程长庚

A. 程长庚的艺术特色

程长庚出科于徽班，自然他所学的同样具有徽班演员的特点，那就是文武昆乱不挡，十门角色都能拿起来。由于他有这样扎实的根底，所以能演剧目十分丰富，不仅老生本工的正副角色，他都会，而且武生戏、净角戏也都能演。即以他的靠把戏来说，五种颜色靠戏的角色，他都能演。
程长庚唱腔，脱胎于“徽调”，取法于楚调，兼收昆曲、山陕梆子诸腔之长，溶汇为“皮黄调”，却以徽音为主。当时称徽派。倦游逸叟在《梨园旧话》中说他“乱弹唱乙字调，穿云裂石，余音绕梁而高亢之中又别具沉雄之致”。他的嗓音内行话叫“脑后音”，他讲求字正腔圆，不事花哨，直腔直调，沉雄爽朗。他的唱和念法，是柔寓于刚；发声吐字，安徽的乡音土味较浓。
程长庚的做工身段，一招一式，都是遵循老徽班演法，绝不稍逾规矩。他的投袖（单投袖），扬袖、捋髯等小身段，也无不讲求“端凝肃穆”。他的表演善于体察人物的性格、身份，注重表现其气质、神采，做功身段沉稳凝重。

B. 程长庚在创造京剧的时候发生了什么

程长庚，名椿，号荣椿，乳名长庚。道光年间入京。幼年在徽班(三庆班)坐科，道光二年(1822)随父北上入京，始以《文昭关》、《战长沙》的演出崭露头角，后为三庆班老生首席演员，为京剧艺术的形成作出了重要贡献。
程先生文武功底扎实，所以能演剧目十分丰富。程长庚唱腔，脱胎于“徽调”，取法于楚调，兼收昆曲、山陕梆子诸腔之长，溶汇为“皮黄调”，却以徽音为主。当时称徽派。他在晚年，为了培育第二代，曾筹办三庆大科班。京剧老生新三派谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙等许多后来的京剧名家都出自于他的门下。
程长庚改革剧场陋习，比如站台、养娃娃（即相姑，现在叫男妓之类的）并且不让在演出时叫好，也不让吸烟，否则停止演出。净化了舞台风气。 湖北的“楚班”到北京，常常和“徽班”同台演出。开始称为“皮黄戏”，也就是后来的京剧。当时最有名的演员是老生程长庚，被京剧界奉为元勋。
程先生在世时发生了以腐败无能的清政府签订丧权辱国的“南京条约”而告终的“鸦片战争”（1840年）。一生多演出忠义节烈爱国内容的戏的程先生，因英法联军入侵而气的口吐鲜血。从此谢绝舞台，终日闭户不出，郁郁于心。程先生忧国忧民的品德，即是今天看来，也同样是值得人们尊仰和效法的。

C. 京剧鼻祖程长庚详细资料。

程长庚，名椿，谱名程闻檄，一名闻翰，字玉山(一作玉珊)，号荣椿，乳名长庚。道光年间入京，曾先后居住宣南石头胡同和百顺胡同，享名后寓所名四箴堂。祖居安徽怀宁石牌镇，清嘉庆十六年农历辛未十月初七日出生于潜山县王河镇程家井，为程氏51代裔孙。幼年在徽班(三庆班)坐科，道光二年(1822)随父北上入京，始以《文昭关》、《战长沙》的演出崭露头角，后为三庆班老生首席演员，为京剧艺术的形成作出了重要贡献。清光绪五年农历十二月十三日亥时殁，葬于彰仪门（今广安门）外石道路旁北侧。 程长庚（1811-1880），清潜山人，名椿，字玉姗，幼时曾入“和盛成”科班学艺，咸丰、同治年间参加四大徽班进京演出，被举为“三庆班” 班主，并长期担任当时戏曲艺人的行会组织“精忠庙”的会首。擅长演老生，艺术上融徽调、汉调、昆腔于一炉，对京剧老生唱腔和表演艺术的形成贡献很大，嗓音宏亮，咬词准确，于高亢中又婉转抒情，独具特色，自成一家，尤以《文昭关》、《群英会》、《战长沙》著名，有“活鲁肃”之称，历史上被誉为“京剧鼻祖”。

