A. 唐诗行书作品
陈从龙,字虚吾。明福建连江人。精草书、篆、隶,尤善画葡萄,有“虚吾葡萄子昂马,画骏有声树有影”之誉。
陈从龙行书《跋王献之保母帖》,美国弗利尔美术馆藏。
释文
晋王羲之书法入神,一傅至献之而笔法似之,岂一家授受有专门之秘,不然何千载而下,竟无有能似之者。国朝以来,惟吴兴赵子昂学古,书法多蓄周、秦、汉、晋篆隶真草碑刻以善书名,当时其博古所得者多矣,至其书又自成一家,献之保母帖书法之精,真本似此不可多得矣,由兴宁幽圹所藏,而其志已知其后,八百载复出,今是帖自子昂四傅,而至豫章、龚本立,古物去留固是有数,献之志圹,而卜年显晦如期,岂书法之神,而数亦神耶。
至正十七年六月廿日,长沙陈从龙题《保母帖》后。
(1)行书作品扩展阅读
晋代王羲之,七岁就擅长书法,十二岁时在父亲枕中看到古代的《笔说》,就偷来读。父亲(发现后)问:“你为什么偷我秘籍?”王羲之笑而不答。
母亲说:“他想看你用笔的方法。”父亲见他小,就对王羲之说:“等你长大成人后,我传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。倘使等到我成人,恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴,于是就给了他。不到一个月,书法便大有长进。
B. 行书的代表人物
行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》,前人以“龙跳天门,虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀,赞誉为“天下第一行书”。
唐代颜真卿所书《祭侄稿》,写得劲挺奔放,古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》,畅达而腴润。
还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾,蔡襄,元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎,明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎,清代的刘墉、何绍基等,都擅长行书或行草,有不少作品传世。
天下三大行书,因为有诸家的称赏赞誉,世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美,各领风骚,可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
C. 行书作品硬笔
一、女
1、两斜弧交叉,因为左弧引带,意连右弧,所左弧出钩,整个像一个立起来的卧钩一般。
2、右弧与横直接相连,这里的横画用似提的笔画代替。
3、最后回钩的部分,因为是方折,所以可以稍停顿一下,分成两部分来写。对于初学这种大圆弧笔法的朋友而言,可以采用这种分写的方法实现良好的过渡。等到后期熟练了,就会写得越来越自然有力。
D. 行书有哪些代表人物及代表作品
01代表人物一:王羲之
东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。行
书代表作中最着名的是东晋书法家王羲之
的《兰亭序》,前人以“龙跳天门,虎卧
凤阙”形容其字雄强俊秀,赞誉为“天下第
一行书”。
(兰亭序)
(王羲之真迹)
02代表人物二:颜真卿
唐代颜真卿书法精妙,擅长行、楷,
创“颜体”楷书,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并
称“颜柳”,被称为”颜筋柳骨”。
所书《祭侄稿》,写得劲挺奔放,古人评
之为“天下第二行书”。行楷中着名的代表
作品是唐代李邕的《麓山寺碑》,畅达而
腴润。
(祭侄稿)
(自书告身帖)
03代表人物三:苏轼
苏轼擅长写行书、楷书,他的《黄州寒食
帖》被称为“天下第三行书”。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。
他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、
杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成
一家。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒
食诗》和《祭黄几道文》等帖。
(寒食帖)
(赤壁赋)
04代表人物四:米芾
他的书法作品,大至诗帖,小至尺牍、题
跋都具有痛快淋漓,欹纵变幻,雄健清新
的特点。与黄庭坚、苏轼、蔡襄并称为“宋四家”。
(米芾笔迹)
05代表人物五:赵孟頫
赵孟頫是元代初期很有影响的书法家,赞
誉很高。篆隶楷草书俱佳,以楷书、行书
造诣最深、影响最广。他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书
法家。同时代的书家对他十分推崇,后世
有人将其列入楷书四大家:“颜、柳、欧、赵”。
(卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章)
(洛神赋)
天下三大行书,因为有诸家的称赏赞誉,
世人遂将东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜
真卿《祭侄稿》以及苏轼《寒食帖》与合
称为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”
E. 天下第一行书是什么作品
《兰亭序》又名《兰亭集序》《三月三日兰亭诗序》等,28行,324字。大家都说《兰亭序》为天下第一行书,但是真正要细究这个“天下第一行书”是从何时何人在何处因何而产生的?也是不见非常权威和系统的说法。
网络《兰亭序》等各种关键词来试图获得“天下第一行书”的由来,结果还是茫然,但多处均见一句:米芾誉之为“天下行书第一”。那么问题来了:米芾的原话是怎么说的?在哪说的?仅凭米芾的一句话是否就能确定《兰亭序》终享天下第一行书的至尊地位?
