獭祭鱼

⑴ 古代诗词中獭祭一词有何典故

陆宗达、王宁在《古汉语词义答问·说“祭”字》中曾有“獭祭鱼”即是獭“杀鱼”之说，认为：“獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们指堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”对此，钱剑夫先生却不以为然，他在《“獭祭鱼”非獭“杀”鱼说》（见1999年9月 4日《文江读书周报》）一文中认为陆说“甚新，然甚疑之”，并引《大戴礼·夏小正》和《礼记·月令》证明，“皆无释祭为‘杀’者。则陆所言，于古无证，创说也无可据之理”。
钱剑夫先生虽然否定了陆说，认为“獭祭鱼”非獭“杀”鱼，但也未能指出“獭祭鱼”中的“祭”到底作什么讲。
其实，说“獭祭鱼”为獭“杀”鱼，是前人早有的意思。不仅有“祭鱼”，而且还有“祭鸟”、“祭兽”之说。

⑵ 獭祭的獭祭鱼的详细情形

獭祭鱼的详细情形，我想古人一定能经常见到，因为在他们生活的环境里，自然生态还没有遭到破坏，诚如唐人孟浩然在《早发渔浦潭》诗中所说：“饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。”我一向以未能见到獭祭鱼的情形而遗，几年前，曾读到和国才先生关于“水獭祭天”的一篇文章，他叙述獭祭鱼的情形颇为生动：太阳刚从碧罗雪山顶上冒出，怒江峡谷两岸连山。我们突然发现道路正中放着一条两三斤重的水淋淋的鲜鱼，两腮张翕不停，尾巴左右摇摆，好似刚从江中跃出。我俩前后左右观看，未发现任何人影，心里很觉奇怪， 想弄个水落石出，于是就在大树后隐蔽窥探。不一会，江水响处，只见一只浑身长满深褐色细毛的水獭，嘴里叼着一条鱼游上了岸。它敏捷地把鱼叼放在原来那条鱼的旁边，然后，蹲下身来伸头缩脑地张望一阵，又跳入江里。我们这才恍然大悟，原来这鱼是水獭叼上来的。我们不吭声继续埋伏观察。没多久，只见水獭又跃出水面，把抓到的第三条鱼放在路上。我们看着路上一字八摆着的三条鱼和水獭那半蹲半立的怪相，便大吼一声，一跃而起，飞身扑向水獭。那水獭很灵巧，一转身，“扑通”一声跳下江去了。那三条鱼摆得很整齐，真像人祭祀时的供品，而水獭在鱼旁伸头缩脑的动作，也像人在磕头祭祀，这可能就是古人所称的水獭祭天。
和国才先生很幸运，能见到“獭祭鱼”这精彩的一幕。然而我也很幸运，虽末亲见“獭祭鱼”，却能读到和先生的这篇文章，写成本文。不过，读后你一定会说我也是“獭祭鱼”。

⑶ “獭祭鱼”有什么文化寓意

亦省作“ 獭祭 ”。 1.谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”《吕氏春秋·孟春》：“鱼上冰，獭祭鱼。” 高诱 注：“獭獱，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·史越王青词》：“反本狐邱，寓诚獭祭。” 清 孙枝蔚 《老妻病愈设饼祭神》诗：“一点虔诚意，惟同獭祭鱼。”实际上因獭食鱼时必残杀和吃剩许多鱼，故有“獭祭”之说。 陆宗达 王宁 《古汉语词义答问·说“祭”字》：“‘祭’的本义应是‘残杀’，《大戴礼记·夏小正》、《礼记·月令》皆曰‘獭祭鱼’……獭性残，食鱼往往只吃一两口就抛掉，捕鱼能力又强，所以每食必抛掉许多吃剩的鱼。人们称堆积故实为‘獭祭’，即取堆积残余之意。”

2.比喻罗列故实，堆砌成文。 宋 吴炯 《五总志》：“ 唐 李商隐 为文，多检阅书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“丛编勤獭祭，残卷剔蜗涎。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·毛西河》：“﹝ 毛西河 ﹞凡作诗文，必先罗书满前……﹝其夫人﹞曰：‘君等以 毛大可 为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。’” 闻一多 《龙凤》：“至于以凤比 孔子 的典故，也近在眼前，不知为什么从未成为词章家‘獭祭’的资料。”