D. 大老板程长庚的剧情梗概

刚刚成年的程长庚，出于对戏曲的酷爱，不顾父亲的反对，在其表姐张秀妹的支持下毅然弃家而走，离开了安徽老家潜山县程家井去京城学艺。路上，夜宿荒村，巧遇从京城落魄而回的当年大红大紫的老生杨玉雄，杨已病魔缠身、奄奄一息。正直善良的长庚不忍见他客死他乡，将他护送回老家潜山县，杨玉雄感念救命之恩，收程为徒，身带重病仍传授技艺。
回家以后，长庚向父亲谎称去县里求学，在秀妹掩护下进县城偷偷向杨学艺，从而打下了深厚的功底。这使他明白了，要想有所成就必须在师承的前提下不断创新进取。谁知事发败露，程父大怒，痛斥杨玉雄，杨于悲痛中死去，长庚亦被父囚禁，并逼其成亲，长庚学艺的志向已定，终于在秀妹的帮助下逃出家门，掩埋了师父的遗体，与秀妹双双闯到京城，投奔在京城“三庆班”打鼓的舅舅张洪喜门下。然而，命运并未向他敞开幸运的大门，他的才能尚未被人认识，他被班主拒之门外。但他并未灰心，依然勤学苦练，在小树林练功时偶遇在宫里当差的闵七爷，其人深谙音律，慧眼识人，向“三庆”陈班主力荐长庚，终使长庚进了“三庆班”。但进班以后，他只是跑跑龙套，长庚不甘寂寞。
一次，在只有一句念白的情况下，得以施展绝技一鸣惊人，却遭到了头牌老生李双福和青衣屈艳玲的忌妒，在长庚第一次担任主角时，设计将长庚骗至妓院而误了戏，引起轩然大波。秀妹伤心已极，张洪喜痛打了长庚，当得知真情以后，秀妹赶到闵府为其鸣冤，闵七爷竟破例为长庚一人办了一次堂会，遍请梨园名流听长庚的《文昭关》，使其名声大震。李、屈二人一计不成又生二计，在长庚上台演出前，二人做了手脚，使长庚摔倒在台上，长庚并不知底细，悔恨交加弃班而走，返回家乡继续苦练，以谋东山再起。其父却临其成婚，其时，长庚与秀妹已深深相爱，可在父亲和女方的万般逼迫下不得已和史云竹成了亲。长庚心中只有秀妹，未与史云竹同房，每日出游拜师学艺。
闵七爷南方公干，特意绕道潜山，荐长庚去找当时红极一时的红生戏泰斗米喜子拜师学艺，长庚再次离家出走拜在米之名下。经高人指点，长庚技艺大进，渐趋成熟，并形成了自己的风格。两年后随米喜子进京搭班，米喜子为了提掖后进，特意让出一场叫长庚代演，台下戏迷大乱，褒贬不一，竟至动手打起群架。经米喜子出面才得平息。
大老板程长庚的名字一时红遍京城，惊动了微服出游的咸丰帝。他听了长庚的戏，胜赞程长庚、张二奎、俞三胜为“梨园三杰”。陈班主再次约长庚入了三庆班。长庚始自立门户，陈班主遂将三庆交与长庚隐退而去。闵七爷出面为长庚、秀妹提亲，方知长庚在家乡早已成婚，秀妹悲痛欲绝悄然而去，张洪喜也辞班回了家乡，悄悄将云竹接到了京城，云竹到京才发现秀妹早已投河自尽，洪喜一直瞒着长庚，亦不顾再见长庚，竟不辞而别。长庚痛不欲生，在家中供起了秀妹的灵牌。
长庚亲自主持三庆班，治班严谨，且深知只靠几十出戏是不行的，于是找到卢胜奎编演《三国演义》连台本戏，久演不衰。升平署特任命长庚为四大班的总管兼精忠庙首，统领菊部。班规不准串班儿，长庚以身做则，拒不为都堂姜大人唱堂会，惨遭毒打。幸被闵七爷救出，并荐到宫中为咸丰皇帝唱戏，封了五品顶戴。至此，长庚在事业上达到了顶峰，却遭到李、屈二人忌妒，竟唆使无赖陷害长庚，二人事败终于被开除出戏班，赶出梨园界。
闵七爷上街遇一女子酷似秀妹，跟踪而去竟到了妓院，秀妹百般推脱不肯相见，经几番周折逼得秀妹不得不出来见面。原来秀妹投河却被一徽商相救，给他做了小，而她在妓院不过教戏而已。闵七爷伤感不已，劝其回去，秀妹虽时时思念长庚却不愿再见。
咸丰十年，英法联军侵入北京。为了保护精忠庙，长庚打了洋人被清兵追捕，中途被一辆马车救走，赶车的竟是女扮男装的秀妹，长庚未认出已年近六十的秀妹，分手后却念念不忘救命之恩，可是再已无处可寻。此时都堂姜大人为请洋人听戏，再次叫长庚唱堂会，长庚怀着满腔愤怒唱了《击鼓骂曹》，却把念白全部改成大骂洋人和卖国官吏。姜大怒，送长庚去兵马司问罪，闵七爷得到秀妹口讯，万般无奈，便冒险假传圣旨救了长庚，却引火烧身被判流刑，长庚赶到恭王府求情，恭王不允，他竟长跪一夜不起，恭王为之动容，答应照应闵七爷。长庚在长城为闵七爷送行，二人痛心疾首而别。
长庚几经周折，心灰意冷。时值国丧，不准动响器，两千梨园弟子无以为生，逼得长庚卖了家产房产，身染重病的秀妹也在暗中帮助长庚。老年多病的张洪喜为了最后看一眼长庚，悄悄进京死在了三庆园内，长庚以儿子身份着重孝为其举丧。秀妹感激涕零却只能在暗中路祭。长庚为了养活戏班同仁，在山穷水尽之时只好到茶馆清唱挣几个小钱，不料竟遇见了早已经商的李双福，发了财的李双福竟用五两银子买了长庚一段唱。
国丧过后闵七爷被赦再见长庚，却已听不惯长庚的唱了，觉得锐意改革的程长庚改的太离谱，已不是程长庚了。长庚万分失落之时，有人报信要见他，见面才知竟是奄奄一息的秀妹，二人倾诉离别之情，秀妹终死在了长庚怀里。长庚回到家乡在师父坟前仰天长叹：“向前走一步为什么这么难！”
二百年后，徽班再次进京纪念演出，京剧已走上了无比辉煌的境界，却也面临着新的挑战！这是一部电视剧。