米芾是《兰亭序》成为天下第一行书的始作俑者?
严格意义上讲,米芾的原话并没有完整的说出《兰亭序》是天下第一行书。他原话说的是《兰亭序》为“天下法书第一”,应该是后人将其所说的“法书”误传为“行书”,从而变成了“天下行书第一”。“天下法书第一”这句话是他为自己收藏的《褚遂良摹兰亭序跋赞》而写的跋语,这件东西现藏于北京故宫博物院。高24CM 长47.5cm ,是一个长的手卷,我特意找到这件作品的图片给大家展示出来,白纸黑字,有图有真相了:
米芾书《褚遂良摹兰亭序跋赞》
释文:“ 右米姓秘玩,天下法书第一。唐太宗既获此书,使冯承素、韩道政、赵模、诸葛贞之流,摹赐王公。褚遂良时为起居郎,盖检校而已。此轴在苏氏,命为褚摹。观意易改误数字,真是褚笔,落笔直书。余皆双钩,清润有秀气,转摺芒锷备尽,与真无异,非知书者所不能到。世俗所收,或肥或瘦,乃是工人所作,正以此本为定。熠熠客星,岂晋所得。卷器泉石,流腴翰墨。戏著谈标,书存马式。戎,郁郁昭陵,玉椀已出。戎温无类,谁宝真物。水月何殊,志专乃一。绣缫金鐍,瑶机绵绰。猗欤元章,守之勿失。元祐戊辰获此书。崇宁壬午六月,大江济川亭舟对紫金避暑手装。米芾。”
开篇第一句“右米姓秘玩,天下法书第一。”就是这一句明确的将《兰亭序》确定为“天下第一!”按现在的说法是米芾很有广告商业的头脑,自己收藏的东西,开门见山就戴了个天下第一的高帽!所以从文献考据角度而言,说米芾是将《兰亭序》确定为天下第一行书的始作俑者也大抵是对的,因为在此之前也确实没有谁非常明确这样说出来。
宋·米芾画像
因两位“天下第一人”的加持成就《兰亭序》成为“天下第一行书”。
米芾之所以会说出或者说敢说出《兰亭序》为“天下法书第一”这句话,其实是站在两位“天下第一人”的基础上的结论,否则他的这个说法会成为冒天下之大不韪!这两位“天下第一人”一个是南梁武帝萧衍,一个是唐太宗李世民。这两位是书圣王羲之的铁粉,也是段位最高的粉丝!
梁武帝萧衍
梁武帝萧衍(464年-549年)本人擅长书法,他对王羲之的书法评价“字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”这个评价成为后世的通评。他更是第一个发动在在全国范围搜集王羲之书法作品的皇帝, 据说总计收集到的王羲之墨迹作品多达一万五千纸以上。并且还对这些收集上来的作品进行整理辨别真伪。梁武帝对王羲之书法最大的贡献是把当时大家公认的的书家排位“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之。从此书法必言“钟王”。
唐太宗李世民
唐太宗李世民接了梁武帝萧衍的接力棒,并最终将王羲之推到书圣的地位,将《兰亭序》推到神话般的存在。唐太宗为此主要做了三件事。
第一件事:以皇帝之尊亲为王羲之撰写传记,《晋书》中的《王羲之传》一文,标注为“唐太宗文皇帝御撰”,唐太宗在这篇传记中对王羲之及其书法有这样的评价“详察古今,研精篆、素,尽善尽美,其惟王逸少乎”又说“其余区区之类,何足论哉”!皇上说出这样绝对的话,谁还能再说神马?!
