黄河清

⑴ 古人为何说“黄河清，必有大灾”有什么历史记载

古人之所以会说“黄河水清，必有大灾”，都是因为本身浑浊的黄河水，如果某一天变清澈了，会让人们大吃一惊；对于封建迷信的古人来讲，这就是一种极为不寻常的现象，肯定是上天的某种暗示来了。除此之外还因为古时候发生过几次黄河水变清的情况，然而在这不久便发生了大的灾难，在这样的情况下“黄河水清，必有大灾”说法便流传开来。即便是对于今天的我们来讲，普通人在看到黄河水变清之后，都会瞠目结舌，并且往不好的方向想，更何况科学知识落后的古人呢？

在今天的我们看来黄河水变清的道理很简单，是因为黄河的流量变小，导致泥沙沉积；其次流量小所能携带的泥沙有限，正是这两方面的原因，让黄河水变得清澈了。对于古人所说的“黄河水清，必有大灾”，很多时候不过是历史的巧合罢了。

⑵ 黄河清的介绍

清代进士黄河清，儋州市王五镇徐浦村人。曾祖父景宪(逸儒)居干冲镇夏兰村，祖父黄典（庠生）迁徒徐浦，父甲五（监生），河清是甲五长子。河清与他的胞弟海清（举人），从弟河照（举人），俗称“三黄”，皆通经史，砥砺品学，高尚不仕。

⑶ 古人留下了这样一句话:黄河清，圣人出现黄河变清了，这句话该怎么理解呢

这是我想起了大禹治水的故事。神话传说大禹治水，出自于古地理典籍《山海经》，有着神秘或者说有着迷信的色彩，因为大禹治水的故事，将大禹塑造成了“神”一样的存在，然而世间本是没有“神”的，有着只是如“神”一般的精神，而这种精神在千千万万普通民众的血液中激情地流淌着，离每一个人并不遥远，就在我的精神世界里，我们精神世界里的那种为追求美好生活而敢于战胜困难的力量，就是“大禹”真正的所在。

对于黄河的治理，伴随了整个中华民族的历史进程，取得了无以伦比的伟大成就，但同时也应看到，几千来黄河并未如人们所期盼的那样变清起来，使黄河变“清”，使黄河常年泛起碧浪，是无数代人的梦想。过去科学技术尚不发达，人们对黄河变清只能寄希望于未来，再加上过去人们思想的局限性，爱将希望寄托于“圣人”，所以才推言“黄河清，圣人出”。做为现代人，对于“黄河清，圣人出”这样的话要有正确理解，要除去糟粕吸收其精华，可这样理解“中华民族的现代盛世的实现，就是黄河变清的时候”，因为只有现代化的中国，才有能力将黄河变“清”。

⑷ 黄河清的视死如归

这时，国民党起义部队，暂编入十三军的三十四团被派往江川剿匪，团长王耀云，军代表陈政平，黄河清任剿匪委员会办公室主任。三十四团虽奉命剿匪，但阳奉阴违，与匪明来暗往，加紧勾结。当地干部群众对该团极不信任。县委和区委领导也从种种迹象得知该团不可靠，但因系上级指派来的，未接到上级指示，黄河清仍然在“山雨欲来风满楼”的情况下，坚守岗位，顽强地进行着地方政府应该做的一切工作。 5月28日黄昏，蓄谋已久的三十四团叛变了，叛军用卑鄙的手段，抓捕县区干部和我军派驻该团的军代表。以黄河清、槐可荣为首的地方干部和以段鸿举、王华民为首的军代表被叛军捆绑起来。黄河清被押至渔村戏场后，还神情自若，镇定自如地给大家做工作。“革命会有牺牲，杀头并不可怕。”坚定了大家的信心。当时，黄河清被紧紧捆绑，前后左右都有人押着。叛匪边走边用刺刀朝他身上猛戳。黄河清身上挨了几十刀，但他毫不屈服，怒声斥责叛匪，高声呼喊革命口号，表现了共产党人视死如归的崇高革命气节。黄河清牺牲时年仅27岁。

⑸ 黄河清的介绍

黄河清，广西东兰县人，1963年1月生，1983年毕业于广西师范大学数学系，研究生学历，现为南宁三中校长、校党委书记。从教二十八年，致力于中学数学教学研究与实践，具有先进的教育理念和鲜明的教学风格，教学成绩显著，所带学生先后获得过数学高考广西状元和数学奥赛的广西状元；曾三次获得广西和南宁市优质课比赛一等奖，五次入选广西特级教师讲学团在全区上示范课，在全国教育科学刊物上发表论文60多篇，著有《黄河清：中学数学以问导学教学策略》、《感悟教育》、《学习误区》等十多部著作和教育丛书。先后被人事部、教育部授予“全国模范教师”称号，被广西区人民政府授予“特级教师”称号，被南宁市人民政府授予“教坛明星”、“专业技术拔尖人才”、“新世纪学术与技术带头人”等称号，广西师范大学客座教授，广西园丁工程A类学员导师，2007年全国首批20名中小学名师获得者，是广西第八次、第九次党代会代表。