E. 程长庚的程长庚的戏德

刘东升
我国戏曲演员，由于社会职业、历史地位与生活习惯等诸多方面的因素及作用，遂使他们形成了一种爱国、尊师、助同行的传统美德，同行们管这种美德叫“戏德”。正是由于这种美德的长期沿袭，从而维系了戏曲事业的巩固与发展，促进了戏曲艺人的互助与团结，也加强和完善了戏曲艺术家在观众中的美好形象。“梨园泰斗”程长庚，就是具有这种崇高美德的典范。
清道光年间，“执歌坛牛耳”的程长庚，不仅台上技艺精到，而且台下品德卓越。辰穆公在其所著《伶史》中记称，程的品德“虽古时贤宰相，比之亦不及矣！”而其艺术成就，《燕尘菊影录》更说，程是“融昆弋声腔于皮黄中，匠心独运，遂成大观。”台上表演又是“一经出场，不啻现身说教，使观者如面古人，肃然起敬。”尤为可贵的是，“长庚视同行如手足，艺友每遇家资拮据，他便勇解私囊从不吝惜。”而他自己却是“布衣粗食，素资甚微”。作为当时“三庆班”的班主，“四大徽班”的总管，又是“精忠庙”的庙首，还独一无二受过咸丰（文宗）皇帝恩赐的“五品顶戴”，而生活上却极简朴，“终年身着一件旧布蓝衫，犹如乡下教书先生”。清代每遇皇帝去世便要“遏密八音”停止一切娱乐活动，此时戏曲艺人几都生活无着，于是，长庚便带领他们到城外小茶馆去唱“清音桌”，得到一点微薄收入他全都归众所有，自己分文不取，却心安理得。
1840年（道光二十年）鸦片战争爆发，清政府丧权辱国，与洋人签订了臭名昭著的“南京条约”，为此全国人民义愤填膺。这时“长庚痛欲绝”，他从此“谢却歌台，终日闭户不出，郁郁于心”。不唱戏无生活来源，经常寅吃卯粮，食无隔宿，友人劝他“出山权宜，以解燃眉”，他“泫然涕泪曰：‘国蒙奇耻，民遭大辱，吾宁清贫亦不浊富。何忍作乐歌场’！”说完“潸然泪下”。这种忧国忧民，乐善好施的品德，即是今天看来，也同样是值得人们尊仰和效法的。

F. 大老板程长庚的相关内容

戏里戏外该剧是为纪念徽班进京200周年而摄制的。已故的著名京剧表演艺术家厉慧良在《大老板程长庚》中份演程长庚的师父米喜子，剧中程长庚要胜过教师米喜子，而程长庚的扮演者姬麒麟无论功力、名望都难胜厉慧良，但根据剧情的需要，厉慧良不仅为姬麒麟设计了一套漂亮的动作，还把自己的戏演得很土，表现得很“无能”。他说：“在这里我是米喜子，我服从剧情需要，服从艺术需要。”
剧中还多次出现《文昭关》和《击鼓骂曹》，都很受大家的欢迎。
另附一段剧中对白：
（程长庚和资深戏迷闵七爷一番对话）
闵：你越唱越不像程长庚了
程：我就是程长庚
闵：那也不能胡唱，得按规矩来
程：规矩是我定的啊！
闵：我不管，我要听程长庚！
程：我就是程长庚，我就这么唱！
（两人不欢而散）
[这番话细细听来，很悲哀，不知是程长庚的悲哀，还是整个京剧的悲哀]

