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荷碧

发布时间:2021-04-18 01:23:47

⑴ 微博上的荷些是谁

微博上的和西安是歌唱能手。何宝平。他唱的歌特别好听。

⑵ 《醉玲珑》中的诗:烟笼浮淡月,月移邀清风,风影送荷碧,碧波凝翠烟。为什么会让卿尘诧异,哪里不对啊

卿尘诧异是因为她认出那是夜天凌的字,奇怪他和夜天湛的关系。至于夜天湛说那诗糟蹋他的画,后文有交代。

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⑹ 谁给我解释下这是什么意思,好深奥。 流水一梦,遍地春花。相遇如瓷,相知如镜,因了这份懂得,如水

流水一梦,遍地春花。相遇如瓷,相知如镜,因了这份懂得,如水的心灵不再守在那个寂寞的渡口,不在无处安放,花开花谢,潮涨潮落,静静地守着心的一片天空,莫问天涯路远,但曾相见便相知。

这是网络写手的作品,唯美方向。
写得有点美,玩弄文字游戏,故意吞吞吐吐,故弄玄虚,云里雾里,绕来绕去,搞得很多人不看正文和背景根本不知所云。

核心意思是:倾吐跟一个以前曾经相遇过的知己或者恋人的感情,以前相遇,互相懂得,所以现在虽然相隔遥远,但是彼此相知。

其实就是老相好虽然隔开了,但因为以前有过一段,所以还是旧情不断,彼此相思。

细细的大意是,
岁月如梦,流水般飞逝而去的时光,现在已经是春天了,遍野开放了花儿。
相遇如瓷器般珍贵,而互相懂得,彼此相知,犹如镜子般能照见彼此。
因为互相懂得,所以心灵如水,不需要寂寞相守,心灵也不会孤独无处安放。
不管花开花落,四季交替,互相珍惜,虽然天各一方,一见面必然更加互相懂得。