⑹ 黄河清不清澈

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站在黄河清大桥，望着清澈如许，平静流淌的黄河水，纵目远望，碧空如洗，山色

⑺ 黄河清的介绍

黄河清广西钦州人。中共党员。1963年毕业于北京大学英国语言文学专业

⑻ 黄河清的介绍

黄河清，男。工学博士、教授。南京大学理学学士,日本九州大学工学工学硕士,美国爱荷华工学博士。 2003-2008于美国南卡罗来那大学做博士后研究及研究助教授。2008-7就职于安徽工业大学建工学院环境工程系。现担任着流体力学、水力学及水处理动力学等的教学工作。研究方向为流体内部污染物的迁移、河流的泥沙搬运及海底浊流的数值计算模拟。

⑼ 圣人出,黄河清的典故

圣人出 黄河清
出自明·程登吉：《幼学琼林》
传说黄河五百年变清一次。甚至还有“千年难见黄河清”的说法。

资料：

黄河的水经常是浑浊的，很早就被人们注意到了。
春秋时期，鲁襄公八年（前565），晋国的盟国郑国受到楚国的攻击，是屈从于楚？还是抗击楚兵等待晋兵来救？郑国的当权者出现两派，争论激烈。主张归顺楚国的子驷，引诗为喻：“俟河之清，人寿几何！”意思是一个人想在有生之年见到黄河变清，几乎不可能，等晋国出兵来救，也是等不上的。（《春秋左传·襄公》）结果是他这一派占了上风。那时的人们，以为自然界和人世间的事物，都被超自然的神圣的“天”所支配。洪水、旱灾、冰雹、蝗虫、地震、山崩、瘟疫等等自然灾害，都被看成是人们特别是“天子”干了坏事，上天降下的惩罚。
据历史记载，古代黄河经常泛滥，“当尧之时，洪水横流，泛滥于天下”（《孟子·滕文公》）。“河灾之羡溢，害中国也尤甚”（《汉书·沟洫志》）。后来有大禹治水，“禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗，而注之江，然后中国可得而食也。”（《孟子·滕文公》）。不过传说中的大禹治水，大概也仅能做到减轻水患，没有也不可能从根本解决黄河的问题。据史料记载，自公元前602年即周定王五年至1938年的2500多年中，黄河下游决溢1590多次，改道26次。据专家研究，殷商王朝曾多次迁都，至少有5次是因为避开水灾。（邓拓：《中国救荒史》；王嘉荫：《中国地质史料·河流》等）
在汉武帝刘彻统治中国的强盛年代，元光三年（公元前132年），黄河在瓠子（今河南濮阳西南）决口，“泛滥为中国害，菑梁、楚，破曹、卫，城郭坏沮，蓄积漂流，百姓木栖，千里无庐，令孤寡无所依，老弱无所归。”(桓宽:《盐铁论·申韩》)
以后20多年水患不断，持续减产。汉武帝不得不派出数万士兵去修堤堵口，并动用了修建宫室的建筑材料,还曾带着官员去参加堵口背柴投水，把白马和自己佩带的玉投在河中以祈求河神的保佑。（《汉书·沟洫志》；《史记·河渠书》）
“普天有道圣人生，大地山川尽效灵。尘浊想应淘汰尽，黄河万里一时清”（[明]罗贯中：《平山冷燕》第八回），成为古时中国人的梦想。这个圣人，当然不是普通人，也不是指孔夫子这样的学问家，只是那些君临天下的帝王才担当得起。几千年来，许多中国人总是希望出个好皇帝，能够带来“河清海宴”的太平盛世。
“黄河清”被视为会给人们带来幸福的祥瑞，但“黄河清”与圣人出究竟有什么因果关系，没有人能说清楚，期盼“河清”，不过是一种希望摆脱现实烦恼的精神寄托。
其实黄河水并非都是不清，得看是那一段，汉朝初年成书的《尔雅》已注意到，“河出昆仑虚，色白。所渠并千七百一川，色黄”（《尔雅·释水》）。即黄河在汇合众多支流前，并不浑浊。
经过近代的科学考察，准确地知道，5464公里长的黄河，只是1992公里长的中下游是浑水，占总长度一半以上的黄河上游，即从河源至河口镇这一段，水是清的。（中华人民共和国水利部：《中国河流泥沙公报》2000年)
在黄河中下游，河水也有短时间变清的时候，即史书中作为祥瑞记下的“河清”,并不是五百年乃至一千年才一遇。据地质学史专家李鄂荣先生考证，中国历史上的“河清”，有记载可查的便有43次，首见于汉桓帝延熹八年（165），如从此时起算，平均不到40年就有一次。（李鄂荣:《黄河下游地上悬河的形成》；《说说黄河的“黄”》）