⑷ 二十四节气中的雨水一候獭祭鱼，请问水獭为什么会做出这种姿势它想要表达什么难道真的是在祭祀吗

训练手掌细微的感觉动作，为在水下捕食打下基础

⑸ 獭祭鱼…是什么意思

指水獭捕了鱼后，将鱼陈列水边如同陈列贡品祭祀。比喻罗列故实，堆砌成文。

⑹ "东风解冻 蛰虫始振 鱼上冰"是什么意思啊出自哪里

"东风解冻 蛰虫始振 鱼上冰"出自于《礼记·月令》；意思是：这个时节，东风化解了寒冷，冬眠的动物开始活动，鱼上游到冰面下。

《礼记·月令》：儒家经典《礼记》中的一篇，全名为《礼记·月令第六》。分为“孟春之月”“仲春之月”“季春之月”“孟夏之月”“仲夏之月”“季夏之月”“年中祭祀”“孟秋之月”“仲秋之月”“季秋之月”“孟冬之月”“仲冬之月”“季冬之月”共13篇。

它把世界描绘为一个多层次的结构。太阳最高，具有决定的意义。太阳的盍形成了四时，每时又分为三个月。四时各有气候特征，每个月又有各自的征候。与四时相对应，每时都有一班帝神，与时月、神的变化相对，每个月各有相应的祭祀规定的礼制。

⑺ 每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号”獭祭鱼”．而旨能感人，人谓其横绝前后． 什么意思

每次作诗，（他）都要查阅很多的书籍，把他们整整齐齐的排放（在面前），（他）把这称为“獭祭鱼”（狐按：据说水獭进食前会将这一天所捕获的鱼整整齐齐的排列在面前，就像是在祭祀那些鱼一样）。（他的作品）主旨可以使人感动，当时的人都说这是亘古未有且不会再有的东西。

⑻ 獭祭的引申

獭摆放鱼的现象，含有堆砌的意思。所以後来就有人用獭祭鱼来形容文学上喜欢多用典故的现象。比如宋代的笔记《杨文公谈苑》中，就提到唐朝诗人李商隐写作诗文时，为了使用典故，常常要查阅许多书本。这些书摊在屋子里，就象獭摆放鱼的样子，因此被人取了一个「獭祭鱼」的外号。
这个词虽然是嘲讽，但意味并非很尖刻，常常被人用来自嘲 。
几种不同的说法

⑼ 春天的第三个节气是惊蛰，惊蛰的时候会有“獭祭鱼”的现象，水獭也会祭祀吗

典源

《礼记·月令》

孟春之月.日在营室.昏参中.旦尾中.其日甲乙.其帝大皞.其神句芒.其虫鳞.其音角.律中大蔟.其数八.其味酸.其臭膻.其祀户.祭先脾.东风解冻.蛰虫始振.鱼上冰.獭祭鱼.鸿雁来.

天子居青阳左个.乘鸾路.驾仓龙.载青旗.衣青衣.服仓玉.食麦与羊.其器疏以达.东汉·郑玄注:"此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。"亦省作"獭祭"。

民国·闻一多《龙凤》:"至于以凤比 孔子 的典故，也近在眼前，不知为什么从未成为词章家'獭祭'的资料。"

⑽ 獭祭到底是什么东西

獭：水獭
祭：祭祀
水獭，是一种专门吃鱼的水陆两栖动物，有点像猫的样子, 它抓到鱼不会马上吃，先放在地上玩弄。而且一条一条摆得很整齐，它在鱼旁边走来走去玩弄，看起来好像是在对鱼祭拜，所以称作“獭祭”，它 玩弄够了再把鱼吃下去。
农历惊蛰节气第一候叫“獭祭鱼”，农民用“獭祭鱼”比喻气温上升，惊醒了蛰伏的动物。

清朝有一首骂陈眉公（一个清朝文人）的诗是这样的：
装点山林大架子， 附属风雅小名家。
功名捷径无心走， 处士虚声尽力夸。
獭祭诗书称著作， 绳营钟鼎润烟霞。
翩然一只云中鹤， 飞去飞来宰相衙。
“獭祭诗书称著作”是一种借喻，嘲讽东拼西凑、南剽北窃他人文章著作的人，就像“獭祭鱼”那样，只是排列一下别人的东西，毫无自己的真知灼见。

如果有兴趣的话，看一下参考网址，那们仁兄对这首诗做了分析