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民心向背

发布时间:2021-08-05 00:16:16

Ⅰ “民心向背”这个词是什么意思

民心向背:民心所拥护或反对的。
宋史.卷四三七.儒林传七.魏了翁传:「入奏,极言事变倚伏 ,人心向背,疆埸安危,邻寇动静。」
元史.卷一三八.燕铁木儿传:「人心向背之机 ,间不容发,一或失之,噬脐无及。」

Ⅱ 提出民心向背在历史中重要性是谁

荀子。战国时,邯郸籍著名思想家荀况,在他的不朽著作《荀子·王制》篇中,说:“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。”意思是说:统治者像是一条船,而广大的民众犹如河水,水既可以把船载负起来,也可以将船淹没掉则唐贞观后期,魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说:“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”意思是说:怨恨不在于大小,可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船,所以应该高度谨慎。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏,在与君臣讨论国家的治理问题时,多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说:“君,舟也;人,水也;水能载舟亦能覆舟。”荀子、魏征和唐太宗,都深深懂得人民的力量是极其伟大的,十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想,为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意,执政为民,起到了积极参与的促进作用。

Ⅲ “民心向背”是什么意思

民心向背

【拼音】[ mín xīn xiàng bèi ]

【解释】民心所拥护或反对的,失去民心了,人们都拿背对着你,不愿见你,比喻不愿用心和你相处。

【出处】宋史.卷四三七.儒林传七.魏了翁传:“入奏,极言事变倚伏 ,人心向背,疆埸安危,邻寇动静。”

译文:“有人上奏,说事态发生快速转化,民心向背,边境安全收到威胁,邻国准备入侵行动。”

历史典故:

齐宣王听了孟子关于燕国百姓是否高兴的谈论后作出选择, 命令齐国的军队作为占领军占领了燕国。结果激起了各国的愤怒, 纷纷谋划要讨伐齐国这个侵略者,一场世界大战眼看就要爆发。齐 宣王于是又来问计于孟子。

孟子先是故作镇静,稳住齐宣王的情绪。然后由商汤的征伐说起,又回到他那个以不变应万变,或者说万变不离其宗的话题 --民心向背。他告诉齐宣王说,商汤王的讨伐军随便到哪里都 受到当地人民群众的欢迎,甚至他们不去哪里,哪里的人民群众 还会抱怨。

这是因为商汤王的军队只杀暴虐的君主,而根本不惊 扰百姓,所以老百姓盼他们就像盼及时雨一样。可现在倒好,本来燕国老百姓以为齐国的军队是来解放他们的,所以箪食壶浆夹 道欢迎。殊不知却是引狼入室。

齐国的军队无恶不作,不幸被孟子言中,成了使燕国人民“水益深,火益热”的侵略者、强盗。这怎么可能使燕国人民容忍,又怎么可能使其他各国的诸侯服气呢? 作出分析以后,孟子又直陈意见,要齐宣王悬崖勒马,赶快撤军, 避免一场世界大战战火的燃烧。

进也孟子,退也孟子。不过,不能怪孟子反复无常,而是因为——进也民心,退也民心。民心向背是孟子政治思想的核心,国内问题如此,国际事务也如此。

(3)民心向背扩展阅读:

反义词:

1、民心所向

【拼音】[ mín xīn suǒ xiàng ]

【解释】百姓的心意所向往的地方,就是胜利所到往的地方,就是百姓的支持是很重要的。

2、深得民心

【拼音】[ shēn dé mín xīn ]

【解释】得到广大人民的衷心拥护。

【出处】《晋书·祖逖传》:“尝置酒大会,耆老中坐流涕歌曰:‘幸哉遗黎免俘虏,三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。”

译文:“曾设宴大会,老人坐在中间流着眼泪唱道:‘幸运的遗民没有被俘虏,三辰既朗遇到慈祥的大父。忘记疲劳吃起葫芦肉,为什么咏恩唱歌跳舞。’就是这样得人心。”

3、济世爱民

【拼音】[ jì shì ài mín ]

【解释】匡济艰危世道,恤爱苦难民众。

【出处】明·屠隆《昙花记·辞家访道》:“我本清泰世间奇男子,济世爱民,扶危定难,忠勋不小,爵位已高。”