第二件事:命书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等摹刻翻拓赐予近亲贵臣。
第三件事:死后将《兰亭序》真迹一同陪葬。
据何延之《兰亭记》记载:临崩,谓高宗曰:“吾欲从汝求一物,汝诚孝也,岂能违吾心耶?汝意如何?”高宗哽咽流涕,引耳而听受制命,太宗曰;“吾所欲得《兰亭》,可与我将去。”及弓剑不遗,同轨毕至,随仙驾入玄宫矣。
天地人和,文书俱美,《兰亭序》终成天下第一行书。
其实王羲之在永和九年三月初三那一天,在天朗气清,惠风和畅下,笔墨一落纸面,《兰亭序》便已成为传奇!对于一件伟大的艺术作品的创作,绝不是仅仅是对创作技法等层面的要求,更需要有对这一件作品的创作时空背景来做支撑!这才是真正构成一件伟大作品的唯一性和不可复制性的关键的所在!
《兰亭序》是一件:天时、地利、人和皆备的作品!
从天时而言,书法发展到了王羲之所处时代的东晋,是正如花开到结果,完全成熟,尤其是作为行书而言,是在采摘最佳时节;从地利而言,会稽山阴,当时东晋的战后歌舞升平之地,此地崇山峻岭,茂林修竹,此乐何极;从人和而言,雅集的42人群贤毕至,少长咸集,此情此景,《兰亭序》的诞生是偶然也是必然!
《兰亭序》从文学意义上而言,无论是文辞之优美还是文意之深远,皆是自古以来的文章典范,历代对兰亭序文章的赞誉与解读很多。而对于《兰亭序》的书法本体的评价就更是举不胜举。当然有异议者会说,《兰亭序》并不是天下第一好的文章,也有书法家会说在王羲之的诸多法帖中也有比《兰亭序》更好的法帖,等等。这些听来可能都成立,但是一个能集文章、书法于一体并臻美者,除《兰亭序之》外,天下法书何出其右者!?
想起前些年的春节文艺晚会上,相声演员冯巩说的一句经典的台词:这年头,比的是个综合实力!
F. 行书优秀作品
天下第一行书:兰亭序。
天下第二行书:祭侄文稿。
天下第三行书:寒食帖。
G. 王羲之的行书有哪些作品
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》 、《临河序》、 《禊序》和《禊贴》行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他中年时的得意之作。
传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见,皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富,除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游云,矫若惊蛇”,王羲之的书法是极美的。
H. 行书作品古诗
7,《天净沙·秋思》·马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
马致远同时是撰写散曲的高手,是元代散曲大家,今存散曲约130多首,他的写景作如《秋思》,如诗如画,余韵无穷。这是马致远著名的小曲,28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令,短短28字,意蕴深远,结构精巧,平仄起伏,顿挫有致,音韵铿锵,直贯灵心。其四射的艺术魅力,倾倒古今多少文士雅客,骚人才子。曲中意味,既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》),又兼具宋词清隽疏朗之自然,历来被推崇为描写自然的佳作,堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)。
8,《春江花月夜》张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
I. 行书书法作品有哪些
1、《兰亭序》。兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
J. 有哪些行书作品
1、《兰亭序》——王羲之(公元303-361)
王羲之是个理想主义者,这终究要使他成为艺术上追求完美主义的艺术家。但是,如果你过多审视《兰亭序》的时候,除了尽善尽美,除了“就中‘之’字有二十许,变转悉异,遂无同者,如有神助”,还有更多的信息残留在临摹本之中。