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产品质量需要考量下

⑻ 烟柳丝长,一湖荷碧红蕖透羽衣乌秀,粉掌舒情窦。乐不思迁,岂是名园诱君知否万千红豆,莫若长相守。

应该是思念之情的。

⑼ 我们为什么被称为炎黄子孙及华夏儿女

荷碧我是一个非常传统的中国女人,虽然有很多人跟我讲基督教的耶和华,天主教的圣母玛莉亚,希腊神话中的宙斯和乌拉,以及佛教中的如来和观世音菩萨,但我还是喜欢本土的华夏之神,如女娲、伏羲、黄帝、炎帝等。
有人跟我说,我们人类都是上帝造就的,女人只是男人身上的一根肋骨。但我也认为,是中华民族的上古之神女娲造就了千千万万人类。
我是提倡世界大同,人类和平的,但我更认为:作为中华民族的优秀儿女们,我们更积极地爱自己的民族文化以及属于我们自己的神们。
其实这个世界上是无所谓神与不神的,只是当我们很多地事情无法解释原因时,他也就变成神;或许只是“当时明月”离我们太遥远,当我们无法了解他们时,他们也就成了神。人类的神就这样产生了。
所以中国是有很多神也是如此,特别是很多我们上古时代的祖先,因为年代相隔太遥远,他们都成了我们心目中的神:如黄帝、炎帝、女娲、盘古、后羿、伏羲、蚩尤等等。
起先,华夏文明的形成,并非从始至终只是单一的华夏文明,它是由几个文明汇总而成的。所以,我们中华民族的远古神们(我们的远祖)是有派别的,按照现在商业模式来命名的话,他们曾都属于不同的集团公司。
话说当年,盘古开天地之后,中华大地上久而久之形成了三大文明集团:华夏集团、东夷集团、苗蛮集团。
我们号称自己是“炎黄子孙”、“华夏儿女”,所以,黄帝和炎帝是属于华夏集团的。华夏集团发家于黄土高原,后沿黄河东进,散布于中国的中部及北部的部分地区,属于“昭仰文化”系。
华夏集团内又兵分两支:一支称黄帝、一支称炎帝。《国语.晋语四》里有云:“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬、炎帝为姜。”神话传说中那个桀骜不驯的共工氏,也是属于这个集团的。黄帝位列五帝之首,炎帝是他的弟弟,颛顼是他的孙子,帝喾是他的曾孙。夏商周的始祖都与黄帝有联系。也就是说,后来《封神演义》里的周文王姬昌是黄帝一脉,姜子牙(姜尚)是炎帝的子孙。后来周朝建立后,姜尚的子孙被封于齐国,《诗经.硕人》里那个“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”的卫候之妻,她也是炎帝的后裔,因为她是“齐候之子”!
夏人的始祖是治水的大禹,是黄帝的玄孙,商人的始祖契,相传是简狄吞食玄鸟之卵而生,简狄原是黄帝曾孙帝喾的次妃……
也就是说,中国神话传说的人物中,属于华夏集团的神有:黄帝、炎帝、共工氏、颛顼、帝喾、夏祖大禹、商祖契、成汤(商朝开国之王)、周文王姬昌(周朝开国之王)、姜子牙(周朝丞相)等。
至于东夷集团,它的势力范围在今山东、河南东南和安徽中部一带,即“大汶口文化”系。五帝中的太皞(hao,四声)、少皞以及与黄帝恶战的蚩尤、凿井的伯益、射日的后羿、为舜掌管刑法的皋(gao,一声)陶都属于这信集团。
苗蛮集团主要活动于今湖北、湖南、江西一带,即“大溪文化”系,河姆渡文化也是属于这个集团。大名鼎鼎的伏羲、女娲、三苗、祝隔氏都属于这个集团。
大部分时间,这三大集团都是和平共处的,于是,在平淡的年代,并没有留下太多传说。三大集团之间发生不愉快,主要是从华夏集团内部黄、炎二帝的兄弟隙墙开始说起。前面讲过,黄帝为姬姓,炎帝为姜姓,随着生产力发展,私有财产、私有观念的萌生,异姓部落各有自己的利益和崇尚(相传黄帝尚土,炎帝尚火),最终导致兄弟同室操戈,也是很自然的事。
这是一场颇为惨烈的争斗。黄帝和炎帝战于阪泉之野,师熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱,雕、鹖、鹰、鸢为旗帜。黄帝有猛兽凶禽助阵,炎帝则举火为兵。双方战得日月无光,血流成河,最后炎帝溃败,向东南方转移,渐与东夷和苗蛮集团。黄帝独掌华夏集团的一切。
后来,炎帝流落东方,其后裔蚩尤,成为东夷集团内十分枭悍的一支。只是蚩尤犯上作乱,驱逐了炎帝,自己取而代之,仍不满足,又想夺取中央天帝黄帝的宝座,率领铜头铁额的弟兄,还有青面獠牙的魑魅魍魉,向华夏集团掩杀过来。黄帝施以仁义,不能制止,被迫在逐鹿之野布下阵势,与蚩尤决一死战。刚开始黄帝占下风,后他依靠臣子“风后”制造的指南车,突破蚩尤布下的弥天大雾阵,又调来女儿“旱魃”和善于畜水行雨的天神“应龙”,制服了蚩尤手下的风伯雨师,最后又杀死蚩尤后下的雷神,终战胜蚩尤。
黄帝与蚩尤之战后,华夏集团和东夷集团长期相安无事,但与苗蛮集团的冲突却日益尖锐起来。
冲突的原因是苗蛮集团内风行的巫术和华夏集团相对比较进步的、带有浓厚宗教气息的巫教格格不放,双方在接触中经常发生小摩擦,最后演变成一场旷日以久的战争。
战争中,尧战于丹水之浦以服南蛮是战争的开端,舜却苗民,更易其俗是中期,禹亲把天之瑞令以征有苗以告结束。战争和冲突的结果,又是华夏集团取得胜利,苗蛮集团的巫术也只在两湖两湘流行了。所以,屈原等楚国人士,是属于苗蛮集团的后裔的。
黄帝领导下的华夏集团,经过多次的战争胜利,巩固了其在中华民族的地位,最终成为中华民族的历史称号!即我们都是炎黄子孙,我们都是华夏儿女!

⑽ 心静柳摇梦萦绕,荷碧花红云飘渺,孤影携酒将把盏,世事艰难醉今宵。

这是我对此诗的理解,每个人理解的深度都不一,不知是不是你想要的答案:
前两句是景与心境连在一起的写照,景色颇为幽静雅致。“摇梦”“飘渺”这些有些虚无的词隐隐间道出主人公看似轻松,实又是不得志的空想。
后两句就是明明白白的抒情了,孤影把盏看来愁绪颇浓,又无人可以倾诉,唯有借酒抒怀,灌醉了自己即时行乐,也就只能乐在当下,慰藉此心了。

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