不过中国古代的学者习惯于坐而论道，忽视对自然界的实地考察，对于黄河的了解，大多局限在眼前所见和道听途说。唐人孟郊“谁开昆仑源？流出混沌河”(孟郊：《泛黄河》)、宋代王安石“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”(《黄河》)等诗句，都不过是文人想象之作。
而出现“河清”，显然也与什么“圣人出”无关。大概谁也不会认为宋徽宗是个圣人，但他在位时，竟出现过三次“河清”，皇帝和百官弹冠相庆，用各种形式来歌功颂德，大观元年（1107）“乾宁军言黄河清，逾八百里，凡七昼夜，诏以乾宁军为清州”（《续资治通鉴》）。“黄河清”被谱写成新曲流传（蔡绦：《铁围山丛谈》），还在韩城建立记载这些祥瑞的“河渎碑”。此碑至今尚在。可是立碑后仅仅15年，这个导致北宋亡国的宋徽宗，便和他的儿子钦宗一起被金兵俘虏带走了。（和吉:《司马祠———黄河札记》）
明代永乐二年冬的“黄河清”，也是被大肆渲染的一次，显然与朱棣是以臣下起兵夺得皇位，需要以此来证明他是“奉天承运”有关。
将“黄河清”作为圣人出宣扬得最厉害的，是清雍正四年那一次，大抵也是因为雍正皇帝得位的合法性受到怀疑，同时这个皇帝“于天人感应之际，信之甚笃”。（《雍正起居注》）
这次“河清”的规模比较大，持续的时间也比较长，从雍正四年十二月上旬末开始，陕西、山西、河南、山东和江苏五省的河水渐清，次年年初仍可见到。（乾隆《陕西通志》；乾隆《山西通志》）。在得到“河清”的奏报之后，雍正表面上说“受宠若惊，不以为喜，实以为惧”，实际上是喜不自禁。不仅赶快派高官去向埋葬在景陵里的父亲康熙报告好消息，去黄河致祭河神，而且把一大批官员官升一级。自己还动笔写下《河清颂》二千余言，命河道总督田文镜在江南清口（今淮阴县西南）建立“御制黄河澄清碑”，刊刻其上，说是感谢河神，实是给自己表功。
电视剧《雍正皇帝》中的田文镜，是以勤劳任事，一心为国而得到皇帝的信任与拔擢。历史上真实的田文镜，也确实是一个肯干实事，深得雍正的信任为数不多的大员之一，但从他在这次“河清”中的表演来看，仍是个拍马有术之人。他在奏章中赞颂雍正“德备中和，功同参赞。……已臻于无为之圣治。是以天不爱道而七政齐辉，地不爱宝而九河告瑞。……臣考之典籍,黄河十年一清,至圣之君以为大瑞，然从未有清至一千里，久至一月，如今日之独盛者也。通省臣民莫不欢呼，踊跃称颂。皇上朝乾夕惕，圣德格天，昭此大瑞，以垂亿年斯年之宏庥；遇此奇逢，幸生六道化成之盛世”。吹捧得无以复加了。61年后，乾隆五十三年，山西又见“黄河清”，巡抚明兴上表报喜，却没想到乾隆皇帝的态度和他老子截然相反。不但没有给予奖励，还被训斥了一通。乾隆甚至对古人也作了批评：“历代史策，侈陈符瑞，大率出于傅会铺张，无关实政。”称“河水澄清，虽亦间有之事，但似此侈陈祥瑞，夸示休征，殊属无谓”。还指出，上年黄河刚闹过水灾。与其出“河清”这样的祥瑞，还不如不要泛滥成灾。揭露了官员们报喜不报优的恶习。最后向臣下宣示：“现在晋省既有河清之事，则下游各省，自必由渐澄清。该地方官不奏则已，倘亦有似此具奏者，再将此意，明降谕旨，以示朕敬天勤政，以实不以文至意，将此先谕明与知之。”不许再打这种歌功颂德的报告了。上梁正了下梁就不歪。所以李鄂荣先生查到的乾隆五十三年（1788）这一次“河清”，就成为中国历史记载中最后的一次。
黄河水的清浊，是自然现象，与圣人出不出无关。

⑽ 历史上黄河多少次变清

首先黄河水的清浊，是自然现象，与圣人出不出无关。

其次黄河为什么会有间歇性变清的现象，主要因素如下：

1、主要入沙区域的土质风化情况；

2、降雨量；

最后，目前农业经济的弱势，加上国家政策的趋势，水土保持状态越来越好，如果不是降雨量大，黄河基本可以保持清澈。

众所周知，黄河是中华民族的母亲河。它是我国的第二大河流，世界第五大长河。黄河发源于青藏高原，中段流经世界上面积最大的黄土区--黄土高原，最后流入渤海，流域面积752443平方公里。

不管如何，黄河出现难得一见的“黄河清”，如果有机会还是要去看看。看多了壶口瀑布的黄泥水，再看看清水瀑布或许是另一种体验哦！你说呢？