G. 大老板程长庚的介绍

大老板程长庚是一部电视剧，主要演了乾隆五十五年，四大徽班奉谕进京。三十年后，代表中国戏曲，并被后来国人引为骄傲，誉为国粹的京剧开始形成。

H. 程长庚的性格特点

他一生多演出忠义节烈爱国内容的戏，多扮伍子胥、岳飞、鲁肃、祢衡等气节人物，因英法联军入侵而口吐鲜血。由于认为诸葛亮空城计有失他的风格，所以从不演《空城计》，认为反二黄太过于悲凉，所以也不唱反二黄。程长庚改革剧场陋习，比如站台、养娃娃（即相姑之类的）并且不让在演出时叫好，也不让吸烟，否则停止演出。净化了舞台风气。

I. 程长庚的简介是怎样的以及作品有哪些

(1811～1880)中国京剧演员，戏曲活动家。名椿，字玉珊。安徽潜山人。出身科班。道光至光绪初年，长期为“四大徽班”之一的三庆班老生台柱和班主，曾兼任“精忠庙”会首。能融合汉调、徽调并吸收昆曲加以改造和提高，在京剧表演艺术的形成过程中贡献很大，与余三胜、张二庚并称为“老生三杰”，“三鼎甲”。艺品人品均令人钦佩。艺术上重视人物塑造，尤长于表现典雅庄严的风度，演唱字音清晰，行腔自如，高亢沉雄，韵味无穷。管理戏班以身作则，曾为维护本班全体利益，坚决拒绝单独唱堂会，虽被枷锁而不屈，在当时戏曲界威望甚高，被尊称为“大老板”。后代不少著名京剧老生多受其培养。如孙菊仙。谭鑫培、汪桂芬、杨月楼等。晚年创办三庆科班。代表剧目有《文昭关》、《取成都》、《群英会》、《战长沙》等，后来演出大多余程。

J. 关于德艺双馨程长庚典故是如何由来的

一代名伶程长庚，虽然是以善唱老生而闻名，实则生、旦、净、末、丑各种角色无不擅长。

有一天，他和京师著名的青衣喜禄因意见不合，发生了口角。戏目已经排定了，喜禄却故意托病不到场。后台管事的请程长庚更改戏码，程长庚说：“姑且再派人催催他。”可是过了很长时间，喜禄仍然不来，管事的又请程长庚改戏，程长庚却说：“再等一会儿吧。”管事的说：“时间已经很紧、就要开戏了，我担心坍台出丑。”程长庚大笑：“你用不着这么忧虑，喜禄不来，自会有人代他出场，又何必改戏呢？”等戏一开场，程长庚自扮青衣，掀帘而出。场内观众一见是程长庚扮的青衣，无不惊诧。但是仔细听来，程长庚不仅唱得声调婉转、板眼稳合，即使身段台步也同样是婀娜多姿，俨然是个绝妙的青衣？人人鼓掌称绝。戏散场之后，大家争着问程长庚：“你是什么时候学的青衣？竟然达到如此神妙的地步，几乎把著名的青衣喜禄都给压倒了。”程长庚说：“既然当了戏班的班主，生、旦、净、末、丑各种行当就都得学会。不然，就难免要受人挟制了。我如果没有这点本领，又怎么敢主持这个三庆班呢？”大家听了连连称是。

起初，程长庚和小生徐小香的关系最好，给徐小香的包银也最多。后来徐小香的积蓄多了，就几次提出来要辞职辍业，程长庚每次都苦心挽留他。有一天，为了一点小事，徐小香竟然不辞而别，回苏州去了。程长庚几天之后才知道。他很不高兴，立即托一个亲戚给苏州巡抚写了一封信，请求官府把徐小香押解回京。徐小香被押回北京后对程长庚说：“我佩服你的手段，可是你虽然有能力把我捉回北京，舌却在我口中，我不唱你又能奈我何？”程长庚听了笑着说：“你的演技虽然很好，又何必为难我呢？你既拿了包银，就不该私自逃跑。我捉你回家，不过是为了整顿戏班的规矩罢了，难道非要你演戏不可吗？你不唱戏，叫你听戏总可以吧！”此后，程长庚每天除了唱老生戏之外，还要多演一出小生戏，凡是徐小香能唱的，程长庚都能唱。徐小香感到很惭愧，因而更加佩服程长庚。于是他托人调解，请求仍在三庆班演唱。

从以上两件事可知，程长庚名满京城，实在是他有真实的本领，决不是徒有虚名。