚至敢把天捅個大窟窿。所以說，人一旦沒有了敬畏感，一個國家沒有了敬畏，甚至人類沒有了敬畏，人類就將走向毀滅！更不懂什麼感恩。

⑥ 論語中:無知者無畏……前後還有哪些句子

子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」

⑦ 人之所以不幹壞事是因為有畏懼心，聖人說無知者無畏，人只有善良的人和惡的人！剩下的就是傻子

法律和道德才是人類不敢做壞事的根本原因

⑧ 無知者無畏,無畏者後面是什麼

無知者無畏，無畏者無敵。

⑨ 不知者無罪 下句是什麼成語

是：聞者足戒

出處：出自《詩經·周南·關雎·序》「知無不言，言無不盡；言者無罪， 聞者足戒；有則改之，無則加勉。」

譯文：對於提出自己觀點和方法的人不應該承擔什麼責任，而聽的人可以從中吸取有價值的東西，這樣才能發揮出群眾的智慧；提意見的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

(9)無知者無畏的下一句擴展閱讀：

1945年4月23日至6月11日，中國共產黨第七次全國代表大會在延安召開,毛澤東在會上做了《論聯合政府》的政治報告。

在報告中,毛澤東指出:「對於我們，經常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風， 不懼怕批評和自我批評，實行「知無不言，言無不盡」，「言者無罪，聞者足戒」，「有則改之，無則加勉」這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。」

經這一引用, 該成語和格言廣為流傳, 為人們所熟知。

⑩ 無知者無畏下句是

無法者無天
無敏者無痛