译文:我本是淡泊世间之外的人,济艰危世道,恤爱苦难民众,扶危定难,忠心和功勋都不小,爵位也很高。

4、救民水火

【解释】:水火:比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。

【出自】:《孟子·滕文公下》:“救民于水火之中,取其残而已矣。”

译文:救百姓于水深火热中,取代他们的暴君罢了。

【示例】:谡如此来,是要救民水火,不想无民可救,只有贼可杀呢。

【语法】:偏正式;作谓语、定语、宾语;形容灾难深重。

Ⅳ 民心向背是什么意思

民心向背指人民的拥戴和背弃。中性词,容易被错误理解成贬义。这里有两个字是关键,一个是向,一个是背,是背对着,引申为反对;而向,是面向着,引申为赞成。

宋史.卷四三七.儒林传七.魏了翁传:「入奏,极言事变倚伏 ,人心向背,疆埸安危,邻寇动静。」

元史.卷一三八.燕铁木儿传:「人心向背之机 ,间不容发,一或失之,噬脐无及。」

(4)民心向背扩展阅读

历史典故:

齐宣王听了孟子关于燕国百姓是否高兴的谈论后作出选择, 命令齐国的军队作为占领军占领了燕国。结果激起了各国的愤怒, 纷纷谋划要讨伐齐国这个侵略者,一场世界大战眼看就要爆发。齐宣王于是又来问计于孟子。

孟子先是故作镇静,稳住齐宣王的情绪。然后由商汤的征伐说起,又回到那个以不变应万变,或者说万变不离其宗的话题 --民心向背。告诉齐宣王说,商汤王的讨伐军随便到哪里都受到当地人民群众的欢迎,甚至不去哪里,哪里的人民群众还会抱怨。

这是因为商汤王的军队只杀暴虐的君主,而根本不惊扰百姓,所以老百姓就像盼及时雨一样。可现在倒好,本来燕国老百姓以为齐国的军队是来解放的,所以箪食壶浆夹道欢迎。

殊不知却是引狼入室,齐国的军队无恶不作,不幸被孟子言中,成了使燕国人民“水益深,火益热”的侵略者、强盗。这怎么可能使燕国人民容忍,又怎么可能使其他各国的诸侯服气。作出分析以后,孟子又直陈意见,要齐宣王悬崖勒马,赶快撤军, 避免一场世界大战战火的燃烧。

进也孟子,退也孟子。不过,不能怪孟子反复无常,而是因为——进也民心,退也民心。民心向背是孟子政治思想的核心,国内问题如此,国际事务也如此。

Ⅳ 人心向背是什么意思

指人民大众的拥护或反对。 向:归向,指拥护;背:背离,指反对。出自宋·魏了翁《鹤山文集》。用作主语、谓语、宾语;指人民对事物的态度。引用:明·余继登《典故纪闻》卷四:“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆决于是。”

译文:所以自古以来国家没有不是因为勤勉而兴盛,因怠惰而衰败的,上天决定一个国家的存亡,百姓的忠诚与背弃,都决定于此。

(5)民心向背扩展阅读

1、近义词:得道多助,失道寡助(连用)

《得道多助,失道寡助》,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。

2、反义词:中性词没有

3、造句

(1)天高听卑,人心向背;以民为本,勤修内政;政通人和,国家安宁。

(2)革命事业的成败决定于人心向背。

Ⅵ 初中《孟子二章》中提出民心向背的著名句子是什么急

初中《孟子二章》中提出民心向背的著名句子是:
得道者多助,失道者寡助。

全文:
《生于忧患 死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
《得道多助 失道寡助》
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助
之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

Ⅶ 列举古今中外几个民心向背的例子

二战时,苏军进入波兰领土,波兰党组织安排人民箪食壶浆,苏联很感动,于是处决了两万波兰军官。希特勒攻占巴黎,法国人民被迫夹道欢迎侵略者,德国见他们如此诚恳,于是把法国的北部和西部划入占领区,只给法国人留下约三分之一的领土建立傀儡政权

Ⅷ 人心向背是什么意思啊

人心向背的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释【解释】:向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。
【出自】:明·余继登《典故纪闻》卷四:“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆决于是。”
【示例】:国家的盛衰,在于~。
【近义词】:得道多助
【反义词】:众望所归、失道寡助
【语法】:主谓式;作主语、谓语、宾语;指人民对事物的态度

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